谣言止于公开，更止于法治

近日，京警方依法拘捕了蓄意制造传播谣言的“秦火火”、“立二拆四”等网络红人，中国公安机关打击在网络上制造传播谣言、恶意侵害他人名誉等犯罪活动引起舆论关注。网络文化异军突起、光鲜灿烂的背后，承载着罪与罚。我们该如何审视、如何作为？     

理性看待“网络红人”现象合理引导网络文化发展

随着网络文化对公众生活的不断渗透,越来越多的"网络红人"出现在大众面前。革新了娱乐方式和文化传播途径的同时,也冲击着传统文化观和法律规则。通过深入剖析"网络红人"现象产生的原因,有利于理性对待新兴事物、反思文化传播现状,从而科学地引导和管理网络文化的发展。     

网络红人形象传播及其符号互动模式研究

本文按照时间顺序,将网络红人划分为文字、图片和视频三个阶段进行研究。在符号互动理论基础上,分别构建了网络红人形象传播及其符号互动模式。由此发现,网络红人与网民的符号互动模式是从偶像崇拜走向符号的自我暴露,从个性化走向符号的多元化,并通过平民造星和自我造星的方式,促进了网络草根文化的繁荣。     

赌一把流星的命运

小胖上英国的《泰晤士报》了!“后舍男孩”要拍戏了!小天女录单曲了!ACosta刚从“舞林大会”的赛场上回来……当然，你有可能完全不知道这些古怪的名字背后到底都是些什么人，如果你不上网的话。不错，这一群名字古怪，各有千秋的人物，正是目前声势日渐浩大的网络红人。网络红人不稀奇，沉浮只在瞬间。但是，当这些红人们一起扎进娱乐圈，那这番热闹就不可等闲视之……     

中医药文化：独特价值与国际传播

随着中华民族伟大复兴脚步的加快和当今世界百年未有之大变局的加速演进，中华文化“走出去”显得格外必要且日益紧迫。中医药学是中国古代科学的瑰宝，是打开中华文明宝库的钥匙，也是中华文化“走出去”的文化符号。进入新时代，中医药文化国际传播取得了重大进展，迎来了崭新的发展格局，但是仍然面临一些问题和挑战。推进中医药文化国际传播高质量发展，需要加强中医药文化国际传播顶层设计，提高国际社会对中医药文化的认同度，加大中医药文化国际传播人才培养力度，创新中医药文化国际传播的策略和路径。     

在出版传播实践中推动“文化入侨”——探索为密切海内外同胞关系服务的有效途径

推动“文化人侨”，增强海外同胞对中华传统文化的认同感和归属感，对于密切海内外同胞关系具有重要意义。通过出版传播推动“文化入侨”是密切海内外同胞关系的重要方式。以中国致公出版社为平台，中国致公党在出版传播实践中推动“文化入侨”大有可为。     

公共外交学视角下台湾青年旅游传播模式分析

青年旅游因其具有旅游时间“长”、行程挑战性“高”、与人文社会互动“深”的特质，而成为天然的信息、文化与价值的传播主体，青年旅游运动自文艺复兴后期兴起之初，就带有典型的传播活动特质。台湾青年旅游外交借助于旅游活动和青年群体的传播特性，积极整合了政府传播、NGO（Non—governmentalOrganization的英文缩写，即非政府组织）传播、人际传播与大众传播等传播模式，积极有效地传播了台湾地区的文化社会形象与价值观念，提升了台湾地区的文化软实力，实践了台湾地区公共外交活动的目标。     

云南创造文化传播有限公司

云南创造文化传播有限公司成立于2008年．是一家综合性的文化传播推广机构。公司隶属于“云南民族文化发展基金会”.秉承基金会“传承和保护民族文化．服务于中华民族伟大复兴”的宗旨，坚持“文化创造价值．价值回馈社会”的经营理念．     

美女张璐——中国最红女翻译

在今年3月14日的温总理答记者问会上，一位美女翻译引爆了人们的眼球。在现场，她将总理引用的很多富有文化内涵的古诗词，翻译得准确、传神而且一气呵成，令翻译专家看后都拍案叫绝。第二天，多家媒体将“当今最火、最受欢迎、最上镜的英文女翻译”等诸多形容词加之她身，一时间，这个温婉浅笑、气质娴雅的女孩张璐成了网络红人。     

中医药典籍的对外翻译与国际传播研究

中医药文化是国家文化软实力的重要内容。作为中华文化的重要载体，中医药典籍的对外翻译传播有助于促进文明互鉴、增进民心相通，提升中华文化的国际影响力。新时代背景下，我们需要改进中医药典籍的国际传播工作，下大气力加强中医药文化的国际传播能力建设。努力探讨加强中医药典籍国际传播力和提升中医药文化国际影响力的方法和路径，进而多渠道、多层次、多形式地推动中医药典籍和中医药文化“走出去”“走进去”，让中医药这座宝库造福全人类。     

官员该怎样说话

浙江省工商局局长郑宇民与央视主持人的对话视频在网上受到追捧，“幽默睿智、妙语连珠”的郑宇民一夜之间成为“网络红人”。比如，在谈到国企与民企关系时，他把国有企业比作酒，把民营企业比作水，虽然“一万瓶水比不过一瓶酒的酒精含量，但人没有酒可以，绝不能没有水”。     

闽南文化在菲华社会的传播

明代，随着闽南人的迁移，闽南文化也被移殖到菲律宾。第二次世界大战之前，闽南文化在菲律宾的传播可划分为两个时期：1、西班牙统治期间的自然传播时期（1565—1898年）。闽南文化在菲律宾体现为一种无意识、无系统的传播，更多地体现为生产技能和生活知识的传播；2、美国统治期间的自主传播时期（1898—1945年）。闽南文化在菲律宾明显体现为一种有意识、有系统的传播。海外华侨的国民意识觉醒，开始自觉、系统地传承中华文化，传承的重点以非物质文化为主。由于强调保持华侨的“祖根”和“民族性”，文化的传承基本限于华社内部，与当地社会的交流较少，造成了闽南文化在菲华社会盛极一时的状况。菲华社会经过了200多年的发展，但基本仍然上保持了“以传统价值观为核心、以地域特色为表征”的闽南文化的原貌。     

“三建一创”：推进城市社区文化建设

宜昌市两陵区学院街（以下简称学院街办），是中央组织部、湖北省委组织部、宜昌市委组织部街道社区党建工作联系点。辖区面积5.8平方公里，常住居民8．8万人，有18个社区，140个机关及企事业单位。近年来，学院街办通过开展“三建一创”活动，推进了社区文化建设，丰富了群众文化生活，彰显了“文化街道”的魅力。前不久，我们对学院街办开展“三建一创”（建文化传播网、建文化传播中心户、建文化传播平台，创新文化传播载体）的情况与做法进行了调研。     

文化“出海”的中国底色与传播策略

文化“出海”是展示中国形象、影响国际舆论、掌握国际话语权的重要路径。面对国际偏见误读、西方文化霸权、全球治理赤字等问题，新时代文化“出海”要勇于承担讲好中国故事、宣介中国声音、彰显中国价值的使命任务。中国底色是文化“出海”的民族根魂和基因密码，必须充分挖掘、传承发展以突出的连续性、包容性、统一性、创新性与和平性为特色的中华文化。文化“出海”必须加强党的全面领导，确保出海正确航向；构建特色战略传播体系，提高国际舆论引导力；培养国际传播复合人才，增强中国话语说服力；推动文化内容转化创新，提升中华文化感召力；延伸数字文化产业链条，扩大国家传播影响力。     

中华优秀传统文化传播的数字机制与趋势

数字技术重新定义了文化传播的主体与时空，为中华优秀传统文化的传播提供了广泛的传播主体和广阔的传播空间。技术民主化逻辑推动着传播主体的大众赋权与传统文化的全景呈现。传播时效的即时性、碎片性、恒定性，形成了传统文化的“碎化-聚合”机制和无限长尾效应，也创造出基于数据库的传播新趋势。线上线下交互传播进阶为虚实融合、人机融合的沉浸场域，而元宇宙作为极致的沉浸形式，为中华优秀传统文化的超时空传播带来无限预期。     

解读新出炉的文化类十大流行语

近日，2010年春夏季中国报纸十大流行语出炉。其中，文化类十大流行语，集中展现了半年来的文化热点：著名艺术家去世引发的文化沉思，消费网络红人体现出的看客心理，影视综艺节目触发的价值观争议……解读流行语，我们可以从一个侧面体味一个时期的文化脉动。     

网络女主播声陷情色小说

全球最大的有声音频网站“动听中国”当红女主播叶倩彤因播送长篇情色小说被上海市徐汇区人民法院判处有期徒刑两年，缓刑两年。据上海警方侦查，叶倩彤配录的情色小说虽然只有6部，但网上点击率却高达300万人次。叶倩彤因其“酥人入骨”的独特嗓音，成了拥有上百万粉丝的网络红人，被誉为“中国第一声优”。     

文化的“魂”与“体”

文化是人类改造客观世界过程中创造的精神成果的总和，包括虚体部分和实体部分。虚体部分就是文化所蕴合的精神价值，是“魂”，实体部分则是承载文化精神价值的物质基础和传播形态，是“体”。     

打造文化出口产品的“十个一工程”

中国对外文化传播和文化出口已经进入到一个新的阶段。我们一方面需要重新定位如何选择文化内容产品及其“走出去”的策略，另一方面需要以大国的风度、平和的态度和合理的话语方式来传播我们的文化和声音。     

以中国实践跨越理论藩篱——评《流行文化的政治经济学研究》

西方传播政治经济学的问题意识和研究实践已成为制约传播政治经济学发展的桎梏，中国应当成为以学术自主为准则的传播政治经济学研究的重要对象。陈世华的新作《流行文化的政治经济学研究》不但是这一研究进路的先锋实践，同时创造性地以传播政治经济学框架分析流行文化现象，一定程度上实现了传播政治经济学与文化研究的整合，是“以中国作为方法”并跨越理论藩篱的前沿探索。