重视群众的话语权

当下,中央提出的构建和谐社会的理念深得人心。何为"和谐"?笔者曾看到一位学者对这两个字的通俗解释:禾与口结合,谓之"人人有饭吃";言与皆结合,谓之"人人有话讲"。虽不权威,并带幽默,却也易懂且不离大谱。即使从正式文件理解"和谐"的含义,尊重人民群众的话语权也应是题中之义。     

感悟“道”之真谛

<正>"道",其本意为"一达谓之道",说白了就是人走的路。但在中国古代,"道"却有着广泛的含义。"道可道,非常道。"老子所说的"道",是指宇宙的本原和规律。"夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见。"庄子所说的"道",是指独立自存、超越时空的绝对精神。至于孔子所说的"道",其核心是仁     

自叹倒霉为哪般

正腐败分子撞在枪口上,作奸犯科者碰到风头上,都会受到法律的严厉制裁。他们中的一些人常常自叹倒霉,也总有人说他们倒霉。倒霉也叫"倒楣"。清代顾公燮在《消夏闲记摘抄》中,曾考证过此二字的来历:"明季科举甚难得,取者,门首竖旗杆一根,不中,则撤去,谓之倒楣。"此后人们称办事不顺、运气不     

"闲"趣

很喜欢明朝诗人徐贲的一首诗:"看山看水独坐,听风听雨高眠.客去客来日 日,花开花落年年."(《写意》)这首诗虽然简单,却体现了徐贲闲适淡雅的生活态度,其中更透露着深深的"闲"趣. "闲"是一种心境,没有杂事相扰便可谓之"闲".唐朝诗人王维喜欢闲下来的生活,他曾游历江南,在好友皇甫岳的云溪别墅里感慨道:"人闲桂花落,夜静...     

鼠年说鼠

鼠之声名,世人皆知"。鼠目寸光"谓之目光短浅";胆小如鼠"谓之无能怕事";无名鼠辈"谓之地位卑微";过街老鼠,人人喊打"谓之难见天日,人见人恨。如今,这种现象起了惊人的变化,因为当代老鼠大有进化;当老鼠再从阴暗潮湿的地洞里爬出来,探头探脑于街面时,发现街面上既没有猫,人们的态度似乎也与往日不同。起初鼠辈们还不敢相信,再三试探之后,老鼠们     

美丽乡村不是梦

正一条条硬化道路通向一个个村庄,一座座粉刷一新的房屋座落在田野上,一排排丰富多彩的文化墙描绘着文明乡风,一群群跳着健身操的农民脸上露出幸福的笑容……一道道亮丽的风景,向人们展示着新农村的新面貌,展示着乌拉特前旗乌拉山镇实施"十个全覆盖"工程取得的丰硕成果。乡村:由脏乱差到新齐美乌拉山镇是旗所在地,有7个行政村、52个村民小组、62个自然村,农民7922户20555人,耕地面积17     

《钱本草》的金钱观

唐代名臣张说的《钱本草》曰：“钱味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能役神灵，能通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，同有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍为之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱知伤神，切须忌之。”张说，字道济…     

在“两学一做”中走在前做表率

<正>"两学一做",关键是要把握好两个字,一个是"学"字,一个是"做"字。而组织部门作为管党治党的重要职能部门、学习教育工作的牵头部门,承担着组织协调全县和抓好自身学习教育的双重职责,处在前沿阵地,应该率先垂范、先行一步。组工     

党员干部要树立正确的幸福观

党的十八大发出号召,共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来!"幸福"一词是我们每个人再熟悉不过的《。说文解字》中解释",幸,吉而免凶也"。故"死,谓之不幸"。即:活着,是以为幸。幸福的"福"在甲骨文中一边是示字,表示神坛;一边是酉字,表示美酒。以美酒敬神,是向神祈福,神饮了美酒,也就会向人降福。所以"福"表示     

清代流行“正”字计票

正人们在统计选票、清点财物等时候,习惯写"正"字计数。有人说,一个"正"字正好为五划,而且横平竖直书写方便,所以用它计票。但是,像"未""末""生"等字都是五划,也很好写,为什么偏偏用"正"字呢?其实这种方式由来已久,早在清代就流行了。清末民初的时候,戏园是人们日常生活中重要的娱乐场所,每天观众络绎不绝。可是那时候还没有门票     

做人要有“采”

中国的汉语中有两个字(词)常常弄混,一个是"彩",一个是"采"。这两个字(或词)分别指两种完全不同的意思,至少深浅大异。人们说的"彩",其实指的是物或人的外在模样与浅层标志,如色彩、光彩、多彩等。凡     

孝敬是最需要修养的道德

正《诗》(《大雅》)指出:不要忘记你的祖宗和父母,这是人生最需要修养的道德。从说文解字上看,"孝"字为子女把老人扛在肩上,"道"是人扛着脑壳走在路上,将"孝"与"道"一结合就是挑着父母走在大路上,此为人间正道。一、孝敬父母要有良心不同的老人,对子女孝敬的需求是不一样的。但所有的父母对自己子女的要求最起码有两点是相同的,一点是希望自己的子女能够身体健康,     

“平”的学问

"平"字,意味深远,很多字与它相联组成的词语,都是人们向往和追求的目标,代表着事物存在和发展的理想状态。先人造出的"平"字,最早反映的可能是人们日常生产生活中常见的现象。例如把非山非丘非沟壑之地叫平地;看到水总是向低处流,注入湖泊之后水面是最平的。类似的现象反复     

正职用权要有『分寸感』

正职在领导班子中处于核心地位,起着关键作用,负有全面责任.而正职要用好手中的权力,发挥好关键作用,笔者以为两个字最重要,一个是"道",一个是"度"."道"是指方向性、原则性的东西;"度"是指分寸尺度.万物均为毒药,万物又是良药,关键是看用多少.适度用权,是一种游刃有余的大气,而非捉襟见肘的局促;是一种从容不迫的成熟,而非急功近利的幼稚;是一种目光远大的驰骋,而非孤注一掷的盲目.领导者有分寸感,对度的问题悟得深、把得准、用得好,就能使"道"得到全面贯彻落实,唱响"主旋律",架起"连心桥",倡导"齐步走",克服"左右左",增强向心力,从而实现主观与客观、动机与效果的统一.     

人们为何要画“正”

正读小学四年级的侄儿问我,为什么统计票数都画"正"字?为此我对画"正"的起源做了探究。据说,在上古时期,人类为了生活需要,发明了数。后来,人们根据双手共有十个手指,发明了十进制计数法,并发现五个一组是最方便的记法。"正"字简单易写,且刚好五画,于是被中国人选做数数用字。     

重读先烈诗章,坚定理想信念

<正>放下这本书,凝眸其上,不由得肃穆庄重地端详起来:淡淡土黄故纸般的封面,暗金色的手写体诗句的底纹,一道长方形的重红之上,托出重读先烈诗章几个大字,特别是"重读"二字用了亮黄,显得格外醒目,提示着这本诗集厚重的精神价值,是值得我们反复读的。《重读先烈诗章》收录了李大钊、向警予、邓恩铭、恽代     

经典语录

<正>智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能娇奸。(《韩非子·孤愤》)形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业。(周易·系辞上)知屋漏者在宇下,知政失者在草野。(《论衡·书解篇》)     

我是警察——记舍身救人的盐亭县"十佳民警"秦小斌

"我是警察"是秦小斌的口头禅,这4个字承载着一位人民警察的全部生命之重。2007年11月8日,当他毫不犹豫地跳入深秋刺骨的江水,救助落水群众的时候,他用29岁的美好年华将这4个字铸成金字的徽章!     

从周总理的赠言说起

1972年中日邦交正常化,周恩来总理送给日本首相田中角荣一件别致的礼物——一张彩色的信笺,上面有六个字:言必信,行必果。事过多年,田中角荣每每回忆起来仍感慨再三:"周恩来总理送给我的那张彩色信笺,尽管上面只写有六个字,但守信之意却是最重要的大事,必须遵守厉行。"在中国优秀传统文化中,"诚信为本"思想历来为人推崇。古人讲,一个人要自立于社会,需要有三个条件,即:"人所以立,信、知、勇也。"可见,古人把诚信摆在了做人处事的第一位。诚信作为立身之本,其本意是指交友之道:即:"诚信无欺,交友之要义。"在古人     

贴心服务“马大姐”

正提起"马大姐"这三个字,人们脑海中就是演员蔡明所扮演的热心、善良、嫉恶如仇,又爱管闲事的共产党员"马大姐"形象。在天富供热公司城东所收费班里也有一位人称"马大姐"的收费员——马雪莲。"性格好,态度好,业务好。"这是身边的同事和客户对马雪莲的评价。无论在什么时候,这个60后的大姐脸上总是带着笑容,在窗口一线工作了15个年头。党员马雪莲用乐观积极的心态深深地感染着身