染缸文化一例

武汉出版的《春秋》今年第二期中,发表了《陈伯达与其前妻》。读毕这篇文章,始知当年道貌岸然的陈夫子,原来也是一个今天同这个接吻、明天同那个拥抱的角色。 陈伯达婚外恋纠葛,属于私德问题,不值得公议,令我愤慨的却是这篇文章中所记载的“上面来人”同陈妻的一场谈话。     

我与《瞭望》有缘

过去七年里我在 《瞭望》发表了近30篇文章,不能说没有一点缘分。说是缘分,指的是两者间的关系来得偶然,长得自然,似乎有只看不见的手作出的安排。 记得1983年9月,我在南京“江苏省小城镇研究讨论会”上讲了一番话,后来整理成《小城镇·大问题》那篇文章。这篇文章首先在南京《新华日报》发表,后来印成单行本在内部流传。我的同事吴承毅曾在新华社工作过,并一直与新华社有联系,当他得知     

和知识分子过不去也是五四“传统”

《同舟共济》杂志今年第四期发表了冯东书先生的《改革以前为什么总是和知识分子过不去》一文,坦率地说,这篇文章的基本立论是站不住脚的,至少说没能把为什么和知识分子过不去作出令人信服的解释。本文拟提出一些不同看法与冯先生商榷,希望冯先生不要认为我是在和他“过不去”。     

来稿摘登

本刊发表了秦德君同志《思想政治工作也是生产力》(见本刊今年第2期)和王友林同志《思想政治工作不是生产力》(见本刊今年第6期)两篇文章后,不少同志给我们来信来稿,提出自己的思考和看法,其中不少意见涉及到了对思想政治工作一些基本问题的把握和理解,在这里我们摘登几篇这方面的来稿,供大家一阅。     

产业安全让国人担忧

读过贵刊今年第28期的《产业安全逾越警戒点》和《外资并购危及中国产业安全》两篇文章以后,我心里难安,为国家经济安全担忧,为国家安全担忧。因为经济安全关乎国家安全,怎能不叫国人担忧呢!对外开放是有领导和有前提条件的开放,前提就是经济安全,不是自由开放。对外开放发展     

冷和热

1936年,我在武昌上小学,攒下每天的早点钱,购买开明书店出版、叶圣陶先生主编的《新少年》。这一年的诺贝尔文学奖给了美国剧作家奥尼尔,主要原因是他的剧本《悲悼》,《新少年》发表一篇文章专讲这件事。它先讲诺贝尔是个大军火商,他的火药杀死了成千上万人民,他     

历史的启示 现实的思考──重读《甲申三百年祭》

《甲申三百年祭》是郭沫若在１９４４年为纪念明朝末年李自成领导的农民起义胜利３００周年而作的。文章先发表于重庆《新华日报》，后在延安和解放区印成单行本。毛泽东同志指出：我们印这篇文章的目的，“也是叫同志们引为借鉴，不要重犯胜利时骄傲的错误。”我们在改革开放已取得令世人瞩目成绩的今天，在全党全国人民高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻落实党的十五大精神，积极推进社会主义现代化建设，为实现跨世纪的宏伟目标而努力奋斗的时候，重读这篇文章，得到的启示很多。一、政之所兴，在顺民心郭沫若在文章中首先强调了得民心的…     

习近平《之江新语》文章选登（二）

2003年2月至2007年3月，时任浙江省委书记、省人大常委会主任的习近平同志，曾在浙江日报“之江新语”专栏发表短论二百三十二篇，浙江日报社以《之江新语》的书名，将这些短论结集出版。本刊今年第1期选登了其中的四篇文章：《树立五种崇高情感》《文风体现作风》《领导干部是作风建设的主体》和《领导干部要放下“架子”、做好“样子”》。今年1月27日，人民网理论频道在首页头条位置转载了本刊刊发的这四篇文章，引起读者和网友热切关注、一致好评。本刊继续选登《之江新语》四篇文章，以飨读者。     

“贺老六”婚事的喜与忧

读过鲁迅20年代发表的小说《祝福》、看过越剧《祥林嫂》的人,都知道有个叫贺老六的人,因家境贫穷,住在深山野坳里,没有姑娘愿意嫁给他。后来,他好不容易凑了80千钱,才娶了寡妇祥林嫂为妻。他们的婚姻和家庭,最后是以悲剧告终的。     

难忘的回忆

今年四月,本刊第十五期发表了《建造中国的“通天塔”——访著名数学家华罗庚》一文,国内外许多报刊曾予以转载。当时,华罗庚教授正在美国访问,在从旧金山至华盛顿的旅途上,他看到了英国报刊上转载的这篇访问记,心中十分激动。尽管讲学和访问活动繁忙,他还是抽空写了《难忘的回忆》这篇文章,叙述他在从事科学实践工作中受到胡耀邦同志启发、帮助和支持的过程和体会,以及他为建造中国的“通天塔”继续添砖加瓦的壮志,情真意切,读来感人。一位长年从事理论研究的数学大师,能把自己的科学研究和生产实践紧密结合起来,并且取得了巨大的成绩,这对我们所有从事科学研究工作的同志来说,不是没有教益的。     

侯学煜谈生态经济学

预定今年第四季度召开的全国生态经济科学讨论会,将围绕“生态经济与四个现代化”的总题目,进行学术讨论,并将正式成立中国生态经济学会。 生态经济学是一门刚诞生不久的边缘学科。在我国,这个名称的出现仅仅有二三年历史。它究竟怎样出现于科学之林,以什么为研究对象,有什么应用价值?为此我们专门访问了中国科学院学部委员、中国生态经济学会筹委会成员、著名生态学家侯学煜,请他就以上问题谈谈看法。 关于什么是生态经济学,侯学煜说,这个名称,     

高尚全:我亲历的中国改革的几个故事(上)

<正>一、关于企业自主权的故事第一个故事是1956年发生的。1956年12月6日《人民日报》第二版发表了我一篇文章叫《企业要有一定的自主权》,当时用了一定的自主权,现在看来这个说法有点保守了。企业应该要有完全的自主权,但是在当时提出一定的自主权,也是非常不容易。当时为什么考虑要写这个文章呢?计划经济体制它的弊病不是现在才暴露出来,在1956年的时候就暴露出来了。因为计划经济是高度集中的体制,是审批经     

真理标准大讨论来龙去脉

大讨论带来思想大解放真理标准问题讨论由一篇文章的发表而引发。这场大讨论前后历时三年多。1978年5月10日,中央党校的内部刊物((理论动态》第60期,刊登了经胡耀邦审定的文章《实践是检验真理的唯一标准》。第二天,即5月11日,《光明日报》公开发表了这篇文章,署名是:本报特约评论员。当天,新华社将这篇文章作为国内新闻头条,转发全国。5月12日,《人     

先前有过

８０多年前,山东历城有个叫江希张的孩子,据说他不到十岁就著了《三千大千世界图说》、《四书白话解说》和《息战》等书,创立了“三千大千世界之说”。１９１８年１０月１５日,鲁迅先生在《新青年》杂志上发表的《随感录·三十三》,引用了这位“神童”的一些鬼话,并作了深刻的评析。鲁迅说,这位“神童”在《三千大千世界图说》中“拿了儒,道士,和尚,耶教的糟粕,乱作一团,又密密的插入鬼话。他说能看见天上地下的情形,他看见的‘地球星’,虽与我们所晓得的无甚出入,一到别的星系,可是五花八门了。因为他有天眼通,所以本领在科学家之上。”比…     

论马克思和恩格斯如何看待《共产党宣言》

2018年是《共产党宣言》发表170周年。这一光辉文献自发表以来,马克思和恩格斯生前如何看待《共产党宣言》?从1872年到1893年他们为各种版本的《共产党宣言》撰写了7篇序言,详细谈了他们对《宣言》的看法和再认识,尤其是恩格斯在此后撰写的多篇文章中引用和谈到《共产党宣言》。我们从《共产党宣言》的名称由来;"一般原理的正确性";消灭私有制;原理要随时随地以当时的历史条件为转移;"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"等方面研究了马克思和恩格斯对《共产党宣言》的评价和再认识。     

台州的“理论热”鼓舞人心

近日读报,一条题为《理论在台州真管用》的消息引起了我的注意。细读之下,颇受鼓舞,相信搞理论和宣传工作的同志也会有同感。 这篇文章介绍了浙江台州的理论宣传工作者的工作成绩和做法,很叫人开窍。1993年该地区和各县市共召开各种理论研讨会62次,收到论文755篇,其中有124篇在地区级以上的报刊上发表,研究成果有百余项被采纳运用。这个地区一年大大小小开了     

当为平安奥运显身手

《瞭望》新闻周刊今年第29期的热点观察栏目发表了《围剿土制炸药》的文章,全面详尽地介绍了山西公安部门围剿土炸药的情况,看了这篇文章就知道人民警察是如何保卫奥运会的。晋中市公安局参加了破获2·20大案并收缴了一大批劣质危爆品。读新闻报道,回头     

镜子

刘心武在八九年第一期《东方纪事》上发表了“高雅的话题”,批评中国人重口腔而轻肛门。认为我们既然要进入现代文明,就没有理由不接受西方那种漂亮舒适的抽水马桶……。这意见,我是赞成的。但有些话,说得叫人不明白。     

地方志应该记述“文化大革命”

读了今年2期《理论导刊》陈元方同志写的《新编地方志记述“文化大革命”的再思考》一文,觉得很有启发.这篇文章,对于地方志该不该记述“文化大革命”以及如何记述“文化大革命”的问题,可以说论述得很全面很详尽了,这也是他多年来领导编写陕西新编地方志关于这个问题的体会与思考.他的意见,我是完全赞     

《士兵之家》的异化主题

异化是《士兵之家》的重要主题。在小说中海明威主要探讨人与神以及人与人关系的异化问题。他之所以对这两个层面的异化问题感兴趣，这和他所处时代的文化背景及个人经历密切相关。