罗素与轿夫

英国思想家罗素，在1924年来到中国四川，希望以自己的思想教化引导中国人摆脱苦难。当时正值夏天，天气非常闷热，他坐着两入抬的滑竿上峨眉山。山路非常陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。罗素，此时没有了心情观赏峨眉山的景观，而是思考起几位轿夫的心情来。他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人。     

峨嵋深情(下)——三青年古洞脱险记

绝处逢生八月四日,峨眉山烟雨蒙蒙,道路泥泞。游客三三两两,手扶竹杖,艰难地行进在弯曲小道上。在峨眉山休养的成都中医学院讲师邓道昌、张家锡等六位同志从金顶下山来到九老洞口。他们正准备往洞里走,忽然从洞里跌跌撞撞跑出一个神色惊惶的青年农民,他下气不接上气地说:“洞里有人喊救命,快!”邓道昌忙把这人拦住,想再问详细。“快!还有个女的。”青年农民补了一句。洞里是什么人?邓道昌觉得事情严重,当机立断,三人守住洞口,三人跑步到仙蜂寺去报案。     

抬滑竿者说

四川峨眉,中国佛教四大名山之一,素有“峨眉天下秀”之称,但是,由山麓至峰顶,盘旋石径竟达50余公里,故峨眉虽雄秀幽奇,而游人常望山兴叹。改革开放之后,峨眉山旅游区“滑竿”重现,抬滑竿者也随之出现。 朝月华,竟辞去原有工作,加入到抬滑竿的队伍之中……     

我国基层服务型政府建设的调查与思考——以四川省峨眉山市为对象

服务型政府建设是行政体制改革的重要内容,基层政府是以提供公共产品和公共服务来满足民众的需要作为其服务型政府建设的主要目标的。近年来,四川省峨眉山市基层政府围绕着服务型政府的建设做了不少扎实的工作,但也有些不足之处。在今后的发展中,峨眉山市政府应继续加大对公共产品和公共服务的供给,提高地区的公共服务能力。     

海灯法师在故乡

油菜花盛开的春天,中央新闻纪录电影制片厂正在四川省拍摄彩色纪录片《海灯法师与少林》的最后几组镜头。在川中江油县,记者见到了摄影机前的海灯法师。他是回故乡省亲,并应邀参加县政协会议的。八十二岁的海灯法师,是我国少林武术正宗大师,现为六届全国政协委员、河南省佛教协会副主席。他原名范靖鹤,自幼家贫,二十年代曾读过大学文科,后来,随少林武术大师汝蜂和尚上峨眉山     

慈善行为的几点思考——以峨眉山市小家慈善基金为例

'峨眉山小家慈善基金'作为一个民间慈善组织,于2011年由社会公益群体创立,秉承'帮困助学,特困救济,传递爱心,为构建和谐社会贡献微薄力量'的宗旨,接受以家庭为单位的自然人和法人的合法捐赠,现有会员47人(户),共筹集资金48.6万元,成功帮扶贫困学生56人,特困家庭14户,已支付帮扶金额31万元。笔者的家庭于2014...     

一代文豪苏轼缘何埋骨郏县

是处青山可埋骨三苏坟又称三苏园景区,位于河南省郏县茨芭镇苏坟村东南的小峨眉山东麓,距郏县县城23公里。这里山川秀丽,景色宜人,因安葬着北宋大文学家苏轼(字子瞻,号东坡居士)、苏辙(字子由,号颍滨遗老)兄弟二人的遗骨以及其父苏洵(字明允,号老泉)的衣冠而闻名遐迩。苏洵、苏轼、苏辙父子三人,同列唐宋八大家,世称三苏。三苏当时名冠天下,有"一家三父子,都是大文豪"的美     

民革峨眉山市支部主委彭健律师

彭健,四川省乐山市政协委员,民革乐山市委会委员,民革峨眉山南支部主委,现任四川省律协常务理事.乐山仲裁委员会仲裁员,四川仙山律师事务所主任。彭健具有强烈的社会责任感,自2002年担任支部主委以来,积极发挥自身执业律师优势,先后多次为中共峨眉山市委中心学习组、全市副局级以上干部、全市乡镇干部讲授法制课。他还受聘担任中国人民解放军某部军人法律业余学校名誉校长,为部队官兵主讲《法律与法律素质》,受到热烈欢迎。彭健还主动为峨眉山市佛教协会全体僧众主讲《认识和了解我们的刑法》,全国佛教协会副会长永寿大师对此给予了高度称赞…     

论黑龙滩旅游资源优势及深度开发

在国际国内旅游业高速发展的今天 ,在四川和眉山地区决定把旅游业作为加大培育壮大的支柱产业的重要时刻 ,黑龙滩如何抓住机遇 ,加速开发 ,尽快把旅游资源优势转化为经济优势 ,这是当前亟待解决的重要问题。一、黑龙滩旅游开发具有八大优势(一 )地理位置优越。黑龙滩位于西南国际大都会成都正南 6 0公里处 ,南距世界自然文化遗产的乐山大佛—峨眉山83公里 ,西距“东坡故里”眉山 38公里 ,处于川西旅游热线中部的最佳位置。(二 )交通条件便利。沿超二级的国道 2 13线成仁段、高速公路成乐线、成渝线经仁寿、清水、龙正可从南、北、东、西四方…     

略论章士钊与陈独秀

1944年7月,章士钊应友人邀请,有峨眉山之游。船过江津,他曾赋诗一首。诗曰:“鹤山曾此住幽人,鹤去人空剩古津。我是山阳江上客,怕嫌闻笛失寻邻。”在这之前两年,即1942年4月,陈独秀因贫病交加,在这里不幸辞世。陈比章大两岁,此时的章士钊正是陈独秀逝世的年龄,回首往事,怎不叫他感慨万千?综观章士钊与陈独秀一生的交往,即是同志、战友,又是论敌、对手。从上海相交,共同创办《国民日日报》、《甲寅》杂志,到北大同事;从章为陈两次打官司,到两人之间分歧,乃至相互     

初上牛背山

4月初的一天,我们这些通过网上结识的驴友,相约走进了被誉为中国＂最大的观景平台＂——牛背山。牛背山的四周雪山连绵,云海奔涌,东看峨眉,西仰贡嘎,北望二郎山。据资料记载,牛背山位于四川省雅安市荥经县境内,与泸定县交界,属二郎山分支,是青衣江、大渡河的分水岭,山顶海拔3600米,因山顶一面悬崖有巨石突出酷似牛头,山脊细长貌似牛背而得名。牛背山海拔3660米左右,它四面环山中间突起的独特地理位置,使它获得360°全方位＂中国最大的观景平台＂和绝佳摄影圣地的美称。泥巴山、瓦屋山、峨眉山、夹金山、四姑娘山和二郎山在前,贡嘎雪山在侧,大渡河大峡谷在后,几乎天府之国的所有名山峻岭在此地都变成了玲珑盆景。     

无益诗近稿——2006年天水行

抵天水(二首)研摹易道溯羲皇,观象布爻幽眇张。八卦阴阳穷出处,始知天水是龙乡。注:天水在甘肃兰州,地处中国之中心,为人文始祖伏羲故里,正龙乡也。龙乡天水尽惊奇,处处图腾可咏诗。华夏同源八千载,开天明道念娲羲。注:天水为伏羲女娲故里,附近有大地湾遗址,经炭十四考证为距今八千年矣。天水度中秋龙乡天水一轮秋,客至如归乐壮游。两岸三边明月夜,一樽四海共登楼。注:天水,古之成纪也,故起句用乡人太白“峨眉山月半轮秋”意,结句用东坡“诸君见月时登楼”意。南郭寺饮北流泉泉井封闭已久,此日特为远客开锁,有幸一嗜也一勺北流泉,千年南郭寿…     

花树皆知友

杜甫在草堂的日子,不感觉寂寞,有田园天籁,有纯朴乡邻,有诗书相伴,还有一批默默无言,宠辱不惊,饱含情趣的朋友。这些朋友,是草堂四周的花树。这些花树,都是杜甫亲手栽种,杜甫为它们浇水锄草,观察欣赏它们成长的姿态。草堂的宅园之中,有桃树、松树、桤树、柏树、柳树、榆树、棕树、梧桐、楸树、桂树,还有梅、李、橘、橙、梨、枇杷、丁香、丽春和栀子。池塘里,有莲、荷、菱,杜甫日日遇见它们,绿叶遮荫,翠枝拂袖,丝丝缕缕的花香如无形纤手,在杜甫身畔挥动,抚摸着他的身心。     

原子能与人民生活

提起原子能,人们立刻会想到原子弹爆炸时出现的蘑菇云,万里波涛下的核潜艇,当代重要能源核电站。由于帝国主义、社会帝国主义长期进行核恐怖、核讹诈,使人们提起这项科学技术就会产生一种恐惧心理。其实不然,从原子核的反应中获得的各种射线有杀伤、破坏的一面,也有为人类造福的一面。原子能科学技术重要组成之一的同位素与射线技术,就可以帮助人们了解物质的变化规律,分析测定物质的特性,改变某些物质内部结构,并且有准确、迅速、使用方便的优点。它与各种传统的技术相结合,能应用到农业、医学,以及石油、煤炭、地质、冶金、化工、机械、电力、仪表、轻工、劲织、水利等部门和物理、化学、生物、地理、考古、环境保护等领域。而且与人们的日常生活、衣食住行结下了不解之缘。只不过     

采取切实措施为基层服务

宝钢物资部、党群部门采取10条措施,为基层办实事,解难题。 1、党委对职工的政治教育、党员教育、党的组织生活等工作,由过去指令性的计划变为指导性的计划,只规定学习内容、目的要求、学时,其它一律由党总支、党支部自行安排。 2、党群部门每天有一位同志下基层服务,了解情况,帮助工作,为基层排忧解难,“下去一把抓,回来再分家”。 3、文件、刊物、材料、报表、党费、信息等,由党群部门的同志自己往下送、下去取;党总支、支部书记的党员手册,由党委书记下去批阅。 4、经验材料等一律由党群部门干部自己动手写,不向下边要材料。 5、凡是下边请示的问题,当天给予答复;当天答复不了的在两天内必须给予答复,否则,后果由上级部门负责。 6、党群部门每个同志联系一个党总支、支部,参加联系单位的有关会议、活动,帮助基层解决问题,指导工作。     

再造中华善本

中华民族是一个书的民族。 甲骨、钟鼎、竹简、版 牍、帛书、纸;简策、卷轴、册叶、线装、精装;石刻、手抄、雕版、活字、铅印……中华书籍的发展,伴随中华文明,整整走过3600余年的历史。书籍,是交流的工具,是历史的纽带,是文明的火种。     

我国主要地质灾害分布

崩塌、滑坡、泥石流灾害的分布范围占国土面积的44.8％,具有区域性分布规律。在西南地区的云南、四川、重庆、贵州,中南地区的湖北、湖南、广东、广西,西北地区的陕西、甘肃,华东地区的浙江、江西、福建等省发生的频度和危害程度最为严重。西南、西北地区的发育规模往往较大。东南部地区多发育浅层、小规模滑坡。在近年发生的各类突发性地质灾害中,滑坡占总数的65％,数量最多,其次是崩塌和泥石流,分别占总数的19％和12％。     

人在长卷里

正池上的云——特别是清晨破晓时分的云,常常横躺在大山脚边,懒散地拖着、迤逦着。一带长长的、百无聊赖的云,不想漂浮,不想高高升起,没有野心奔腾翻卷。像赖在主人脚边、一个下午都不动的慵懒的猫,主人不动,它也不动。大山如此笃定、安静、沉着,云也如此悠闲、恬淡、满足。无所事事,没有心机,没有琐碎、烦恼、唠叨。山的棱线是水平的,云的流动是水平的,田陌的线也是水平的。许多重重叠叠、高高低低的     

开放中的上海文艺舞台

今天的上海不仅是万商云集之地,也是东西方文化交汇的热点。从1980年至今,五大洲近300个团体的文化艺术之花在上海舞台竞相开放,独树一帜的上海文艺也走出本土,在异地开花。开放中的上海文艺舞台,多姿多彩,绚丽斑斓。 频繁交流,大型活动在增多 仅今年上半年,就有苏联、波兰、法国、比利时、美国、墨西哥、加拿大、澳大利亚、日本、新加坡等一支支异国花朵在上海舞台开放。钢琴、小提琴、芭蕾、歌剧、魔术、室内乐、现代舞,应有尽有,令人目不暇接。     

文化和文化对经济的影响

什么是文化?很难给出一个确切的定义。《现代汉语词典》的解释:文化是“人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富,如教育、科学、文艺等。”这个解释,依笔者看有缺陷。第一,其界定既过宽,又过窄。把物质的东西都纳入其中是过宽,“特指精神财富”又过窄。第二,把文化赋予褒义,即只有“财富”才是文化。其实文化也有不构成“财富”的东西,如迷信。笔者的理解;广义的文化是指一切精神的东西和凝结于物质的东西之中的精神的东西。例如,历史传统、风俗习惯、语言文学、伦理道德、宗教信仰、学校教育、文学艺术、处世态度、人生哲学、生活情趣、审美观念、饮食爱好、科学技术等等都构成文化的内涵。笔者的