现代化建设呼唤良好的社会秩序

良好的社会秩序是社会主义精神文明建设所必需的要素,也是现代化建设正常进行不可缺少的条件。 当今世界,科学技术日益发达,电子计算机的应用日益广泛,以社会化大生产为标志的现代社会更要求多方面的协调和配合。现代化建设需要有良好的社会秩序和社会环境。没有一个有条不紊的社会秩序作保证,人们的工作、学习和生活无法正常进行,经济文化建设、社会发展也无法正常运转。 社会治安是良好社会秩序的重要方面。当前我国各地正在开展社会治安综合治理,严厉打击盗窃、贩毒、走私等犯罪行为,扫除卖淫、嫖娼等丑恶现象,只有社会治安搞好了才能为搞好社会秩序提供保障。     

彝族社会中“酒文化”的功能分析

酒作为彝族生活的一个重要组成部分,对彝族社会不仅具有正功能,而且具有负功能。其正功能主要表现在增加人们收入、保持身体健康、传承优秀文化和整合社会秩序等方面;其负功能主要表现为浪费资源、危害健康、危及文明传承和破坏社会秩序等方面。对于彝族社会中酒的功能分析有助于我们发挥其正功能,抑制其负功能,促进彝族社会的和谐和发展。     

论社会保障权的合法性基础

社会保障权作为公民的一项基本权利,在宪法中的合法性基础是:人民与国家关系中的“民本主义”,文明社会中的人道主义,社会秩序中的稳定与和谐原则,市场分配制度中的公平、正义原则。正是这些深层要求使社会保障在二战后迅速凸现并被逐渐地法律化和制度化。可以说社会保障权之存在并获得国家的切实保障,是人类社会文明而和谐的一个重要标志。     

大学生社会公德建设路径探析

公德是一个社会最基本的道德规范,是维护社会秩序的道德底线.大学生的公德建设不容乐观.高校只有加强德育教学、强化大学生自我教育、营造良好的德育环境,创建高校、家庭、社会协作教育体系,使公德建设规范化、制度化,才能提高大学生的公德意识,培养大学生良好的道德习惯.     

当代中国的现代性问题

通过对“现代化”、“现代性”以及“后现代”学术话语及其理论思想的梳理,不难得出一个基本判断:当代中国要解决的核心问题并非“现代化”,也非所谓的“后现代”,而是“现代性”,即实现中国社会的现代性转型与建构.这种转型与建构,实质上是一种新的文明结构在中国社会中的形成,具体来说,就是符合现代精神的、体现现代文明特征和要求的社会秩序生活得以重构,或者说现代文明的社会秩序得以建立.以上判断,不仅源于理论分析和推演,更是由转型中国所面临的现代性问题决定的.     

法治、自治与多中心秩序

自由社会既信奉法治,又尊崇自治。换句话说,一个自由的社会既是一个法治社会,又是一个自治社会。那么,如何确保一个社会既是法治的又是自治的?法治与自治之间的关联究竟是什么?这种关联如何造就一个多中心的秩序?对这些问题的回答有助于发展自由社会的一般理论,探究确立一个自由社会的逻辑和制度基础。从辨析法治和自治的要义与原理入手,考察法治和自治的规则要求,澄清二者之间的内在关联,透视它们如何共同作用于一个多中心的社会秩序。     

公益广告教育功能浅析

公益广告彰显的是社会主流价值观,对社会文明的传承与社会风气的净化有着不可忽视的影响。公益广告追求社会效益,追求对每一个公民的心灵的净化。通过视听媒介进行大众教育是最为普遍,也是最容易让人接受的手段之一。公益广告不仅担负着社会公德、社会秩序等方面的文化信息传递作用,而且对个体发展与社会发展具有显著的教育功能。     

论网络社会的社会规范与整合

网络社会是现实社会的延伸并依存于现实社会。网络社会秩序亦发轫于现实社会秩序,但又非简单复制或照搬,而且网络社会秩序一经形成又对现实社会秩序起到促进、更新和维护的互动作用,两者相辅相成。因此,有必要对网络社会进行整合。     

积极发挥民政部门在加强和创新社会管理中的作用

胡锦涛总书记最近在中央党校省部级主要领导干部社会管理及创新专题研讨班开班式上指出,我们加强和创新社会管理,根本目的是维护社会秩序、促进社会和谐、保障人民安居乐业,为党和国家事业发展营造良好社会环     

论社会主义核心价值观三个层面之间的关系

价值观是贯穿社会系统的血脉,表现于国家、社会、个人等三个层面之中,社会主义核心价值观也是如此。中国的复兴意味着建设文明国家,构筑新型社会秩序,培育新的公民,社会主义核心价值观从不同层面回答了建设怎样的新文明的问题。社会主义核心价值观的三个层面相互支持、相互渗透,共同构成一套价值体系;同时,这也折射出现实生活中的国家、社会、个人之间的关系,价值观与社会现实的互动构成了社会变迁的复杂过程。     

和谐社会建设视野中的高危人群控管工作

高危人群是目前社会生活中客观存在的一个群体,控制管理好高危人群,可以为构建社会主义和谐社会提供稳定的社会环境、良好的社会秩序以及健全的治安防控体系。而制度化防控手段的完善,基层防控组织的发展,文化控制价值的认同,是高危人群控管工作取得成效的重要条件。     

探析中国特色社会主义社会治理之路

中国特色社会主义社会治理是中国特色社会主义社会建设的一个重要方面,主要处理和协调各种关系和利益,维护和达成一种良好的社会秩序,确保国家安全稳定、社会和谐有序、人民安居乐业,不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。本文分析指出,中国共产党是中国特色社会主义社会治理的领导力量,以人民为中心是中国特色社会主义社会治理的根本立场,法治德治并重是中国特色社会主义社会治理的必然选择。     

社会资本视角下的生态文明建设路径

作为晚近兴起的政治社会学概念,社会资本的分析框架为当前我国的社会主义生态文明建设提供了一个全新的研究视角。通过分析,发现社会资本与生态文明建设之间存在一定关联,社会资本的存量构成了生态文明建设的重要资源。然而,当前我国的社会资本发育还很不成熟,因此,在生态文明建设过程中,必须壮大社会资本,包括加强对各社会主体的生态价值观教育,完善生态管理体制和培育民意环保组织,努力增进政府同企业、公民之间的良好沟通和合作,实现生态文明建设管理模式上的善治转变。     

论社会秩序的功能

社会秩序之所以是社会运行和发展的基本条件,是因为有其特定的功能。在社会秩序作用于社会生活的多种功能中,整合功能和控制功能是其中重要的两个方面。正确理解社会秩序的这两种功能对理解社会秩序在社会生活的作用机理具有重要意义。     

政府存在的第一个原因

本刊第25期刊登了《一个旅游者在成都火车站的遭遇》。文章刊登后收到了许多来信、来稿,表明了人们对社会治安的关注。这里,选登其中的一篇。社会治安不仅关系到社会的稳定,更直接影响于经济建设。为什么要“两手硬”,就是因为没有一个良好的社会秩序,没有一个安定的社会环境,经济建设就无法顺利进行。建设一个良好的社会环境,人们寄希望于政府,寄希望于治安管理部门,同时也应该寄希望于全体正直的公民的积极参与——支持政府,支持治安管理部门,同极少数不法分子作积极的斗争。     

政治文明:涵义、结构和演进

政治文明概念是建立在文明概念基础之上的。文明是一个标志人类社会进步的整体状态的概念 ,政治文明也是一个标志政治领域的整体性进步状态的概念。一种具体的政治文明形态 ,由政治理念、政治制度和政治技术等三个方面构成 ,是一个三维结构。政治文明处于不断的演进之中 ,社会主义政治文明建设将有效地促进社会主义政治文明的发展。     

德育教育应贯穿大学教育的全过程、全方位

道德是调整规范的体系,是调整人与人、人与社会、人与自然之间的行为规范的总和.它是通过形成特殊的行为规范和社会秩序来实现社会的稳定、和谐和发展的.     

发挥社会组织的作用 提高社会自主管理能力

加强社会管理能力建设,是党的十七届五中全会适应经济社会形势新变化提出的一项重要任务。社会管理能力是完善社会功能,促进社会系统协调发展,创造良好社会秩序和发展环境所不可或缺的基本条件。现代社会管理能力,是由政府社会管理能力和社会自主管理能力两部分构成的。所谓社会自主管理能力,主要是指社会团体、行业组织、中介组织、     

社会结构、全面发展与人类文明关系新探

本文依据对唯物史观的社会结构理论的新解读,对科学发展观关于全面发展与社会整体文明的内涵进行了新的探索,指出社会结构内在地包括了生产方式、政治上层建筑、社会意识、人口因素和自然环境五项基本要素.据此提出全面发展应当包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设与生态建设五个基本方面,进而指出社会整体文明应当包括物质文明、政治文明、精神文明、社会文明(民生文明)与生态文明五大文明.     

英国16、17世纪青少年不良社会行为研究

16、17世纪是英国由传统社会向近代社会转型的重要历史时期,这一时期人们的思想道德观念、价值观念、社会生活方式等都发生了很大的变化,社会秩序成为人们普遍关注的问题。其中青少年不良社会行为与社会秩序的关系问题更引人注意。本文从青少年不良社会行为产生的原因、表现形式及程度等方面进行分析,认为这一时期英国青少年虽有一些不良行为,但其程度远没有人们想象的那样严重,并没有导致社会危机的出现。究其原因,英国的社会传统及政府采取的措施发挥了重要作用。