“窃符救赵”有那么光彩吗？

在《史记》里，“窃符救赵”几乎是一个完美得无以复加的故事。信陵君光彩照人，雄姿英发，义薄云天，将后人的视线都给遮挡住了。孤立地看，“窃符救赵”是件可歌可泣的历史壮举，但如果我们将这一壮举放置到具体的历史语境之中，我们就会发现，和“窃符救赵”联系在一起的不仅仅是“可歌可泣”、“义薄云天”，还有信陵君的“欺世盗名”、“讪君买直”，更有魏国的国祚中止、提前灭亡的命运。     

警惕被当成“投资项目”

有了钱,投资一个合适项目,扩大再生产,赚更多的钱,这是经商做买卖的人惯用的思路。可是投资什么项目好呢?这就要看投资者对市场的了解程度,看此人究竟有多远的眼光、多大的魄力了。据汉高诱《吕氏春秋序》记载,富商吕不韦经商到邯郸,遇见正在赵国当人质的秦公子楚,马上敏感地认为“此奇货也,不可失”!《战国策·秦策》中讲得更详细,说吕不韦见到公子楚以后,回家与父亲有一段精彩的对话。吕不韦问:“种地得利能有几倍?”父亲答:“十倍。”吕不韦问:“贩卖珠玉利有几倍?”父亲答:     

人生得意“四不忘”

人生得意是内因和外因相互作用的结果。一个人的得意与失意、成功与失败并非一成不变 ,而会在一定的条件下互相转化。对党员干部来说 ,如何在得意的人生征途上创造新的辉煌 ,不向人生得意与成功的反面转化？做到“四不忘”是十分必要的。得意不忘本。这个根本就是“讲学习、讲政治、讲正气” ,就是坚持马克思主义的世界观、人生观和价值观 ,坚持无产阶级党性 ,坚持全心全意为人民服务的宗旨 ,坚定共产主义信念 ,并终身为之奋斗。这是一切党员干部最大的本 ,如果忘了这个本 ,就会失去正确的努力方向和奋斗目标。纵观形形色色违法违纪而受到惩…     

莫让“李赤”在当代再现

近读柳宗元文集中的《李赤传》颇有感受。该传所描绘的是一个不知香臭的人，即李赤。文中日：“李赤，江湖浪人也”，因该人认为自己的诗可与李白相比，故以“赤”为名，与“白”对抗OJ匕人被化装成美女的“厕鬼”之所迷，在他眼里，厕所就同天帝居住的地方一样漂亮，一进去嗅到的尽是香喷喷的味道。文中日：“椒兰之气，油然而起”。因此，他多次投厕，要去享受美人、香室之乐，好在是有人救了他，但其却埋怨救者使其受苦。最终由于看守人疏忽，李赤仍落厕而死。此故事虽然有些荒诞，但寓意却明了而又深刻。通过“投与救”的描绘，把李赤…     

莫养“乾坤窃禄人”

莫养“乾坤窃禄人”刘根生唐代诗人杜荀鹤在《自叙》诗中云：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”他所说的窃禄人，即那些不称职的官吏。他们身在其位，不负其责，白吃百姓供奉的米饭，白拿国家的奉禄，这种白吃白拿，就像窃贼一样。古往今来，官场里多少过客，能有多少...     

“垄断”导致腐败

一次去银行办事,听到一位老太太在议论:“现在银行的服务态度好多了。因为银行多了,你的态度不好,人家不到你这儿来存款。”老太太的话很朴素,却道出一条真理:凡事要有竞争,才会进步。各地掌管供电大权的人,往往被人称为“电老虎”,为什么?因为他独立一家,你不巴结他,立马给你颜色看!所以有些企业给本单位职工发放什么福利,非得给供电系统捎带一份不可。否则他就卡你的脖子——不给你供电。可见竞     

89岁蓝天野“五忘”享高寿

正近日,著名话剧表演艺术家蓝天野确定为百集大型系列人物传记纪录片《百年巨匠》"站台"代言。年近九旬依然活跃在舞台上,有自己一套养生法则,他认为健康心态对养生非常重要,并必须满足"五忘"。年近九旬不愿"退休"蓝天野,北京人民艺术剧院专职导演兼演员(现已离休),1927年生于河北,1944年从事话剧表     

“秘密录音”事件真相

杨尚昆的回忆 杨尚昆说，所谓“秘密录音”，这个问题本来很简单，事情过去了，可以不提了。但是在“文化大革命”中把它搞得神秘化了，说是“秘密窃听”，如此骇人听闻，其实只需几句话就可以讲清楚。他说：     

谈谈政工干部的“德”

“德”,就是品德。现在不少人以为,“德”仅仅是指政治思想的好坏,而对于“德”的层次划分,则不够清楚和重视。人才学认为,从“德”的形成过程看,可以划分为三个层次:一是个性心理品质。主要是指专注力、事业心、坚韧认真、持之以恒、不怕失败等心理特征。有的人做事情能够坚韧     

“虹桥赠珠”

有没有描写水灾的戏呢?有的。常常演唱的京剧武戏《泗州城》,就是一出。 《泗州城》又名《虹桥赠珠》,写古代泗州虹桥之下水怪成精,自称水母,爱慕州官之子时廷芳,(一作乌延玉,为州官之侄)摄入水府成婚。时乘水母酒醉,窃辟水珠而逃。水母追去,水淹泗州城,终为观音所擒。50年代,这个戏“推陈出新”,水母成为追求人间幸福生活的水神。她因与州官公子的爱恋受到上仙的阻挠,乃赠公子以辟水珠,自己则像《白蛇传》的白娘子那样推波作浪,水淹州城。观音在这场争斗中成了和事佬,帮助一对有情人成了眷属。     

卫君论臣

【原文】昔者弥子瑕有宠于卫君,卫国之法:窃驾君车者罪刖(音 Yuè,断足之刑)。弥子瑕母病,人闻,有夜告弥子,弥子矫(擅称君命)驾君车以出。君闻而贤之,曰:“孝战!为母之故,忘其犯刖罪。”异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啗君。君曰:“爱我战!忘其口味以啗寡人。”及弥子色衰爱驰,得罪于君,君曰:“是固尝矫驾吾车,又尝啗我以余     

领导干部的“像不像”与“该不该”

江苏省泰州市信访局局长张云泉的一句“做人必须像人,当官不可像官”,如一石激起千层浪,引来了媒体的关注。议论的焦点集中在:当官到底该不该像官。张云泉是主张“当官不可像官”的,所以,他骑自行车上班,维修公共厕所时自己跳到粪池子里,在接待和处理上访时还总是赔礼赔罪赔钱……有些官员,出行有轿车,住宿进宾馆,吃饭入酒楼,平日里“一尘不染”,偶尔与群众打个照面也是拿腔拿调的,显出一番“与众不同”的样子。与他们相比,张云泉真是太不像官了。     

在金钱面前

去年四川某县一女学生不慎落水,她的同学大呼“救命”,在旁的几个闲人视若无睹,其中一人懒洋洋地说:“救了起来,给多少钱?”这女学生就这样死了。 这大约可以算是“向钱看”声中拜金狂见钱忘义的特例。《钱神论》著者鲁褒早已说过,钱之为体,“无德而尊,无势而热”,它能做到“危可使安,死可使     

郑元盛“卖官”记

江泽民同志在纪念中国共产党成立七十五周年座谈会上发表的讲话中,严厉批评了党内有些人跑官要官买官卖官骗官的腐败现象。他指出:必须严格整肃,坚决煞住这股歪风,坚决惩治这种腐败现象;要求各级党委和纪检监察机关、组织人事部门对于这种现象,要发现一件就严厉查处一件;并向全党敲起警钟:一个执政党如果管不住、治理不好领导班子和领导干部,后果不堪设想。     

关于“社会主义”的历史思考

当今,社会主义的书刊发行全世界,社会主义的团体、党派、国家举世瞩目。有人颂扬它,有人咒骂名。有的阶级在实践它,有的阶级害怕它,反对它。然而,无论世界“气候”如何,社会主义的思潮和运动却滚滚向前。“社会主义”的由来“社会主义”——这一闪光的词,何时来到人间?一种说法是:第一个使用它的人是本尼迪克丁·安塞尔姆·德生,他在1753年与人辩论时提出来的。他反对人是神的奴隶之说,强调人的独立性,他认为赞同这一观点的便是社会主义者。另一说法是意大利传教士贾科莫·朱利阿尼于1803年提出来的。他认为:“社会主义是上帝安排的传统的社会制度”。据高放同志研究查证,社会主义一词的由来有十几种说法。然而有一点却是肯定的,社会主义一     

也说“等”

今年第三期《瞭望》登载的‘还在等什么’一文对当前一些单位和领导中的消极等待观望提出了批评,读后除赞同外,似乎还觉言犹末尽,有一些想法补议于后。 不知从什么时候开始,有些人养成了这么一种习惯:每有改革开放、治理整顿新方案出台,凡对本人和本单位有利的,熬更赶夜也要把它贯彻下去;而一旦涉及到他的‘小金库’之类的既得利益,动作则比蜗牛还慢。你不催,他不     

学一点“白金法则”

既然是“心无成数，法无定法”，就需要我们在对机遇的判断、对目标的把握、对方式的认识方面有一点模糊性，不能“我执”太重、钻牛角尖。有个农夫遇洪水的故事：大雨滂沱，洪水上涨一辆马车路过农夫的家门，想把这位农夫救走。农夫却不肯，说：“我相信上帝，他一定会来救我。”马车走了。洪水逼得农夫上了房顶，这时有一个人划船过来救他，他又拒绝了，说：“上帝会关照我，我会好的。”洪水把农夫逼得爬上了烟囱，一架直升飞机过来紧急救援，但农夫还是本着同样的信念，坚决地挥手让飞机走开。终于，农夫被淹死了，灵魂上了天堂。在那里…     

得时昌 失时亡

《列子》中记载了这样一个故事:春秋战国时期,鲁国的施家有两个儿子,一个精通学问,一个熟读兵书。精通学问的到了齐国,向齐王阐述了一番以仁义道德治天下的道理,齐王很欣赏,让他给公子们做教师;熟读兵书的到了楚国,向楚王大谈了一通用兵之道,楚王觉得很受用,委派他在军队做了一名将军。兄弟二人功成     

看群众的“脸色”办事

南京军区某红军团政委魏殿举做思想工作有一个特点,就是心里装着群众,处处时时想着为干部战士办实事,帮他们解决难题。用他的话说,就是要“学会看官兵脸色行事,听官兵呼声用权”。他一再申明,官兵有难处尽管找他,能办到的他尽力办,办不到的大伙一起想办法。有些事情即使没办成,大伙心里也热乎乎的。他们团里有条不成文的     

“调研”也需调研

机关干部多搞一些基层调研非常好,但有些事总不免鱼目混珠,各种调研活动一多,劳而无功乃至劳民伤财的事情也必混迹其中,败坏了我们党的好传统。 不好的作风大致有以下几种: 一,动机不纯正。有些调研是为了给顶头上司的“英明”领导提供佐证;为了给自己下一步主观上的工作打算寻找客观上的注脚;更有甚者,纯粹是为了弄个堂而皇之的名义“公费旅游”。