“80后”的转型之痛与为人之惑

“80后”作为伴随中国改革开放而成长起来的一代，在享受时代眷顾的同时，也承受着社会转型所带来的“痛”。“80后”在成长道路上所面对的重重困惑并不可怕，可怕的是他们自身所存在的“为人之惑”，亦即如何“为人”。像韩寒、郭敬明等虽为“80后”中在某一方面有成就的代表，但他们大多并不明白中华传统美德（如孝悌）是他们走向未来、是中国走向现代化之“根基”的“根基”。对“孝悌”二字的认知与践行，是“80后”及其以后几代承担起建设社会主义强国重任的人必须具有的“上岗证”。     

“80后”、“90后”群体对若干热点问题认识差异的对比研究——以重庆部分高校为例

目前，高校存在着“80后”与“90后”大学生并存的局面。思想政治教育工作者需要深入研究这两个群体对“世界观、人生观、价值观”、“学习”、“生活交际”、“娱乐消费”、“恋爱与婚姻”以及“新媒体手段”等热点问题的认识，并对他们的性格特点进行比较性研究，以便引导他们健康成长。     

浅析“80后”创作及其内心世界

“80后”的创作主题大多围绕着青春、校园和自身的成长。“80后”创作不仅是一种文学现象，同时还是一种社会现象。他们用自己的文字，清晰地书写着带有青春气息的生活，体现着他们的成长历程或成长里程中的一个片段。从他们的文字中，可以清晰地看到其独特的青春视角和明亮的内心世界。     

构建核心价值体系 培养健康审美情感——从网络在线对80后大学生审美情感的影响谈起

80后大学生出生在改革开放后，大多数是独生子女，是家庭、学校、社会比较“娇宠”的一代，是爱“美”的一代，也是对“网络”依赖度较高的一代。网络在线所承栽的丰富的审美对象对这一代人的审美情感产生了强烈影响，如何在网络在线背景下建立社会主义核心价值体系，帮助80后大学生树立正确的审美观，培养健康的审美情感，直接关系到他们的健康成长。     

“80后”的多维解读

“80后”这一概念反映了社会快速发展过程中代际之间的文化断裂和价值冲突。“80后”的成长经历、家庭环境和社会环境都不同以往,他们是特殊环境中成长起来的一代。“80后”现象折射出的是当今的时代问题,这些问题反映在社会生活的方方面面,整个社会都需要对此进行反思。从历史发展来看,年青一代的观念不同于传统,这是世界各国发展中的正常现象。我们应当以平常心看待“80后”,对他们充满信心,陪伴他们一起成长。     

“90后”大学生思想特点与教育方法创新

目前，“90后”大学生已逐渐成为我国高等学校大学生的主体，据统计，2009年入学的新生中80％左右是“90后”大学生。“90后”大学生有着不同于“70后”、“80后”大学生的鲜明特色，他们近年来备受媒体及公众的关注。其实，每个时代的青年都有每个时代的鲜明特征，“90后”大学生在成长环境、人生观和价值观等方面有很多新的特性，对教育工作者提出了新的挑战，因此，充分了解和研究“90后”大学生的新特性，创新大学生思想教育的新方法，因势利导地进行恰当的引导和教育显得尤为重要。     

“80后”大学生与“80后”农民工就业现象解读

“80后”的就业问题关系到城乡社会的稳定，关系到我国现代化建设的顺利发展。“80后”农民工和“80后”大学生在就业观念、就业态度、就业途径、就业成本、就业结果等方面都有差异。这些差异的主要原因则是教育投入的高预期性带来的精英就业模式使大学生具有较高的职业期待，而社会资源的强弱与多寡已成为两者职业分化的重要影响因素，但两者在职业规划方面所体现的趋同性与一致性，也充分表明他们都迫切需要有职业规划的引导。     

“80后”的压力现状分析与应对策略

现阶段，压力问题年轻化的趋势日益明显。通过对“80后”的压力及其压力源的分析，可以看出压力对他们所产生的重大负面影响。“80后”必须认真分析此问题，采取科学的应对策略，将压力最终转化为动力。     

大学生创业：“风投”是希望之光？

过去，大学生创业起步的途径是“3F”，即“Family、Friend、Fool”，也就是说靠家庭、靠朋友和当傻瓜（靠个人努力完成“原始积累”）。而对近年创业的“80后”学生来说，他们更喜欢寻找风险投资。     

论构建独立的期货犯罪罪名体系

我国《刑法》对“直接性期货犯罪”罪名的设置，采取了与证券犯罪合并规定的方式，即在相应条文“证券”二字后面加上“期货”二字。学者大多批评这种做法，主张应将期货犯罪罪名从证券犯罪中分离出来。实际上，作为金融犯罪的两种特殊形态，二者在罪名上的“分”与“合”只是立法技术问题，构建独立的期货犯罪罪名体系才是问题的关键。     

唯物史观视角下的“80后”

“80后”是社会历史发展过程中出现的一个阶段性现象，人们对于“80后”给予了极大关注，而目前对于“80后”的研究更多侧重于“80后”本身。文章试图引入唯物史观，将“80后”放在社会历史的大背景下进行研究，更多地去找寻“80后”所引起“80后”现象的社会原因。     

“公选第一”是这样炼成的

科学鲁考 积极应考 冰冻三尺非一日之寒。临阵磨枪式的复习在高手云集的公考队伍中很难做到一鸣惊人。复习备考不要轻信什么“速成班”、“包过班”，公考备考没有什么特别的捷径，关键是“常”、“长”二字，经常复习，长期坚持。     

企业特色精品文化自勺探索与体会

优秀的企业文化都有一些重要的特点，其中，“特”、“精”二字是个关键特征。近几年，笔者所在单位进行了“特色精品文化”的实践探索，对于文化建设中的“特”、“精”二字又有了一些新的认识和体会：文化建设理念要体现基础特征；文化建设目标要符合人文特点；文化建设载体要突出务实特色；精品文化催生精品意识，促进管理水平精细；精品文化构筑精品工程，促进发展目标精准；精品文化激励精品工作，促进落实执行精确。     

企业特色精品文化自勺探索与体会

优秀的企业文化都有一些重要的特点，其中，“特”、“精”二字是个关键特征。近几年，笔者所在单位进行了“特色精品文化”的实践探索，对于文化建设中的“特”、“精”二字又有了一些新的认识和体会：文化建设理念要体现基础特征；文化建设目标要符合人文特点；文化建设载体要突出务实特色；精品文化催生精品意识，促进管理水平精细；精品文化构筑精品工程，促进发展目标精准；精品文化激励精品工作，促进落实执行精确。     

试论政法成人高校对现代法律人才的素质培养

本文针对现代法律人才面临的挑战所应具备的素质构成，探寻政法成人高校对法律人才的素质培养方法。作者认为：对现代法律人才的素质培养，应构建在知识结构的“博”字，思想道德的“德”字、专业技能的“能”字和身心素质的“健”字上。在具体操作上作者主张相应的课程设置出来后，还要注意突出成人的特点，坚持理论与实践的结合，以审判摸拟、案例讨论，实习见习、社会调整等方式丰富教学内容     

亲，快来互粉吧!

@熊朝群：这篇文章，我把每一句话、每一个字都认认真真地看了一遍，让我感慨万分。没想到和平年代也会出现“活雷锋”。英雄船艇大队是“活雷锋”的典范。船艇大队的兵哥哥们好样的。本人作为一名党员，应该好好地向他们学习，因为他们就是“活雷锋”。     

未名湖畔三雅士

北大中文系曾有著名的“三老”：张中行，季羡林，金克木。他们年纪均在80岁以上，曾经比邻而居在未名湖畔，他们高士名流的独特风范也传扬甚远。     

温总理忆大学苦读

1950年七届三中全会期间，周恩来问薄一波：“你在晋冀鲁豫与伯承同志、小平同志共事多年，你对他们二位的工作怎么看？”薄一波说：“他们在工作上配合得很好，确实是同心同德，和谐有致。”     

宽仁厚爱 春风化雨

仁，是二人合而为一，亲如一体。二人相容相合，有视人如己之意，故“仁”的本意作“亲”解。“二”字之象，上为天下为地，盖“仁”为天地生万物之心、天地佑人类之意。人若有宽恕之心、容忍之心，则所到之处，莫不如春风化雨般，处处见一片和煦之气象。“仁”，诚为立身处世之根本，国家如此，企业如此，家庭如此，人与人之间也如此。     

浅析“80后”大学生的特点——以抗震救灾为视角

在汶川地震发生后，“80后”大学生表现出以下特点：在与传统价值产生一定断裂的同时，又能在文化传承、政治认同上保持延续性和一致性；以继承传统、服务人民、奉献社会为道德主流。因此，在教育过程中应贴近学生实际，充分激发他们的内在需求，促进思想政治教育的内化。