中国传统文化与统一战线的关系

中国传统文化包含着丰富的统战意识,它既是统一战线的逻辑起点,又能对统一战线工作提供有益的启示.统一战线应该以科学的态度对待传统文化,运用现代观念、现代方法和现代话语对传统文化进行创造性重构,从而正确地把握继承、借鉴、吸纳与创新的关系,在新的历史条件下更好地发展统一战线事业.     

毛泽东思想与传统文化渊源关系诠释

毛泽东思想对中国传统文化的继承与发展具有一定的逻辑必然性与现实可能性:传统文化及其影响是中国国情的重要内涵,这是毛泽东思想对其继承与发展的必然性;传统文化作为一个取之不尽、用之不竭的思想文化宝库,毛泽东思想对其营养的汲取有其必要性;传统文化与马克思主义之间相通性与相容性的存在,又为毛泽东思想继承发展传统文化在理论层次上创造了可能性。在现实层面上,无论是毛泽东思想的形成发展过程,还是毛泽东思想的理论体系构成,都包含了对传统文化诸多精华的汲取与发展。     

试论中国传统文化在统一战线中的作用

本文认为,不管现代文化怎样的色彩斑斓,怎样的气势夺人,维系整个中华民族的纽带和基础始终是中国传统文化.马克思主义中国化恰恰是对中国传统文化进行改造扬弃并形成中国现代主流文化的历史过程.本文阐述了中国传统文化在中国共产党领导的统一战线中的基础地位与不可替代的作用,以及怎样在统一战线工作中充分发挥中国传统文化的作用.     

试论对外开放与统一战线的关系

我国在实行对外开放政策中，充分发挥了港、澳、台和海外侨胞的桥梁和中介作用。区过来说，在对外开放取得的实际成果中，港、澳、台和海外侨胞所作出的贡献，功不可没。可以说，通过对外开放，港、澳、台和海外侨胞以及国际人士更好地理解了中国共产党的统一战线政策。那么，对外开放与统一战线之间是一个什么关系一如何做到两者的相得益彰，本文试图对这一问题作粗略探讨。一、对外开放与统一战线之间的一致性“九五”计划和2O10年远景目标纲要提出了我国今后15年的奋斗目标。要实现这些目标，需要做多方面的工作，其中很重要的一条就是…     

试论传统文化与文化产业之间的关系

随着文化产业的发展和国家传统文化发展战略的提出,传统文化与文化产业之间的关系越来越紧密。然而这并不代表二者具有理所当然的亲密关系。传统文化与文化产业之间既紧密联系又保持着一定的张力结构,理清两个概念之间的关系对于当下的文化发展具有重要意义。在当下社会条件下,传统文化的生存需要产业作为基础,文化产业的发展也需要传统文化的精神理念作指导,传统文化背景下的文化产业要想取得进一步的发展仍然需要探索自己的道路。     

“三个代表”重要思想与中国传统文化渊源关系

“三个代表”重要思想是在马克思主义指导下对中国传统文化的扬弃和创新。江泽民对中国传统文化的态度 ,表明了二者的渊源关系 ;“三个代表”重要思想与中国传统文化的主要契合点 ,体现了二者的渊源关系 ;中国传统文化是先进文化的渊源和基础 ,先进文化是对中国传统文化的继承和超越。     

国际法渊源与中国传统文化的一致性

作为协调国家间利益的法律规范,国际法为判断国际行为是否合法和解决国际纠纷提供了法律标准和原则基础,其渊源是各国文化制度的统一体。作为以权利义务关系为内容的具体行为规则构成了国际法规范的渊源结构。中国传统政治文化博大精深,大同理想、以持中贵和的政治理念以及兼爱非攻思想等是国际法渊源的重要组成部分,体现了国际法渊源与中国文化的一致性。     

毛泽东思想与中国传统文化的渊源

毛泽东思想既完全是马克思主义的,又完全是中国的。本文试从中国传统文化是否是毛泽东思想的理论来源、中国传统文化对毛泽东思想形成的影响这两个方面来阐述毛泽东思想与中国传统文化的渊源。     

徐文化与郯城的渊源关系

郯城系郯子故里,为古郯国故地,多有文字记载,人们熟知。而在郯国之前,郯城曾为徐地,徐国在此建都,历时900余年,传位30世,有5位国君葬于郯城北7里。郯城是徐氏文化的发祥地,对于这段历史,研究的人不多。《史记》、《左传》、《东夷传》等各类史籍对徐国记载不多,洋洋一部《史记》,对徐的记述,仅寥寥数语,且多纰谬。对著名的国君徐偃王,仅提到“徐偃王作     

中国共产党优良作风的传统文化渊源

中国共产党实事求是的思想作风、理论联系实际的学风、密切联系群众的作风、批评与自我批证的作风、“任人唯贤”的作风、艰苦奋斗、勤俭节约的作风等等都有其传统文化渊源。在将传统文化精华转化为党的优良作风过程中 ,党的第一代领导集体尤其是毛泽东同志做出了很大贡献 ,第二代、第三代的领导集体又将其继承和发扬 ,成为强有力的执政资源 ,提高了执政能力。     

试论中国传统爱国主义及其与文化民族的关系

爱国主义是一种对自己祖国深厚的、古老的感情,爱国主义存在于不同的历史时期。论文一方面从历史的角度来回溯爱国主义在古代中国的表现,另一方面分析爱国主义与古代中国文化民族之间的关系,这能够帮助我们对传统爱国主义的内涵有更深层次的认识。古代中国的天下观和文化中心主义的思想既扩大了中华民族文化的传播范围,也丰富了中华民族的内涵。     

试论当代民族文化自信与传统优秀文化的内在关系

当代中华民族的文化自信应当奠定在对自己民族文化特点的重新认知的基础之上。中华民族传统的主流文化特点是在真实的"气机"世界里寻求解决人生与社会问题的方法,具有特殊的"历史意识"与"慎终追远"的未来意识。所谓的传统文化应当包括近现代文化传统,尤其是中国共产党人所建立起来的现代中国文化传统。中华民族应当重省现代西方文明的价值及其两面性,勇敢地探索人类文明的未来新方向。     

中国传统文化中的神秘主义渊源

中国古老的传统文化虽然至今仍生机勃勃,但它又有着需要在发展中加以克服的缺陷。中国传统文化对于自然认识所抱的神秘主义不仅曾严重阻碍了中国古代科学技术的健康发展,而且现在还滋生和助长了迷信和伪科学。天人合一：文化的神秘主义如果说中国传统文化有～个核心观念的话。,那么,它就是“天人合一”,它渊源于上古的“天学”。不过,倘以作为自然科学的天文学的观念来度这种“天学”,那么,不免有圆凿方柏之虞。从根本上说,这种天学旨在仰视天象以占知人事吉凶,在上古政务、官史、文化分类系统和数术中占据极端重要而又特殊的地位…     

试析社会主义荣辱观的传统文化渊源

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是我们在当前形势下明是非、辨善恶、分美丑的标准,不仅旗帜鲜明,内容具体,而且具有很强的可操作性,同时具有深厚的传统文化渊源。     

琼台区域文化与中华文化的渊源关系

中华文化是琼台区域文化形成的源头,琼台区域文化是中华文化的支流,两者之间构成源与流的关系。琼台区域文化孕育与诞生于中华文化的母体中,中华文化和琼台区域文化构成血肉相连、文脉相通的"母"与"子"的关系,是整体性和区域性的构成关系。在中华民族命运共同体形成过程中,对中华文化的认同是最厚重的基石,在共同的文化认同基础上才能对中华民族形成高度的认同和对国家形成高度的认同,进而推动实现祖国和平统一的进程。     

试论人际关系与统一战线

在社会主义初级阶段的统一战线内部,存在着各方面的、复杂的、多层次的关系,存在着各种利益群体之间的矛盾。这些关系和矛盾,说到底,是人与人之间的关系和矛盾,即人际关系。在我国经济体制改革不断加快和深化的过程中,原有的平衡在多方面被打破了或即将被打破,各种人们之间、各种社会利益集团之间必然产生新的矛盾、碰     

传统文化促进统一战线建设路径探析

新时代爱国统一战线面临着新形势、新任务。当前,探索做好统一战线工作的重要方法之一,就是挖掘和弘扬中国传统文化中有利于统一战线建设的积极因素。统一战线在对传统文化进行创造性转化和创新性发展的过程中,科学的态度是根本,要在继承中突破、借鉴中创新、实践中发展,使传统文化转化为团结统战对象的精神力量和维系中华儿女的情感桥梁。     

中国共产党人初心使命的传统文化渊源

正在党的十九大报告中,习近平总书记指出:中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。可以说,中国共产党人将为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴作为自己的初心与使命,既是对马克思主义政治立场、政治理想的现实展开,也是对近代以来中国人民为实现民族独立、国家富强、人民幸福而不懈奋斗的历史接续。中华优秀传统文化是中华民族的根与魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中国共产党是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。中     

试论晋商精神与传统文化

试论晋商精神与传统文化何乃光郑宪晋商是对从事手工业生产、贩运贸易、商品交换和金融业务的山西商人的总称。中国封建社会后期，晋商在中国商界活跃了五个多世纪。并创造了东渡日韩，北达俄蒙，西越天山，南抵东南亚各国开展外贸活动的辉煌历史。在中国商业历史上留下了...     

试论毛泽东运动观的湖湘文化渊源

毛泽东的运动观是毛泽东辩证法思想的重要组成部分,从地域文化的视角来分析,毛泽东的运动观渊源于湖湘文化一脉相承的主动、求变的哲学精神,经过周敦颐、胡安国、胡宏到湖湘文化的集大成者王夫之对动静观的阐释和发挥,又通过谭嗣同、杨昌济的弘扬与传播,直接影响到青年毛泽东。毛泽东运用马克思主义哲学基本原理,将运动观建立在矛盾论的基础之上,把唯物论的物质观和辩证法的运动观相结合,全面改造和发展了王夫之辩证法中的动静观,使之成为科学的世界观和方法论。