追求文明 创造文明

文明并不神秘，也决不陌生。丰富的社会生活和层出不穷的英雄模范人物的思想、作风、行为已经给文明作出了十分丰富十分具体十分生动的诠释。从他们的所作所为以及人民群众对他们的由衷赞美与钦敬中，我们可以看到文明一词的诸多社会延伸──文明是用热心服务和诚恳的微笑让街道、商店、码头、车厢充满温馨和友爱；文明是用辛劳与汗水换取马路、广场、公园的清新与整洁；文明是一种对事业的执着追求；文明是对家庭、爱人、父母、子女以及他人的爱心；文明是对智者、老者的谦恭，对弱者、伤者的援助，对凶者、恶者的勇龙文明是一种美好人生的…     

深圳:在国内率先发布文明指数 诚信廉洁成为指标

一种用来描述深圳文明发展状况、评价文明发展水平、预测文明发展趋势、研究文明发展规律、评价文明创建成效的重要指数———“深圳市文明指数”不久前公布。据悉,此举在国内尚属首次。深圳市文明指数评价指标,遵循前瞻性、科学性、可操作性、可比性和代表性原则,分关爱指数、幸福指数、人文指数、安全指数、诚信指数、环境指数、廉洁指数七个一级指标,七十五个二级指标。其中,关爱指数包括福利彩票销售额、法律援助人次、注册志愿者人数、残疾人就业人数、社会救济对象总人数、社会保障基金征缴率、垫付欠薪员工数、办理收养登记人次、无…     

试论制度文明的社会进步意义

社会文明的两大基本形态是物质文明和精神文明。近代以后，随着法治社会的进步，制度文明的重要性日益突现。以政治学的眼光来看，制度文明既是物质文明和精神文明进步的产物，又是其保障，因此，正确理解制度文明和两大社会文明特别是精神文明的关系，明确制度文明在其中的地位，不仅有利于中国的制度现代化，也根本上有利于物质文明和精神文明的进步。一，制度文明在精神文明中的定位在精神文明和物质文明中，制度文明的存在是一个不言而喻的事实。但制度文明究竟是一种什么样的文明，就有不同的认识。有一种观点，认为文明应当分为三种类…     

讲文明要从自我做起

社会需要文明。一个进步发展的社会，应有一种文明的风尚和健康向上的精神面貌。人人崇尚文明，内心都在呼唤文明。确实，讲文明关系到每一个人的切身利益。因而，“讲文明、树新风”活动的开展，受到了广大干部群众的热烈拥护和普遍欢迎。精神文明建设要靠人，只有人人提高自己的文明素质，才能在全社会真正形成良好的风气。要享受精神文明成果，人人首先要从自我做起。讲文明，每个人要有文明意识。作为现代社会的一份于，社会的发展和时代的进步，要求每一个人必须加强自己的科学文化修养。提高自己的思想道德素质，树立现代文明意识。诚…     

用爱心传递文明 用真诚奉献社会——三明市中级人民法院

正近年来,三明市中级人民法院以社会主义核心价值观为指引,积极倡导"奉献、友爱、互助、进步"的志愿精神,深入开展关爱他人、关爱社会、关爱自然"三关爱"活动,积极打造志愿服务生力军。2007年至今,全市法院已发展到813人,占总人数的86%。一是打造硕士生文明志愿服务生力军。实行志愿服务常态化,除在"3,5"学雷锋志愿服务日等节点开展志愿服务外,每周四下午四点固定开展常规志愿服务,去年来,到养老院、公园开展公益劳动53次,开展交通文明劝导活动     

“文明”概念探源

“文明”是人类历史上源远流长、广泛使用的一个概念。千百年来，“文明”一词随着社会的发展，不断丰富自己的含义，蕴含了人们对光明前景的追求、对美好事物的渴望和对社会进步的向往等种忡含意。社会主义文明既是人类社会发展高级阶段上的新型文明，又是以往人类文明成果发展的合乎逻辑的结果。要正确认识现代文明的科学内涵和发展规律，就必须对文明概念的形成和演变过程有一个基本的了解。一、古代文献中的文明概念我国历史上，早在两千多年前的古代文献中，就多次出现过文明这个概念。如《尚书·舜典》中就有“睿哲文明”之语。《周易…     

中国需构建一种安静文化

随着中国的快速转型，人们显得越来越躁动不安。缺少有效的文化建设，是一个非常重要的因素。目前，我国缺少一种叫做“安静文化”的东西。任何一种文明中，都有使大多数社会成员安静下来的安静文化。基督教文明、伊斯兰文明和印度文明都是如此。中国传统文明也如此，但进入近代之后，很快就失去了文化的安静因素。     

再论社会文明第三个基本方面的科学称谓

我国一些学者在运用三分法对社会文明作进一步划分时，一般都认为，社会文明除物质文明和精神文明这样两个基本方面之外，还应当对人类改造社会的进步成果相应概括出一个新的文明范畴，作为社会文明的第三个基本方面加以确认。并先后提出了“制度文明”、“政治文明”、“体制文明”这么三种范畴。笔者主张第一种提法，并就某些学者关于“政治文明”、“体制文明”范畴进行商榷，从中闻传一些制度文明的基本理论观点，论证制度文明是社会文明第三个基本方面唯一科学的称谓。（－）人们改造社会的成果是一个巨型系统，其中不仅仅是金东珠文章…     

“政治文明”浅议

“社会主义政治文明”是一个创新概念。“政治文明”的提法，早在１８４４年马克思就使用了。江泽民论述“政治文明”，其贡献在于第一次明确提出了“社会主义政治文明”的新概念。这是对马克思主义政治学理论的创新和发展。政治文明是社会文明系统中不可或缺的一个部分。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中有一段经典的论述，指出文明的结构也应分为三个部分，即物质文明、政治文明和精神文明。政治文明作为社会文明系统中不可或缺的一个部分，不能被随意删除或刻意回避。政治文明是社会主义现代化建设的重要目标。我国进入改革开放新时…     

自治区总工会关爱环卫工人在行动

正一年多来,呼和浩特市城区闪耀着一道道亮丽的风景。许多沿街商家和单位自发地开放门店,为环卫工人提供遮风避雨的歇脚处,有的免费提供热水、洗漱和热饭等服务,有的甚至还免费提供实惠早餐,用各种方式表达对环卫工人的感谢和关爱。敞开大门接纳关爱环卫工人是响应自治区总工会号召的实际行动,也是一种社会美德和城市文明的象征。     

社会主义精神文明建设的灵魂

社会主义精神文明建设的灵魂○江流社会主义精神文明建设的灵魂是什么？这是一个根本性的问题，是人们所关心的，而且是应该关心的重要问题。文明并不是一种永恒不变的东西，文明是一种进步状态。一个更高的社会形态，它的显著特点是比以前的社会形态具有更高的文明；后来...     

行政信息公开对弱者权益的保护

本文结合行政信息公开制度，l揭示其对弱者权益保护的重要作用。联系弱者权益保护现状，指出行政信息公开制度对弱者权益保护的不足与缺陷，提出改进意见，以加强对弱者权益的保护，实现社会公平。     

微尘之歌

她，是一位热心公益事业的市民； 她，是一个关爱他人的群体； 她，是一滴久旱的雨点； 她，是一股寒冬里的暖流； 她，是一把衡量荣辱的标尺； 她，是一曲文明和谐的正气歌； 她的名字叫微尘。     

吸取传统智慧 建设生态文明

古代中国社会建立在一套充满中国传统智慧的农耕体系之上,这套农耕体系就是天人合一理念的现实载体,因而它是一个可持续的社会。这套农耕体系之所以可持续,核心就在于我们的祖先构建了一个能够变废为宝的经济体系。大力建设生态文明是党和国家的战略决策,关系人民幸福和民族未来,为了更好建设生态文明,应该充分吸取中华农耕文明的传统智慧。     

全球化文明与国际关系

一、全球化文明的内涵界定所谓“文明”实指与“野蛮”相对应,它与人类社会相共生,是随着人类相互联系、相互影响的扩大而不断向前发展,并逐步摆脱落后与野蛮的一种进步状态,其核心在于人类社会性的不断增强。日本著名思想家福泽谕吉在其《文明论概略》一书中就曾指出:文明的本     

生态社会主义基本观点及其对我国生态文明建设的启示

生态社会主义是在20世纪70年代蓬勃兴起的绿色运动中形成的一个新的思潮和学派，到90年代逐渐趋于成熟。生态社会主义认为生态问题的根源在于资本主义制度，社会主义是解决这一问题的根本出路。并且它主张人与自然的平等、社会的公平。在加速推进工业的过程中，我国生态环境面临严重挑战，必须加快推进社会主义生态文明建设。在生态文明建设过程中，生态社会主义的一些基本思想观点可为我们提供某些启示。     

用自强不息、开拓开放人文精神搞好库区基层组织建设

市委二届九次全委会上，汪洋书记明确提出了“培育库区自强不息、开拓开放的人文精神”的要求。所谓人文精神，简单地说，就是“仁者爱人”，或者说对人的关爱。说到底，人文精神就是指“一切要以人为本，以人为中心”，集中体现在重视人，尊重人，关心人、爱护人，最终目的在于从根本上启发、启迪社会上每一个人的“天生我才必有用”的自信心、自尊心和自强不息的人生悟性和人生动力；在于启迪、启动人的自重、自爱以及人间关爱的人生追求和人生价值；     

正确把握三个文明的关系

近年来，江泽民同志在多种场合强调政治文明问题。在“５·３１”重要讲话中，更明确地把建设社会主义政治文明作为新世纪中国社会主义现代化建设的重要目标提出来，为我们全面建设社会主义文明指明了方向。社会是一个有机整体，文明是一个社会体系。在社会文明体系的内部构成要素中，每一个文明子系统都是不可或缺的，它们共同衡量社会的进步状态和开化程度。因此，在社会文明的整体系统中，三大文明是相互联系、相互制约的有机整体，具体而言：一、物质文明是人类文明的基础，因而也是政治文明、精神文明的基础辩证唯物主义认为，物质生活…     

共和国最年轻的大法官万鄂湘

1992年，中国第一个法律援助机构——“社会弱者权利保护中心”在武汉大学校园诞生。14年来，“中心”创办人万鄂湘一直把它视为自己人生中做得最有意义的事情。尽管万鄂湘在44岁时即成为当时共和国历史上最年轻的大法官、最高人民法院副院长，在46岁时又当选为最年轻的民革中央副主席．但在他的心底，“社会弱者权利保护中心”才是他最重要的人生里程碑。     

论慈善组织发展中的政府角色定位

<正>作为对弱者关爱与帮助的慈善,尤其是民间的慈善活动,协助政府帮助他们摆脱困境,维护社会的整体利益,已成为现代社会不可或缺的组成部分。现阶段在中国,慈善组织发展中的核心问题就是围绕着政府的角色定位展开的,只有明确了政府职责,才能更好地解决慈善组织发展过程中的一系列问题,推动中国慈善组织朝着更快速、更高质量的方向发展。