马克思廉政思想的理论意蕴及其当代价值

马克思在其著述中深刻揭露腐败产生的根源、提出了人民主体、民主监督、建设廉价政府等一系列廉政思想。在当代中国,重返马克思文本,更加重视马克思廉政思想在马克思理论中的地位和作用,从而深入阐发马克思廉政思想的理论意蕴,对于构建完备的反腐倡廉建设体系、形成强大的反腐倡廉社会氛围、推动反腐倡廉工作思路的创新,具有重大的理论意义及当代价值。     

习近平廉政思想的时代价值

习近平的廉政思想继承了马克思廉价政府的廉政思想,充实了毛泽东艰苦奋斗的廉政思想,延续了邓小平民主法制的廉政思想,开拓了江泽民以德治国的廉政思想,完善了胡锦涛以人为本的廉政思想;是习近平中国梦理论的重要组成部分,是中国共产党廉政理论的重要组成部分,是党廉政建设工作的理论指导,是建设法治国家的思想武器,是推进深化改革的目标动力,具有重要的时代价值。     

马克思“廉价政府”理论与中国节约型政府建设

"廉价政府"理论是马克思主义基本理论的重要组成部分,其具有行政成本最小化、行政效率高、减轻人民负担、体现人民主权的特征。作为我国节约型政府的思想理论来源,"廉价政府"在转变政府职能、深化体制改革、提升公职人员素质、转变社会观念方面对节约型政府的构建具有重要的指导意义。     

马克思主义经典作家的廉政思想及其现实启示

马克思、恩格斯在对空想社会主义批判继承的基础上,科学总结巴黎公社的经验教训,对无产阶级取得政权后建设"廉价政府"进行了科学构想。列宁在建设新型马克思主义政党过程中,尤其是十月革命胜利后,提出了以防范官僚主义、打击贪污受贿为核心的反腐倡廉建设思想,开展了完善检察制度、强化廉政教育等具体实践。马克思主义经典作家的廉政思想对于当代中国共产党人坚持全面从严治党,深入推进反腐败斗争,具有重要启示意义:一是继续加大反腐力度,强化"不敢腐"的震慑;二是深入推进法制建设,筑牢"不能腐"的堤坝;三是补足理想信念之钙,增强"不想腐"的自觉。     

马克思廉政思想的哲学意蕴及其现实意义

深刻揭露腐败产生的根源、强调建设廉价政府、保持无产阶级政党的纯洁性和先进性构成了马克思廉政思想的主要内容。从哲学视角审视马克思廉政思想,其理论特质主要体现为科学性、批判性和实践性。在当代中国,坚持马克思廉政思想的科学性、批判性和实践性精神,不断推进马克思廉政思想的中国化和时代化,对于构建完备的反腐倡廉建设体系、形成强大的反腐倡廉文化场域、推动反腐倡廉建设思路的创新,具有重大的理论及现实意义。     

从弗洛姆的《健全的社会》研究人的自我异化

弗洛姆是弗洛伊德主义的马克思主义代表人物之一,致力于弗洛伊德的精神分析思想与马克思主义相结合。弗洛姆《健全的社会》揭示了资本主义社会中人的自我异化现象,从中可以研究他的"人本主义精神分析学"的基本思想。所以《健全的社会》是研究弗洛姆人的异化思想的重要文本,对人本主义的马克思主义研究有着重要的理论意义。     

中央苏区“廉价政府”建设实践及其理论价值

马克思"廉价政府"思想是其廉政理论的重要组成部分,认为无产阶级必须建立起一个精简的、成本很低的、没有浪费的政府。一九三〇年代中央苏区在构建"廉价政府"的实践中,对政权内部的浪费现象进行了重点整治,最终实现了建设廉价苏维埃政府的目标。在这一过程中,中央苏区通过出台刚性的制度规定推动"浪费入罪",组建监督机构加强群众监督,倡导节俭风气开展反浪费运动,实施精兵简政,加强了对浪费现象的从严治理,为建设"廉价政府"提供了有力支持。中央苏区建设"廉价政府"的实践取得了重要成效,所表现出来的一些基本的理念与方法,对我们加强国家廉政建设有着重要的启示。     

社会主义廉政理论历史溯源

社会主义廉政理论的历史发展,经历了三个时期,即马克思、恩格斯廉政思想的创立,列宁、斯大林廉政思想和中国特色的社会主义廉政理论的形成与不断发展。邓小平和江泽民的廉政思想是一种理论创新,是在新的历史条件下对马克思主义经典作家廉政思想合乎逻辑的继承与发展。     

列宁的廉政机构建设思想

列宁非常重视廉政机构建设，把它放在党和国家机构建设的首位。列宁认为建设“廉价政府”需要建立专职廉政机构。廉政机构专司反腐倡廉之职责，承担监督、检查、纠正、捉拿和教育、挽救、培养、改善之任务；廉政机构平行于执行机构，其成员享有执行机构成员的一切权利；廉政机构拥有包括对最高执行机构及其成员提出质询、开展检查等的充分权力；廉政机构是改善国家机构的工具，应当把作为改善国家机构的工具的廉政机构建设成真正的模范机构。列宁的廉政机构建设思想，是列宁的廉政建设思想，乃至列宁主义的重要组成部分，对于我们今天的廉政机构建设，加强反腐倡廉具有重要的指导意义。     

马克思的廉价政府思想及其当代启示

廉价政府就是在确保履行相关职能的前提下,消耗社会成本比较低的政府。马克思认为,资产阶级提出的廉价政府口号,只有在巴黎公社得到了真正的实现。马克思通过总结巴黎公社的实践经验,提出了一系列关于廉价政府的思想。重温马克思的廉价政府思想,我们可以获得诸多现实启示:廉价政府是中国特色社会主义制度自信的一个重要源泉;削减不必要的开支是建设廉价政府的直接手段;民主是建设廉价政府的制度保证。     

小议“廉价政府”

政府官员廉政，业已成为全国从党中央到平头百姓的共识。近年来，反腐倡廉的斗争确实也取得了实质性的进展。据香港“政治经济风险顾问公司的一份调查报告表明，居亚洲廉政之首的新加坡为1．43级（共分10个等级），中国由原来的8级升为6级，虽说“战斗正未有穷期”，但廉政建设的成果还是有目共睹的。廉政建设，对政府部门来说，固然重要；而建设一个“廉价政府”也属现代文明社会的题中应有之义。有人在报上撰文称，“廉价政府”是马克思首创的。非也。据我所知，马克思只是援引并完善了亚当·斯密的“廉价政府”的理论。200多年前，这位英…     

中国传统文化对邓小平廉政思想的影响

作为当代中国的马克思主义,邓小平理论继承和创新了马克思主义的基本原理,又包含和体现了中华民族的传统文化。而邓小平理论中的廉政思想,更是在扬弃中创新了中国古代的廉政文化,使其理论具有浓厚的中国特色。可以从中国古代民本思想、官德思想和廉政法制三方面内容来分析中华传统廉政文化对邓小平理论中的廉政思想的指导意义,以期探讨其文化基因。     

从异化到复归：生态学马克思主义对异化消费的批判

作为西方马克思主义的重要流派,生态学马克思主义一以贯之坚持用马克思主义理论回应资本主义社会现实的传统。面对资本主义社会盛行的消费主义思潮,生态学马克思主义指认异化消费为人在资本制造的虚假需要下对异化劳动的补偿。生态学马克思主义对异化消费的批判以马克思的异化劳动理论为分析起点,探明资本主义制度是异化消费的逻辑必然;以批判人的需求异化为逻辑中介,判明异化消费是一种异化的主体存在方式;以人的存在方式重构为价值旨归,指明微观层面在于价值观念革新、重建人的需要理论、实现人的自由和解放,宏观层面在于社会结构变革、用先进的社会主义社会取代资本主义社会。生态学马克思主义异化消费理论兼具批判和重构的逻辑理路,对我国社会主义现代化建设具有重要的借鉴意义。     

降低行政成本 建设廉价政府

一、廉政建设的两大目标：廉洁和廉价一提到廉政建设，不少人往往认为廉政即廉洁行政，只要注意解决好政府官员在行政过程中的廉洁问题，就算是达到廉政的目标了。其实，就廉政建设的本来意义而言，其追求的目标应该是双重的：即不仅要建设一个廉洁的政府，还要建设一个廉价的政府。而所谓廉价政府，就是用最少的行政成本，实现最优化的行政管理。建设廉价政府的目标，最早是在十九世纪由资本主义国家的一批政治学家提出的。他们提出这一目标的初衷，是不满当时资产阶级政府部门庞大，官僚机构臃肿，蹒跚低效的现状。马克思在评论资产阶级学…     

中国古代廉政思想及其历史启示

中国古代廉政思想博大精深、源远流长,它不仅是中国传统文化的重要组成部分,而且是中国古代政治文明的重要基石。从中国古代廉政思想的主要内容、特征以及历史启示三个方面进行了简要阐述。在全面从严治党的背景下,面对我国当前反腐倡廉的严峻形势,挖掘中国古代廉政思想的精华,探讨中国古代廉政思想的现代转换,弘扬中国古代优秀廉政思想的生命力,对于遏制腐败蔓延的势头,重塑风清气正的政治生态,构建廉洁的社会氛围,实现"干部清正、政府清廉、政治清明"的廉政目标具有重要的现实意义。     

评社会主义异化论的几个论点

近几年来,人们对“异化”问题展开了热烈的讨论,争论的核心和实质,集中在这样一点:异化与社会主义是什么关系?一些文章,象黑格尔把“绝对精神”、费尔巴哈把“人的本质”、马克思把劳动作为异化的主体一样,把社会主义作为异化的主体,认为社会主义自身产生异化,我们的社会主义社会的思想、政治、经济全面异化。这些文章还把这种观点说成是马克思主义观点。一些文章宣传的社会主义异化论,包含逻辑上相互关联的三个重要论点:一、认为异化就是矛盾,是自然界和人类社会的普遍现象;     

消费异化视角下的大学生消费行为研究

"消费异化(Consumption Alienation)"是西方马克思主义理论家用来分析当代资本主义社会的一个重要概念,他们围绕消费异化产生的原因、危害以及如何摆脱消费异化等方面展开了系统的研究,形成了西方马克思主义"消费异化论"。大学生作为未来消费社会的主力军,消费行为逐渐呈现出异化的倾向。厘清消费异化概念,利用其对当前大学生进行分析,找出消费异化的原因并提出相应措施,具有重要的理论和现实意义。     

马克思廉价政府理论对我国行政体制改革的启示

马克思廉价政府理论是马克思主义政府理论的核心和灵魂,为无产阶级政权建设奠定了坚实的理论基石。深入研究马克思廉价政府理论对于响应党的十八大号召、进一步推进我国行政体制改革具有重要的启示。     

马克思主义与自由主义在制度异化思想上的异同

马克思主义与自由主义都蕴含着制度异化思想。前者主要批判经济制度异化及其引发的政治制度异化与法律制度异化,后者主要批判政治制度异化及其引发的法律制度异化与文化制度异化。双方虽然在制度异化思想的某些方面存在分歧,但都认为经济制度异化与政治制度异化之间有着紧密的关联,并且都强调通过防止与消除制度异化进而建构正义与理性的制度以实现自由。通过分析二者制度异化思想上的异同,可以得出一个这样的结论:一种社会实践偏离甚至违背其理论目标的主要原因是制度异化。     

浅析马克思异化劳动理论存在的合理性

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从"资本主义经济事实"出发,论述了资本主义条件下的异化劳动现象。尽管异化劳动理论是马克思早期的理论,仍具有争议性和不成熟性的缺陷,但这种理论思想却在当时的社会乃至今天仍具有巨大的理论和现实意义。一方面,对前人异化理论的超越性和对资产阶级的批判性为无产阶级反对资产阶级提供了强有力的思想武器;另一方面,这种争议性和不成熟性有利于打破教条式的马克思主义,促进后继者如西方马克思主义对其思想的继承与发展。马克思的异化劳动理论对社会主义初级阶段的中国具有极大的借鉴价值和意义,同时也有利于"和谐世界"的构建。