泛娱乐化对高校思想政治工作的挑战及其应对

泛娱乐化现象是现代技术对娱乐信息传播的双重效应、消费主义对娱乐价值功能的消解、娱乐产业对大众文化需求的片面迎合的客观结果。泛娱乐化给高校思想政治工作带来巨大挑战:破坏高校思想政治工作良好生态,弱化思想政治教育大众传播能力,消解高校的文化传承与教化功能,造成大学生审美异化和价值扭曲。高校要发挥主渠道作用,扩大思想政治理论课影响力;开展隐性教育,增强价值观渗透力;掌握新媒体话语权,提升正能量传播力。     

境界与教化：文化哲学的地位和任务——谨以此文庆贺“第十届中国文化论坛”

文化哲学不应是一个学科分支或部门哲学,文化哲学的出现代表着哲学方向和视角的一种转变,更预示着哲学反思的一次飞跃,一种哲学核心概念的转换.卡西尔的“符号形式的哲学”和伽达默尔的“教化哲学”对于理解和认识这种飞跃和转换无疑具有一定的启示意义,而从境界和教化的角度来实施文化哲学的构建显然具有相当的可行性和极大的现实意义.文化哲学要在中国获得其应有的地位,有很长的路要去探索.一旦东西方哲学从文化上完成一种“视域融合”而进入一个“共同世界”,不仅使文化哲学本身达到一个更高的境界,而且也会给整个哲学找到一条出路.     

论当代中国核心价值观主导力的提升——以阳明心学道德内化说为研究视角

阳明心学通过对程朱理学的理论革新，将道德教化的路径从“外烁型”转向“内化型”，保持了儒学文化在当时社会的主导地位，这对于我们今天如何提升社会主义核心价值观社会主导力有借鉴意义。阳明心学在革新程朱理学的理论中形成的“心理合一”、“物我合一”、“情理合一”、“知行合一”的道德教化思想启示我们，从当代中国社会转型的实际出发，要使核心价值观保持应有主导力，在思想内化的路径上也要实现多方面的转型：要从立足抽象的宏观的超群的对象向立足具体的当下的个体自主的对象转型；要从突出为国为民的理想境界向为国为民与为家为已并重的现世境界转型；要从着眼为了抽象的未来的整体的利益向具体的现实的日常的利益转型；要从“崇尚先进”的圣贤路径向“凡圣平等”的世俗路径转型。     

乡村振兴视域下“三治融合”乡村治理体系的优化路径

乡村社会是国家治理的重要场域,乡村治理成效直接影响到国家治理现代化进程。自治、法治、德治相结合的乡村治理模式基于其“整体性”的显著优势而呈现出“乘数效应”,“三治融合”形成共建、共治、共享的治理格局,是乡村治理现代化的发展方向。近年来,多地乡村治理“三治融合”取得了不错的效果,但还存在一些亟待完善的地方,必须坚持党建引领,掌好乡村建设之舵;完善村民自治,筑牢乡村治理之基;加强法治保障,夯实乡村治理之本;发挥德治教化,淬炼乡村治理之魂;促进三治融合,凝聚乡村治理之力。     

“一带一路”建设视角下中华“和”文化研究

“和”文化是我国传统文化中“以和为贵”“信守和平”等文化理念的当代表达,对我国深入推进“一带一路”建设具有重要意义。在面对“一带一路”涉及国家之多、利益之复杂的背景下,可以通过“和”文化所体现的追求人类命运共同体、合作、和谐、和而不同的价值取向来进行调和。为推动“一带一路”继续走深走实,需要坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,提升“和”文化凝聚力、感召力、传播力和软实力。     

试论提升国家文化软实力的人才支撑

国家文化软实力具有国家发展的战略性引领作用,具有传播普及教化人的作用;具有提升强大综合国力的作用。提升国家文化软实力离不开各类人才的贡献,其中主要表现为人才对文化产品的发明创造作用和对文化产品的传播普及作用。提升国家文化软实力必须加强对公民进行社会主义先进文化教育,只有掌握这些先进文化,公民素质才能提高,人才才会大量涌现。     

家训文化助力基层社会治理

近年来,家训文化在基层社会治理中的作用日益凸显。传统家训文化是基层社会治理的重要文化资源,在立德修身的道德教育、内和孝亲的治家之道、亲仁爱众的伦理观和积极入世崇廉尚洁的为政之道等方面提升着基层社会治理的层次和成效。家训文化助力基层社会治理,一要以社会主义核心价值观作为家训文化的主要内容;二要注重发挥家训文化的非制度化作用,将家训文化融入乡规民约,助力软法之治;三要以法治思维烛照传统家训文化,实现道德教化与法治精神的融合。     

舜帝文化与构建和谐社会

“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微”。近年来,一种具有独特魅力,有四千多年悠久历史的民族文化,正被越来越多的人所关注,所传承,这就是舜文化。舜帝为“五帝”之一,是中华民族的人文始祖。舜帝重视道德教化,史称“天下明德,皆自虞舜始”。以道德文化为内涵的舜帝文化是中国优秀     

生产力的发展依赖于“文化力”的提高

随着市场经济的拓展和深化，出现了许多新的发展趋向，其中之一就是对“文化力”的高度重视。“文化力”包括科技和教育在内，作为经济和社会发展的智力因素，在经济发展和现代化进程中的地位和作用日益明显。经济与文化的“一体化”发展是现代市场经济的发展趋势和内在要求。小平同志多次强调：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”一、市场经济的竞争归根结底是“文化力”的竞争经济是人类特有的文化活动，可以说任何经济活动都是以一定的文化模式…     

加强反腐败的文化建构

反腐败,不仅要严厉惩治腐败,而且要下大力气纠正“笑贫不笑贪”的扭曲现象,改变“好的不香,坏的不臭”的“腐败文化”,在全体公民中营造廉清光荣、腐败可耻的廉政文化氛围。因此,反腐败不单单是一场政治斗争,也是一场文化斗争。努力建构与培育廉政文化,是新世纪反腐败斗争的重要内容和重要目标。要重视文化意识。目前,我国生产方式的多样性、物质生活和精神生活的多层次性、文化观念的多元性,已经是一个客观事实,每一个社会成员的文化观乃至全部价值,都需要重新建构。为警惕西方颓废的文化生活方式和文化价值观念的腐蚀与影响,为防止我国传统文化中的糟粕反映到党内来,在反腐败斗争中,我们必须充分认识到重视文化意识的紧迫性与重要性。重视文化意识,就是要引导党员干部和人民群众培养高尚的情趣,形成科学文明的文化生活方式和文     

社会主义核心价值观与红色档案资源的功能及实现路径——基于广西红色档案资源的分析

红色档案资源具有独特的政治导向功能、价值激励功能、心理优化功能、审美熏陶功能,是开展社会主义核心价值观教育的宝贵资源。要开发利用红色档案资源推进社会主义核心价值观,一是开发利用技术现代化以提升社会主义核心价值观教育实效性,二是资源共享以拓宽社会主义核心价值观教育的时空场域,三是创新模式以丰富社会主义核心价值观教育方式手段,四是价值拓展以增进社会主义核心价值观教育的正效应。     

提升文化软实力：浙江文化发展战略研究

“十二五”时期,是浙江省人均GDP从6000美元进入1万美元的发展阶段。文化软实力在浙江经济竞争力、综合竞争力提升中的作用,将比以往任何时期都更加突出。改革开放以来尤其是开展文化大省建设以来,浙江文化软实力显著提升。但另一方面也应看到,制约浙江经济转型升级、综合竞争力提升的 “文化瓶颈”问题仍然突出。在“十二五”时期,浙江必须转变文化发展理念,树立新的文化发展观,从新的发展方式是一种基于创新或观念为核心的文化软实力发展方式的高度,谋划和布局浙江文化发展。     

文化产业在经济危机中的抗衰性研究

经济危机发生后，以满足人们物质需求为目的的传统产业会受到重大冲击。与此不同，文化产业却在经济危机中逆势增长，表现出明显的抗衰性。这是因为文化产品和文化服务具有“口红效应”，文化产业具有相对稳定性和优化产业结构、转变经济增长方式的功能。因此，我国要充分发挥文化产业的抗衰性作用，努力建设文化产业强国。     

生活力与发展力:现代生活方式在社会发展中的地位与作用

进入二十一世纪 ,随着“以人为核心”的可持续发展观的确立 ,建构“以人为中心”的现代生活方式已成为人类社会发展的最高追求。现代生活方式作为“人的生活方式” ,通过对社会生活的调适和对生活资源的有效配置 ,满足人的生存、发展、享受的需要 ,实现人的全面发展。生活方式通过“人的生产”而生产“生产”的作用可以形成一种“生活力” ,特别是在以知识和创造性为主要动力的现代社会 ,“生活力”是一种强大的“发展力” ,对于实现人类社会的可持续发展具有重要意义     

中国石油大庆炼化公司企业化建设的调查文与思考

大庆炼化公司是在中国石油实施战略性结构调整和持续重组的大背景下先后经二次重组而发展起来的综合性石油化工企业。6年来．他们大力构建文化管理五大平台，持续打造“三相”炼化团队，促进了企业和谐发展，公司整体实力、经济效益和队伍凝聚力不断提高，累计实现销售收入917．15亿元．上缴税费61．47亿元。走出了一条坚持以文化力提升经济力、构建资源节约型和谐企业之路．为提升企业文化提供了一个成功的范例。     

贯彻落实“以德治国”的重要思想

江泽民同志“以德治国”的重要思想，是我们党治国经验的深刻总结，是马克思主义国家学说的丰富和发展。我们必须认真学习，贯彻落实。　　自古以来，人们就认识到治理社会、安邦治国既要有“法治”，又要有“德治”。法律和道德各有所长。法律是硬要求，具有强制性和权威性；道德是软约束，具有感召力和引导力。两者之间相互支持，取长补短，才有利于国家的治理、社会的安定。　　德治强调以道德教化作为重要治国手段，通过提高人们的思想道德素质，利用道德的内在约束力，达到社会稳定协调发展。德治具有法治所不可替代的重要作用。在一个…     

深化“五治”融合打造美丽新如东实践路径研究

基层治理是推进国家治理体系和治理能力现代化的基石。如东县要积极探索基层社会治理创新的模式,加快推进社会治理方式现代化,扎实推进政治引领、法治保障、自治强基、德治教化、智治支撑的“五治”融合,走出一条契合时代特点、具有如东特色的善治之路。     

“五四”精神与北大传统

五四运动是20世纪初叶中国发生的具有划时代意义的伟大事件,从此揭开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动无论是作为一场爱国政治运动,或是一场思想解放运动,还是一场文化革命运动,都对此后半个多世纪的中国社会历史进程产生了重大而深远的影响。毛泽东同志对五四运动的伟大意义从多方面给予了高度评价,认为它在政治上是以前辛亥革命还不曾有的“彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义”的革命运动,在文化上“自有中国历史以来,还没有过这样伟大而彻底的文化革命”;同时,“五四运动是在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党成立,又准备了五卅运动和北伐战争”,可以说,如果没有五四运动,中国的现代史或许要重     

先进文化的特征

江泽民同志指出:“坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。”因此,很有必要探讨一下先进文化的特征。先进文化除了自身应有的质的规定外,其特征至少有三条:一是要具有足够多的积累;二是要有鲜明的批判性;三是要具有最新的创造力。     

德国高校学生文化事务的育人模式、特征及启示

考察和借鉴国外高校文化事务的运行机制和育人经验,对我国高校改进文化育人方法、提升育人实效具有重要意义。多样化的文化实践活动、自组织化的社团管理方式、城校协同的文化生态构建是德国高校文化育人的主要模式。我国高校应该建立高校文化与城市文化的互融机制、构建文化学习与活动实践的良性互动场域,以“柔性融入”的育人模式激活社团自组织管理的内在活力。