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在《学问与生命》一书中,史飞翔基于自己对于文化的理解,以传统的人文精神为主线,重新对于人类的生存环境进行解构、分析。长时间的阅读和深入思考,让他走上了文化散文写作的新路子。 相似文献
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许家垅离我老家白衣港不到十里地,满山满坡尽是紫色页岩,但田野葱绿,山上还顽强地生长着一些驮着背的枣树。沿着湘江顺流而下,爬上河岸,穿过一片枣树林,越过几百级石板台阶,再沿着弯弯曲曲的田埂路,经过一个“猪腰形”的大池塘,跨过一座小石桥,便到了外婆家。 相似文献
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村里明文规定,考上重点大学便有补贴。于是每次返家,母亲就会三令五中地叮嘱我敲打我:高三了,要好好读!给家里挣个脸,考个重点大学!我答应了千万遍,可到头来,还是只考了个三流学院。 相似文献
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一扇门,紧紧地关闭,将家庭与外界隔离开来。轻轻地打开,又将家庭与外界连接起来。一道门缝,毫不起眼,使家庭与外界既隔离又连接。在他和她看来,它是一种信息,一种情 相似文献
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农村老家,“邻居”一词一直叫做“隔壁”,而从来不说“邻居”。只有进了城,才随大流,将“隔壁”改成了“邻居”,前前后后也搬了十数次家,处过不少邻居,但归纳起来统共两类:一类是乡下的“隔壁”,一类是城里的“邻居”。 相似文献
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1976年冬天,父母相继因病去世。几个哥姐也不知流落到了什么地方,年仅5岁的我成了一个无家可归的弃儿。我是被奶奶牵到大伯家的。奶奶对大伯说,尤儿的爹妈没了,可尤儿还是咱家的根,你们可要像对待自己的亲生儿一样好好待他。大伯是个孝子,对奶奶的指示当然言听计从,可是我的大娘和我的堂兄堂弟却并不买我大伯我奶奶的账,他们为自己家里无端多出了一个和他们分口粮吃的人而深感不安和不满。 相似文献