在教育园地比翼双飞——记二师二二三团中学模范夫妻档教师

<正>二师二二三团中学是一个集汉、维、蒙为一体的民族学校,在该校有一对维吾尔族"夫妻档"教师,男主人叫吐尔迪,女主人叫日孜完古力。屈指算来,他们在二二三团中学这片教育园地已辛勤耕耘了23个年头。事业上,夫妻两人互帮互助,齐头并进;家庭上,拥有一个懂事的儿子买吾兰和可爱的女儿穆娅赛;生活上,夫妻从未红过脸,无论是孝敬老人还是教育孩子,总是有商有量,让人羡慕不已……同事三分亲吐尔迪与日孜完古力从小学到高中一直是同学。     

义务邮递员

艾孜买提是个可爱的维吾尔族孩子,正读小学二年级。早些年父母离异,他跟着爸爸在新疆生活。2005年春天,当草原上开满鲜花时,小艾孜买提忽然非常想念起母亲。关于母亲,他只知道她是辽宁省大连人。于是有一天,小艾孜买提偷偷上了火车,一个人跑到大连来找妈妈了。12岁,毕竟太小了,艾孜买     

新疆轮台：党员经纪人串起农民致富链

4月3日，轮台县阿克萨来乡卡塔苏盖提村委会副主任依巴带汗·阿克孜家的小院中，一百多只编好号的羊正在装车。这是她收购村民们的羊育肥后到巴扎上统～进行销售的第14个年头了，她是村里的一名党员经纪人．     

石榴花开润心田

古尔邦节这天,四师宏远建设集团有限公司副总经理齐天会带着米、面、油、饮料来到公司维吾尔族保安阿不都拉家拜年,兄弟俩喜气洋洋品美食、谈变化、话团结. 2017年,在首轮结亲活动中,齐天会了解到在社区干保安工作的阿不都拉家境贫困:妻子是家属没有收入,两个儿女都在上大学,仅靠阿不都拉每月2000多元的工资维持生活,于是主动和阿不都拉结为亲戚.三年时光,齐天会一家和阿不都拉一家在来来往往、聊聊住住中加深了感情,期间,齐天会管阿不都拉叫"二哥";妻子张涛和阿不都拉妻子腊孜叶木结为姐妹,但凡来走亲戚时,姐妹俩一起干家务,交流厨艺,腊孜叶木教张涛制作少数民族特色美食:拉条子、包蛐蛐、炸馓子、油香,共同探讨家庭养花技艺;张涛手把手教腊孜叶木怎样微信聊天、发朋友圈,教授腊孜叶木学习国语,并且能用汉字写自己的名字,一起干活有说有笑;上行下效,女儿齐珊和阿不都拉的小女儿热伊莎也结为亲密无间的小姐妹.两人经常通过微信聊天交流学习心得,互相鼓励,共同进步.逢年过节,齐天会一家去给阿不都拉家人拜年,每逢阿不都拉遇到困难,及时伸出援手,两家人其乐融融亲如一家.     

美丽的女法医

她的话不多,忽闪忽闪的眸子伴着楚楚动人的大眼睛,常常给人投以真诚的微笑,她叫比丽克孜,是农五师公安局刑警支队维吾尔族女法医.1997年秋,23岁的比丽克孜,从新疆医科大学法医大专班回到了自己的故乡——博乐市,被分配到了农五师公安局刑警支队从事法医工作,她先后2次荣立集体三等功,一次受到局党委嘉奖,多次被评为优秀技术员.     

独具特色的艺术形式赋予康巴文化丰富的内涵——唐卡与彩绘石刻艺术

唐卡,是藏族传统绘画的代表,是藏民族文化的重要组成部分,是中华民族文化圣殿中的一株奇葩.藏族传统绘画风格主要分为三个较大的流派:一是"门唐"画派;二是"钦则钦莫"画派;三是"噶玛嘎孜"画派.甘孜州正是"噶玛嘎孜"画风盛行的中心地区和传承基地.     

实现社会和谐 建设美好社会

构 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 ,是 我 们 党 从 全 面 建 设 小 康 社 会 、开 创 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 新 局 面 的 全 局出 发 提 出 的 一 项 重 大 任 务 ,适 应 了 我 国 改 革 发 展 进 入 关 键 时 期 的 客 观 要 求 ,体 现 了 广 大 人 民 群 众 的 根 本利 益 和共 同 愿 望 。要 在 推 进 社会 主 义 物 质文 明 、政 治 文 明 、精 神 文 明 发 展 的 历 史 进 程 中 ,扎 扎 实 实 做 好 构建 社 会主 义 和 谐 社会 的 各 项 工 作。 实现 社 会 和 谐,建 设美 好 社 会 ,始 终 是人 类 孜 孜 以 求 的 一 个 社 …     

我的根 在兵团

<正>走进五师八十八团大大小小的工地现场总能看见一个熟悉的背影,他就是该团城投公司哈萨克族技术员日斯哈孜,今年28岁的哈孜,从2011年大学毕业坚定的放弃了大城市的生活,毅然回到家乡用青春和热情,聪明和才智在家乡的沃土上挥洒、耕耘、唱响青春最动人的旋律。日斯哈孜是第五师八十八团的一名多才多艺的少数名族大学生,高考以美术艺考全疆第六的好成绩考入新疆师范大学学习设计专业,在校表现突出,成绩优秀;于2009年加入     

青春无悔

正"房前是蜿蜒流长的别列孜克河,屋后是沙浪萦回的无际沙漠,大漠深处守水苦渡悠长岁月,平凡岗位谱写壮志无悔青春。"这4句话概括了十师一八五团跃进龙口守水职工李青春的工作和生活。跃进龙口是一八五团的水利枢纽,位于古尔班通古特沙漠腹地,地处偏远,气候恶劣,条件艰苦,人烟稀少。在这原始而荒凉的地方,李青春和妻子张晓云共同厮守着一条河流,这条河叫别列孜克河。别列孜克河在我国境内有130多公里长,平均宽度20余米。境内的数百平方公里的土地全靠这条河流滋润,因此,当地老百姓都把这条河流称之为"母亲河"。     

枣园的故事——记农十三师柳树泉农场致富能手牙合甫·孜合亚

农十三师柳树泉农场农四连的东部有一片小小的绿洲,这里三面环沙,人称“沙坎儿”,每年春天绿树成阴,秋天红枣满枝。谁会想到,这片绿洲饱含了牙合甫·孜合亚老人多少辛勤的汗水和希望。“沙坎儿”曾经住了5户人家,由于这里风沙大,环境恶劣,其中4户已搬走,到别处谋生,唯有“家族庞大”的困难户牙合甫·孜合亚留在了这里。望着这片荒漠沙滩,甫·孜合亚决心与风沙斗,让荒漠变成绿洲。1984年冬天,他和家里人用了一个月的时间,搬运了几百吨沙子,开出了3亩地。来年开春,在这块地上栽下了200棵红枣苗,也栽种了希望。不懂枣树管理的牙合甫·孜合亚,…     

民族六连党支部：团结和谐促发展

新疆军区某团民族六连组建于1964年,是一个由维吾尔、哈萨克、克尔克孜等多个民族组成的多民族连队,曾被授予"民族团结好六连"荣誉称号。     

温暖人心的太阳——记兵团劳动模范孜亚提

在六师北塔山牧场畜牧一连,孜亚提被各民族职工称为热心肠的好人。1984年,牧场实行家庭联产承包责任制,年轻的孜亚提亲眼目睹了父亲卡力甫在牧场各级领导的扶持下,办起了牧场有史以来第一个家庭农场。在农场高峰时期,各类牲畜存栏达千余只,但是随着父亲身体情况每况愈下,牧场经营模式落后单一。     

孜依拉汗的致富路

<正>孜依拉汗是农四师六十七团八连一名普遍的哈萨克族女职工,一直从事土地承包,丈夫从事农机作业,是连队响当当的致富型家庭。去年她种植40亩酱用番茄纯收入达6     

纵话家庭美德

纵话家庭美德□王会玲家，在我们每个人心目中都是份量很重的字眼。家，有扇最善解的门；家，有盏希望的灯。家是疲惫的驿站，是汪泽社会的一条船，它承载着慈母的牵挂、爱人的等待和娇儿的呼唤。家是温馨，家是惬意，家是每个人心中永恒的概念。家，给了我们太多的关爱、...     

人这一辈子

家是什么，每个人对家的理解或许都是不一样的。每个人、每个时期，对于家的理解也千差万别。家是藏在心底的一个小巢，秘密而又温暖，不管什么人，只要一想起家，心里是热的，眼睛是湿的。     

陈长蘅与周公馆的一段前缘

正我国著名人口学家陈长蘅,出生于四川省荣昌县(今重庆市荣昌区)安富镇,客家人。他学贯中西,面对中国人口无节制地增长,产生了深深的忧患意识。通过潜心研究,他认识到,中国只有走节制生育、优生优育的道路,方能民富国强;抗战时期,深明大义的陈长蘅,主动把坐落在重庆曾家岩5 0号的一套宽敞宅院转让给中共使用,受到邓颖超等中共人士的赞赏;晚年,他与时俱进,孜     

有个温馨的家真好

正没有一处地方比得上家的温暖、宁静、舒适和随意。家拒绝孤独和生疏,家总是让人感到亲切。我出门的时候什么都可以不带,钥匙却一定得带上。因为家是我必须回来的地方。而钥匙叮当的细语也时常告诉我:别走远了,我有一个很舒心的家!家是一个小小的自由王国,没有一处地方比得上我在家里活得真实。同在一个屋顶下的人总是最知心最理解最可以放纵自己的情感的人。在家里我只需要扮演好一个人的角色——我是父母的儿女,我是儿女的     

让家庭成为学习乐园

家，一个多么温馨的字眼。人生是一艘漂泊的船，家永远是避风的港湾。让学习成为我们的生活方式，离不开家庭这个温馨的港湾。 然而环顾现实，在有的人眼里，家是旅馆，是一个能够遮风挡雨吃饭睡觉尽情放松的地方；在有的人眼里，家是娱乐馆，是一个可以喝酒聊天唱歌交友尽情享受的地方；在有的人眼里，家是赌馆，是一个方便打麻将“斗地主”尽情消遣的地方……但是，在西南交通大学硕士研究生伍笛笛的眼里，家是学习的乐园；在下岗职工尹国平的眼里，家是他事业的新起点；在农妇周碧的眼里，家是她走向成功的学校……每个人都有不同的人生态度和生活方式，我无意指责那些把家庭当作旅馆、娱乐馆甚至赌馆的人，我只是想小声地提醒您：当我们在家里尽情放松、尽情享受、尽情消遣的时候，别忘了，家，还可以成为学习的乐园。     

关于开展“《共产党员》爱心工程”就业援助活动的启事

当你正在工作岗位上为实现自己的理想和抱负而孜. 孜追求时,可曾留意过你身边下岗职工那落寞愁苦的眼神? 当你拥有了富足的生活却还在抱怨时,可曾关注过你那下岗的邻居为了养家糊口而急促奔波的脚步? 当你有能力有爱心愿意为这个世界付出些什么时,请赶快行动起来,用你的心灵之火去温暖下岗职工的心怀。 让我们伸出双手,献出爱心,投入真诚,去帮下岗职工圆一个再就业之梦吧！     

社会主义教育运动社会动员的微观考察——以河南省光山县吕围孜大队为例

在1962年底至1966年的社会主义教育运动中,各地大都进行了广泛的社会动员。吕围孜大队是中共光山县委确定的22个试点大队之一,于1963年12月18日至1964年5月25日开展了系统的社会主义教育运动。对于社会主义教育运动,吕围孜大队的大部分干部和群众惶恐不安,顾虑重重。为了消除干部和群众的顾虑,社教工作队运用了多种社会动员手段,取得了良好的效果。在社会动员中,坚持了政治正确原则,使国家意志迅速渗透到基层。同时,由于地方性等因素的制约,工作队和贫、下中农组织在社会动员的实际运作中,并未出现有些学者所说的困境。