启蒙辩证法与生活辩证法

黑格尔、阿多诺都将现代社会不自由的根源追溯到启蒙的主体同一性。黑格尔将启蒙看作绝对精神自我辩证发展过程中一个有待扬弃的意识形态环节,阿多诺则要求以“非同一性”来打破一直就潜伏在西方文明起源处的主体同一性,以期获得自由和解放。在马克思看来,只有深入揭示生活本身的辩证结构,才能对人类社会及其历史发展作出合理的解释,才能为社会问题的解决提供有效的途径和现实的力量：而启蒙辩证法作为生活辩证法的一个层面．本身根源于生活辩证法并因之而得到说明。     

从概念辩证法到历史辩证法

马克思哲学之所以能够实现从解释世界到改变世界的转变,是因为它通过对现实的人及其历史发展的具体考察,把黑格尔的概念辩证法改造成了历史辩证法.     

爱的辩证法

在不久前进行的暑期师德培训中,一位年过五十的著名大学教授给我们作了精彩的师德讲座,整个讲座无不渗透着新课程倡导的全新教育理念,使我们受益匪浅。但对她“30年的教学生涯中从没有批评过一名学生”的例举,一直心存疑虑。今天随手翻开杂志,看到这样一则“新课程下的精彩对白     

技术开发的辩证法

自主开发技术与引进技术我国的科学技术与国际先进水平相比,尚有差距,大力引进国外先进技术是缩小差距的重要手段。但是,如果光是引进技术而不自主开发技术,则差距不仅不会缩小,反而会扩大。因为人家转移给我们的,不可能是最先进的技术。当我们买进技术设备生产出     

创新的辩证法

一、博学多思是开拓创新的先决条件。创新源于博学和多思。只有博学才能学有所悟，孕育创新的智慧和灵感，只有多思，才能保持思维的活跃性，激发旺盛的创造活力，思出认识升华，思出宝贵经验，思出创新思路。     

乡镇干部的辩证法

要实现农业和农村现代化,必须首先使乡镇干部素质适应现代化。不抓好乡镇干部素质的提高,实现农业和农村现代化就没有根本保证。因此,我们要按照江泽民同志“三个代表”的要求,培养和造就适应现代化要求的新型乡镇干部。当前要着重抓     

梯子的辩证法

梯子的功用是登高,或者说向上爬。这在一般人的心目中,是毫无疑义的。然而如果细想一下,其功用还可有另一面:从高处往下降。这一点,恐怕就不是人人都会去想的了。此说虽出常人意料,但仔细想起来,却完全符合辩证法。上与下,升与降,本来是一对对立的矛盾,但矛盾的双方又是互相依存的。没有上就没有下,没有降也就无所谓升。即如我们常见的电梯,就正是在上上下下、升升降降中,运送了一批又一批乘客。试想,如果只上不下,只升不降,电梯还成其为电梯么？再细想,自然界中的事物大都有其对立的两面,原不值得大惊小怪的。然而,这在自然界中寻常的道理,…     

大众文化的辩证法

大众文化场是个意义的张力场,我们反对非此即彼的论断和文化态度。最客观的研究方法和态度是把大众文化看做个充满张力的场域,只有这样,才能在研究大众文化时使大众文化场保持开放的向度。也只有这样,才能让大众文化还归其真实面目和本真性。如果选择了一个向度而忽视了另一个向度,必然导致另一个片面性。文化研究就是要如何把两种对立的大众文化观即批判论与赞美论有机地结合起来,在其间寻找必要的张力,而不使文化研究存在偏差。     

生活的辩证法

在高考落第之后,是徘徊,是灰心,是振奋?在工作中几经挫折,是犹豫,是丧气,是奋进?在生活中屡遭不幸,是踌躇,是伤心,是勇取?这是一般人在生活上都会遇到的问题。对此,解决的办法也很多,诸如上述种种,由此可以成全一个人,也可以毁了一个人。高考落第,徘徊观望——遗误青春;几经挫折,灰心丧气——碌碌无为;屡遭不幸,踌躇不决——生活弱者,这就毁了一个人。振奋,勇敢地向生活挑战,做生活的强者,才是我们应有的气魄,这就成全了一个人。     

留人的辩证法

人才作为世界上惟一的有思想的资源,先天具有向最有效率的组织结构中流动的特性。在市场经济社会,在知识经济时代,这种“人往高处走,水往低处流”的效应,倍加明显。因此,如何留住人才,对发展中的我们来说,解决的任务和日程更是迫在眉睫、时不我待。     

文物保护的辩证法

最近,笔者有机会接触到一些各级文物保护单位的资料,其中,对太平天国的有关遗址格外感到兴趣。诸如南京的洪秀全所在的天王府,苏州的李秀成忠王府,金华的李世贤侍王府等等,都被列为国家级文物保护单位。这些故址,皆以其建筑艺术、园林格局和历史意义等价值为专家评定和游人所称道,     

党内和谐的辩证法

党内和谐是新的治党理念,要求实事求是地处理党内矛盾,转变只有斗争才能解决矛盾的思维方式,又不能放弃必要的斗争;要处理好"四个服从"与"四个尊重"、整体利益与局部利益和个人利益、党性与个性的关系。     

试论科学发展观的辩证法

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，它是坚持和运用马克思主义辩证法的理论结晶，并为辩证法赋予时代的内容，是全面贯彻落实科学发展观的方法武器。     

依靠科技进步的辩证法

该跟则跟能跳则跳经济欠发达地区在实施科技带动战略时往往会陷入两种误区:开始妄自菲薄,视高新科技为高不可攀,盲目引进一些档次低科技含量小、与外地重复布点的产品。搞低档产品吃亏后,又走向另一个极端,不顾自身基础、实力,一味追求高新技术产业,但缺少人才和资金,心有余而     

事物的辩证法引论

在这篇文章里,我想提出一个设想,就是用“事物”作为一般辩证法范畴逻辑运动的主体,来建构一般辩证法理论体系。所谓逻辑运动的主体,即指逻辑范畴由以引出的对象,逻辑体系由以展开的轴心。我认为,一般辩证法的范畴都是事物的规定及其相互关系,可以通过“事物”把它们的内涵及相互关系较全面地揭示出来。     

萨特的人学辩证法与马克思主义的实践辩证法之比较

马克思主义的实践辩证法其主要特点是讲实践的过程表现为主体与客体、认识与实践、自由与必然的对立统一。萨特的人学辩证法只讲自由、认识和主体,而不讲必然与客体,只讲头脑中的辩证理性,而不讲客观世界的辩证规律。分析两者的异同,对于搞清楚存在主义的马克思主义的理论体系及发展马克思主义理论具有现实意义。     

人大信访的辩证法

人大信访是一门综合的工作艺术。人大信访工作者既要注意接访的方法和技巧,使上访人理性表达诉求,又要把来访群众反映的问题了解清楚、分析到位,进而交办准确、处置恰当。其中,处理好三个方面的辩证关系至关重要。     

陆贾的辩证法思想

陆贾,楚国人。两汉初期著名政治家、思想家。《史记·郦生陆贾列传》说他年轻时“以客从高祖定天下”。汉高祖十一年(前196),他奉命出使南越,劝赵佗接受南越王的封号,因此而被高祖擢为太中大夫。吕后专权时,陆贾曾建议丞相陈平与太尉周勃“深相结”,卒以诛诸吕。文帝元年(前179),“因让佗自立为帝”,他再次出使南越,赵佗“甚恐”,乃下令国中曰:“自今以后,去帝制黄屋左纛。”     

改革开放的历史辩证法

胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话，全面总结了改革开放的历史进程和伟大成就．科学阐明了改革开放的历史地位和宝贵经验．明确提出了继续推进改革开放伟大事业的方向和要求，是马克思主义中国化的最新理论成果，是对中国特色社会主义理论体系的新贡献，是推进改革开放伟大事业、发展中国特色社会主义的纲领性文献。     

党内和谐的辩证法

党内和谐是新的治党理念,要求实事求是地处理党内矛盾,转变只有斗争才能解决矛盾的思维方式,又不能放弃必要的斗争;要处理好"四个服从"与"四个尊重"、整体利益与局部利益和个人利益、党性与个性的关系.