一块石头的价值

有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他一块很大、很美的石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它，但是禅师说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少钱。”在菜市场，许多人看着石头想：它可作很好的小摆件，我们的孩子可以玩，或者我们可以把它当作称菜用的秤砣。于是他们出了价。但只不过几个小硬币。那个门徒回来对禅师说：“它最多只能卖几个硬币。”     

新加坡的国有企业为何不亏损

新加坡的国有企业为何不亏损新加坡国有企业不亏损的最主要原因是它的约束条件和私有企业一样，如果它在竞争中失败，面临亏损，国家不会给它补贴，也不会帮它向商业银行去要贷款，而是让它倒闭，退出市场。它迫使企业时刻想到面临着和私人企业同样的风险，必须做到在竞争...     

从感官到情理——音乐欣赏中的教学探讨

音乐是一种善于表现和激发感情的特殊的艺术，它没有空间的结构，既看不到，也摸不着，只能凭着它在时间中的起伏、回旋，在人们的记忆中证实它的存在。音乐也是一种善于抒情的艺术，它有着丰富而深刻的感情内涵．也只有当音乐欣赏者的感情活动与音乐作品所蕴含的感情基本吻合的时候，才能称之为正确的音乐欣赏。因此，在音乐欣赏中感官、情感、理智三个方面是紧密联系的系统，它是知识、技巧、思想的熔炉，要想正确的进行音乐欣赏，就要抓住这三个方面。     

法治程序主义话语的逻辑——对季卫东教授程序论法学思想的初步探讨

季卫东教授的法治程序主义理论是当代中国法学理论中非常重要的一种法学理论，作为一种法制现代化理论，它比一般的法制现代化论者思考得更深更广，如果说一般的法制现代化论者是立足于传统与现代的二元对立模式上进行思考，那么，它则是从前现代、现代与后现代的三维角度进行的思考，更为重要的是，它将视角引入对中国法制建设起支配作用的中国秩序原理，深入地考察了中国秩序原理不同于西方之处，并在此基础之上展示了内涵深厚的新程序主义的法学理论逻辑。本文对季卫东教授的法治程序主义理论的基本理路进行了初步的考察，在展示其深广内涵的同时，也对它进行了若干批判，指出它还没有完全直面中国秩序原理，所以在理论上它依然是“西方中心论”的，而且。它还需要进一步理论化与系统化。     

二十年的辉煌与邓小平理论

在中国，１９７８年底召开的中国共产党十一届三中全会，已成为一个时代概念，它规范着１９７８年以后中国社会发展的走向与轨迹，它是划分中国社会主义发展历程的一个界标，它展现着中国社会所经历的重大转折，它寓意着中国社会翻天覆地的变化。同时，它又标志着马克思列...     

论未成年人犯罪之社区矫正

社区矫正是非监禁执行方式之一，它能避免未成年人受到交叉感染，达到教育挽救未成年犯罪人的目的；它符合世界行刑发展趋势，是刑罚谦抑性和人道化的要求；它体现了“宽严相济的刑事政策”，而且，试点效果明显。然而，它在立法方面．矫正机构建制方面，矫正计划和方案上及社会保障方面还存在问题，因此，完善符合我国国情的未成年人犯罪社区矫正之措施势在必行。     

尊严

当年，拿破仑纵横欧洲，把谁都不放在眼里。有一天，他突然发现，在意大利国境之内，居然还有一个芥末小国，它就是圣马力诺．它的国土面积总共才60平方公里。     

现代西方哲学思潮对青年干部“三观”的影响

有人认为西方科学主义思潮在社会大众中影响很小甚至没有影响。其实它“拒斥形而上学”的虚无主义、相对主义以及工具主义、多元主义、怀疑论、悲观主义等，对青年干部世界观的影响不仅很大而且还很深。实用主义在当代青年心目中的形象并不“坏”。但如果让它继续泛滥，在一定的政治条件下，它很可能是一种破坏力量。非理性主义思潮“热”已经降温，但作为一种精神危机的哲学，它的情绪基调——悲观主义，在某种气候下仍然有可能冒头。     

那些年，我们的时装

50年代：穿解放鞋遭同学嫉妒常被踩 还记得那草绿色的解放鞋吗？在有的地方，它又叫黄胶鞋或黄球鞋。从上世纪50年代起，它不仅成为军人的主力鞋，更重要的是，它深受老百姓的喜欢。     

我国藏区“赔命价”习惯法当下存在的利弊分析

任何存在的东西都有它发生的原因和存在的背景，它能一直存在，就说明它能够发挥某种特定的社会功能，在我国藏区，“赔命价”习惯法之所以存在并盛行，主要是因为它是功能性的，能够满足我国藏区文化、宗教信仰、社会结构以及纠纷解决等方面的需要，而且，从刑事法治发展的角度来看，“赔命价”习惯法有它自身的优点；当然，我们必须以刑事法治发展为立场，看到“赔命价”习惯法不可否认的弊端。在此基础上，我们才能对我国藏区的“赔命价”习惯法进行科学分析并合理取舍。     

一艘最有价值的船

在英国萨伦港的国家船舶博物馆里，有一艘外壳凹凸不平、船体严重变形的船，它和一些具有重大历史意义的船只并排摆放在一起。它只是一艘普通的船，不过与其他船只相比，它应该是受伤最严重的船。这艘船自1984年下水，曾经在大西洋上遭遇了138次冰山撞击，触礁116次，着火13次，不幸折断了所有的桅杆，最后却还是幸存下来。     

论中共湖北早期组织在中共创建史上的地位

中共湖北早期组织在中共创建史上具有重要的历史地位。其一，它在组织上是仅次于中共上海早期组织成立后的第二个党的早期组织。它的成立有两条线，一是由中共上海早期组织联系的，一是以恽代英为首的具有初步共产主义思想知识分子自觉创立的。这进一步说明中国共产党的成立，是中国革命运动的产物。其二，它在思想传播上是仅次于上海、北京的第三个马克思主义传播主阵地。其三，它积极组织工人运动，使湖北武汉成为中国第一次工人运动高潮的中心地。     

松滋飞硪

作为庆祝新中国十周年的献礼作品，《梁祝》一经推出，就受到广泛好评。只可惜那时我年纪尚幼．加上媒体又不发达，无缘听到它。“文革”风起，它难逃厄运，被打成“毒草”，从人们的耳边消失了。但事情总有例外，我第一次听到它，恰恰是在“文化大革命”中。     

死刑不引渡原则中的人权与主权

死刑不引渡原则比引渡的其它原则形成要晚，但它的发展速度、影响及在引渡制度中的地位却是其它原则无法比拟的。它是国际社会致力于废除死刑的必然结果，是人权保护的题中应有之意。死刑不引渡原则，不仅涉及国家对待死刑的态度，同时由于它涉及到国家主权与人权保障的问题，所以在最近几年，较之引渡的其他原则更备受瞩目。     

开辟中国历史的新纪元——解读《中国人民政治协商会议共同纲领》

本文通过解读《中国人民政治协商会议共同纲领》，发掘剖析制定《共同纲领》的社会历史背景和理论准备背景，在尊重《共同纲领》原著的基础上，用马克思主义历史观准确全面地介绍它的基本内容和基本思想，从“双基”中整理归纳出它的显著特点，客观地导引出它的重大意义。解读努力争取使读者在获取经典思想精萃的同时，又能够受到历史使命和责任的启迪。     

和谐社会建设中的新农村宗族问题

农村宗族势力作为一个命运共同体，曾经在恶劣的自然环境和生存环境下发挥了积极的作用。但是随着社会政治、经济的发展，这种命运共同体已经变成一种利益共同体。尤其在现代社会中，宗族势力已成为社会发展的一种不稳定因素，在一些地区它不仅为自己谋取经济上的利益，甚至直接干预农村基层政权的选举。在建设社会主义新农村的过程中，既不能无限地夸大它的影响，也不能忽视它的负面作用。要在正面引导的基础上，通过法律手段尽量压缩其活动空间，使其转化为和谐社会建设中的积极因素。     

《每周评论》的经营初探

《每周评论》是新文化运动时期的著名报刊，它的经营十分具有特色：它在北京大学的支持下创办、发展，通过多种途径筹集办刊资金，注意与商会结合以取得商会的支持，并且充分发挥广告的经济效益与社会效益，与广大读者进行密切交流，建构了富有成效的销售网络。《每周评论》的成功发行是它能在五四新文化运动时期发挥重大的作用、成为我国五四时期著名刊物的原因之一。     

积淀，成就人生的高度

在我国南方湘粤一带，生长着一种毛竹，漫山遍野，质地平凡而拙朴。在最初的五年里，它平淡无奇，几乎没人能察觉到它在生长。当别的竹类争先恐后地攀比高度时，毛竹似乎已经被人遗忘。但是，当第六个年头雨季来临的时候，毛竹迅速钻出地面，而后像施了魔法一样，     

历史虚无主义评析

历史虚无主义思潮有着明确的政治诉求，它歪曲历史，颠倒是非，企图消解主流意识形态；它丑化历史，夸大其词，响应西方反共势力“和平演变”社会主义中国的政治企图；它诋毁历史，否定革命，妄图从根本上动摇中国共产党长期执政的合法性。我们要旗帜鲜明地反对历史虚无主义，坚持用历史唯物主义的基本观点看清它的真实面目，在尊重历史客观性、把握历史规律性、还原历史整体性的基础上引导广大群众正确认识和对待历史，维护中国革命的伟大成果。     

飘摇不定的信仰——略论日本神道教的嬗变

神道教是日本民族文化价值的核心部分。在漫长的历史进程中，它不断地适应时代变化，始终保持着顽强的生命力。与其他成熟宗教相比，神道教没有教义和经典，这使得它缺少核心的内在精神，建立不起思想的大厦。它自始至终不是一个成熟的宗教，始终无法形成为一个民族宗教的稳定价值体系，也就无法承担传承民族文化的使命。