浅谈建立班主任威信的几条途径

在学校的管理工作中,班主任所起的作用举足轻重,班主任直接面对的是广大的学生,他们需要的不仅是良好的职业道德和深厚的文化修养,更重要的是在学生中树立较高的个人威信,这样才更助于管理好学生。     

提高马克思主义理论教育的威信,纠正矫枉过正的两极倾向

马克思主义理论教育给人们传喻的是一种思想真理,思想的真理性在于它是在客观现实的基础上作出的理性思考,因此, 忠于客观实践就成为马克思主义理论教育的权威基础所在。但复杂的社会现实往往使这一教育左右摇摆,失去客观必然性,失去权威感。因此,要提高马克思主义理论教育的威信,就必须纠正教育中存在的两极摇摆现象,在忠于客观实际的基础上树立马克思主义理论教育的权威。     

检察长如何加强班子凝聚力

一、加强自身修养，奠定团结基础要增强班子凝聚力，一把手必须以身作则，做团结的模范，要靠工作成效来树立威信，靠加强自身建设来树立高大形象，靠加强修养来团结同志。我认为要想带好一班人，必须要在以下四个方面作出表率：一是要“诚”。“诚”就是诚信，它是团结之本，光明磊落，说老实话，办老实事，做老实人，诚实守信、表里如一，大家与你相处就有信任感、踏实感，你的威信就会越来越高，班子成员和你才会推心置腹，动真情，讲真话，真正与你工作同力、思想同心、目标同向。     

“记者比法官有用”现象之我见

“记者比法官有用─天下没有新闻媒介断不了的官司。”这种现象已对法官的威信、法律的威严造成了较大的负面影响。本文针对这种现象形成的原因及其利弊效果作了较为全面深入的分析,并力图端正认识,正确地估计评价新闻舆论监督的作用。     

提高威信是加强基层院领导班子能力建设的关键

基层检察院是检察机关全部工作和战斗力的基础，加强基层院领导班子能力建设，不仅是贯彻十六届四中全会精神，提高检察机关执法能力的重点，也是落实高检院、自治区院关于加强基层院建设一系列部署的总抓手。在基层院建设的实践中，笔者感到提高威信是加强基层院领导班子能力建设的关键。     

前沿视点

竹立家在《中国改革》撰文认为,我国地方发生的一些突发性、群体性热点事件再一次证明,中国正处于“社会加速转型期“。其主要特点是:由于公共权力的缺失、滥用和变质,导致我国基层权力生态进一步恶化,使“以利益博弈为中心的社会矛盾和问题进入突发和多发时期“,这种现象极大地破坏了我们党和政府在群众中的形象,影响了党和政府的威信。已经发生的各类事件说明,政治和行政体制等“关键性改革“的“时效性“要求具有重要的紧迫性。     

滋生司法腐败的社会生态环境分析

司法腐败的本质在于司法权异化为可以进行交易的私有资源,而产生这一权力病变的成因是多方面的。当一个社会的生态环境恶化到一定程度,司法腐败便有了其生存的土壤,而司法腐败的蔓延也会进一步破坏法律的威信,最终导致社会生态环境的进一步恶化,社会将处于不公正的无序状态。我国反腐败工作的现实迫使我们对司法腐败产生的根源进行更为深入的理性审视和全面探讨,而借用生物学中的生态分析方法来剖析司法腐败泛滥的文化、经济和社会根源,提供一种以"社会为因、制度为果"的解释框架,或许可成为治理司法腐败的一种全新的思路。     

努力营造风清气正的社会生态——纪检监察机关纠正“四风”工作综述

正在全党开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,是党的十八大作出的一项战略决策。在以习近平同志为总书记的党中央坚强领导下,从2013年6月开始,教育实践活动贯彻"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"总要求,聚焦"四风"、反对"四风",顺应群众热切期盼,向实处使劲、往细处用力、从严处较真,形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风得到有力整治,群众反映强烈的突出问题得到有效解决。教育实践活动使党在群众中的威信和形象进一步树立,党心民心进一步凝聚,形成了推动改革发展的强大正能量。     

公正廉明 威信自成

改革开放年代,有些基层干部,特别是农村基层干部感叹,虽有为官一任治事一方之心,但群众号召不灵,发动因难,觉得而今当干部不如五六十年代、七八十年代威信高,有的不从自己怎样做人,如何当官作思考,专怪群众自私自利难领导 却不知一个人的威信是靠才能     

树立民主的权威

我们从来都重视权威,但我们需要树立的是民主的权威,而不是专制的权威。我们需要的民主的权威,是建立在决策民主化、科学化基础上的富有威信的权力。而专制的权威,却是逞淫威的权力,是独断专行的权力。当前问题很多,我认为严重的问题恰恰是人民心目中的党和政府的威信不是在提高,而是在下降。在改革时期,要树立具有很高威信的权力,就需明白民主的权威与专制的权威的区别。我把民主的权威的特点归纳为以下凡点:     

廉政观点

赵正水：“把自己摆进去”关键是要解决敢不敢的问题 日前，陕西省委书记赵正永撰文指出，在党的群众路线教育实践活动中把自己摆进去，关键是要解决敢不敢的问题，要敢于从思想根源上查摆问题，不十白丢面子、不十白扫“威信”。自我剖析准不准、深不深、严不严，是对领导干部党性强不强、能不能真带头的重要检验。各级领导干部要放下架子，认真查摆个人、领导班子、本地区本部门在作风方面存在的突出问题，深刻剖析问题症结和原因，把整改的方向和具体措施亮出来，见事又见人、对己又对人。（摘自《人民日报》）     

浅谈辅导员的个人因素对学生的影响

随着高校辅导员队伍职业化、专业化方向的发展,如何提升辅导员的行为影响力越来越重要,而研究辅导员个人因素影响力的作用更具有意义。本文指出提高辅导员威信的途径有三:以"品"为本,感化人;以"才"为源,激励人;以"情"着力,打动人。     

试论幸福教育

教育哲学主要研究"什么是教育""为什么进行教育"等问题,因此,教育目的的研究是其研究的主要内容。无论是"个人本位论"还是"社会本位论"或兼顾个人社会发展的教育目的论,最终都是探究人的幸福和全面发展,所以幸福教育作为教育目的之一,应当受到重视。     

试论科学的教育价值观

教育活动是一种价值活动,“教育科学”研究与是否具有科学的教育价值观有着重要的联系。科学的教育价值观是人们对教育价值及其规律进行正确认识和科学把握的根本思想和观点,它不仅是认识教育及其价值的手段,而且也是人和社会作为一种主体与教育之关系的科学建构。科学的教育价值观的形成是现代科学思想和方法发展的必然结果,是教育价值认识的最高境界。科学的教育价值观从某个方面来说也是一种价值选择的结果,是人们进行科学的价值选择的思想出发点和基本方法论。科学的教育价值选择具有合规律性与合目的性的统一、历史性与现实性的统一、教育代价最小与教育效益最大的统一、内容与形式的统一等基本特征     

人文精神与教育

人文精神是大学和教育的灵魂。它决定了教育的使命、目标和标准。如果以人文精神衡量教育,价值教育的目的主要体现在生命教育即尊重和实现生命的价值、智力教育即尊重和实现头脑的价值和灵魂教育即尊重和实现灵魂应该远离功利和实用,通过教育应该培养健康的、善良的生命,培养活泼的、智慧的头脑,培养丰富的高贵的灵魂,只有这样,我们的教育才是真正成功的。     

论教育法律责任的基本范畴

厘清教育法律责任的基本范畴,是推进我国教育法治建设、落实依法治教的基础性前提.既有的从一般法律责任出发,认定教育法律责任系教育法所规定的法律责任的观点在理论和逻辑上存在固有局限,无法完整地展示教育法律责任的本质属性.事实上,界定教育法律责任的基本范畴,应将教育责任作为逻辑起点.教育法律责任是一种"类型责任",它源于教育责任,是构成教育责任整体的具体类型.同时,教育法律责任也是一种"领域责任",它平行于其他社会领域中的法律责任,是嵌合在教育领域的法律责任.教育法律责任的承担主体和追究主体具有多元性,教育法律责任并非独立的法律责任形式,但具有综合性的责任承担方式.基于教育法律责任之于我国教育现代化的重要意义和特殊作用,必须认真对待教育法律责任,不断深化教育法律责任的学理研究,持续完善教育法律责任的立法设计.     

诊所法律教育:中国法律硕士培养制度改革的基本方向

中国法律硕士教育的宗旨是培养高级型复合型、实践性法律人才,然而其传统的注重课堂教授而忽视实践教育的教育方法和模式并不能完成这个目标。为了更好地培养法律硕士,有必要将诊所法律教育引入法律硕士教育。将诊所法律教育作为法律硕士教育的必修课有助于对法律硕士学生职业技能、职业道德的培养,也是诊所法律教育本土化和可持续发展的必然要求。诊所法律教育是中国法律硕士培养制度改革的基本方向。     

教育本质探讨思路的探讨

教育本质问题是教育理论研究中的一个疑难症。这一疑难症无法根治的主要原因在于人们把教育本质的探讨分为“教育是什么”和“教育应该是什么”两个问题 ,这样就出现了两大类本质 :一类为真实存在的、客观的东西 ;另一类为应当存在的、带有规范性、价值性的、主观的东西。这两种观点都违背了唯物辩证法关于本质具有客观性的基本原理。教育本质探讨思路不是“教育是什么”和“教育应当是什么”的探讨 ,而是“教育在辩证理性上是什么”的探讨。这种探讨应遵循三个“一”:本质一类(客观的本质 )、方向一致 (先找到列宁讲的初级本质 )、思路一条 (从抽象到具体的辩证法 )。     

目前布告制作中值得注意的几个问题

法院布告,由于张贴范围广,观看人员多,使其成为社会各界了解和观察法院工作的一个直观窗口。但从近年来各地交流的布告看,目前布告制作中尚存在一些不容忽视的问题,不仅有悖于法律文书的严肃性,降低了布告的教育意义,同时一定程度上影响了法院的威信。主要问题有:     

陶行知乡村教育思想之我见

陶行知是中国近代乡村教育的先驱者之一,他的乡村教育思想至今对我们仍有重大的现实意义。本文从乡村教育的教育内容、乡村教育的教育方法、乡村教育中的师生关系三个方面展开论述,就陶行知乡村教育思想的理论进行了简单阐述。