教育·科技

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数独

玩家需要根据9×9盘面上的已知数字,推理出所有剩余空格的数字,并满足每一行、每一列、每一个粗线宫内的数字均含1至9,不重复。     

无言的抗议:陈尸9年难诉冤情

9年前的2002年1月12日,河北省南和县村民徐新同缢死在村委会主任家中。死者家属因对县公安局不予立案不服,将尸体放在家中至今没有掩埋,这一放就是9年!而9年的上访没有任何结果。     

大力促进武汉城市圈民营经济协调发展

据统计,2005年,武汉、黄石、鄂州、孝感、黄冈、咸宁、仙桃、天门、潜江9市民营经济增加值分别占各市GDP比重为35．2％、58．4％、58．1％、48．7％、49．9％、47．7％、62．2％、69．9％、67．9％。9市民营经济增加值共计1758．1亿元,占全省民营经济增加值的62．2％。目前,1 8城市已     

无言的抗议：陈尸9年难诉冤情

9年前的2002年1月12日。河北省南和县村民徐新同缢死在村委会主任家中。死者家属因对县公安局不予立案不服,将尸体放在家中至今没有掩埋,这一放就是9年!而9年的上访没有任何结果。     

全国人口性别和城乡人数

单位:力人总人口按按城乡分年份年底数)兰{“{城镇农村1 9 491 9 521 9 571 9 651 9 751 9 791 9 8054,1 6757,48264,65372,53891,97097,09298,25533,49637,12847,12649,75431,18435,4 1044,84447,338 5,765 7,163 9,94910,17011,17112,86213,4 1348,40250,3 1954,70462,36880,79984,23084,842全国人口性别和城乡人数~~…     

数字浙江

9．9％ 今年上半年，全省生产总值为14654亿元，同比增长9．9％，居民消费价格（CPI）同比上涨5．4％，继续朝着宏观调控的预期方向发展，从较快增长进入平稳增长阶段，增长质量和效益进一步提高。     

关税下调与百姓生活密切相关的有哪些？

政策背景：按照加入世贸组织的承诺，从2005年1月1日起，我国近千种进口商品关税下调。工业产品关税税率将由9．8％降至9．3％、农产品关税将由15．8％降至15．5％，信息技术产品等部分进口商品将降至零关税，关税总水平将从去年的10．4%,下降至9．9％。     

勿亡国耻 振兴中华——“九·一八”历史博物馆参观记

古人言:凡事“有不可忘者,有不可不忘者”。“9·18”是我们的国耻日,当属“不可忘者”之列。因此,今夏我出差路过沈阳时,抽空参观了“9·18”历史博物馆。沈阳“9·18”历史博物馆,原名“9·18”事变博物馆,始建于“9·18”事变60周年之际,其建筑形状为一页残破的日历。1997年9月,沈阳市作出扩建“9·18”历史     

"黑脸包公"的脸要"更黑一点"

12页的工作报告,提出了整整9页的问题。这9页问题还都指名道姓。被指名道姓的,又都是些有头脸的单位。这个工作报告,就是鲁山县审计局《关于2009年度县本级财政预算执行和其他财政收支的审计工作报告》。2010年9月9日,鲁山县十三届人大常委会第三十次会议     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同,这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究,有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学,正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想,澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

“赶考“

考试，在中国传统文化中，始终是神圣而庄严的；在一定的意义上，完全可以这样讲，考场如战场，考试实乃命运之门，成败荣辱系于此。半个多世纪前，一代伟人毛泽东，在他走出中共中央在农村的最后一个战略指挥所———西柏坡村口时，以东方式的政治智慧和独特话语，把共产党在全中国的上台执政定位为“进京赶考”。“赶考”路漫漫１９４９年３月２３日，毛泽东、周恩来等中共中央领导人离开河北平山县西柏坡，动身前往北平。临行前，毛泽东对周围的人说：“同志们，我们就要进北平了。我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了。…     

“生存”与“存在”的争辩——萨特与海德格尔思想主题的比较

萨特与海德格尔的思想上的争辩,可以归为生存与存在的争辩。“existence”意味着生存,在萨特那里它形成了主题,而海德格尔的主题却是“being,”即存在。存在与生存的争辩将萨特与海德格尔区分开,揭示出了以萨特为代表的存在主义的实质是生存主义,而海德格尔与之无关。     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。