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冷战结束以来,朝鲜核战略经历了一个循环:从最初决意"拥核以自保",经反复折冲"弃核换安全",到现在回归"拥核以自保"。朝鲜在冷战结束之初就确立起"拥核以自保"的核战略并回归于此,是有着极其深刻的历史背景、异常复杂的现实原因以及相当巨大的国内动力的。解析朝鲜核战略缘起的国际政治因素与国内政治考虑,从而为把握朝核问题本质提供路径,为最终消解朝核问题提供思路。 相似文献
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近来,从一些报刊上,我们常常能读到关于论述"政治合法性"问题的文章.其中说:所谓政治合法性,是指政府基于被民众认可的原则基础上实施统治的正统性或正当性.他们企图据此考察人民政权和共产党执政地位的问题. 相似文献
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宫欣旺 《中共银川市委党校学报》2007,9(3):83-85
"五德终始说"在中国古代政治意识形态系统中占有很重要的位置。本文在梳理"五德终始说"的发展和影响史的基础上,认为"五德终始说"具有解释历史的功能,强化合法性的功能,维护政治秩序的功能,约束君权的功能,确定立国精神的功能和提供国家象征的功能。 相似文献
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王宏强 《中共四川省委党校学报》2003,(2):40-43
突如其来的“非典”疫情使整个社会陷入了非常规的状态 ,对社会生活的方方面面都产生了巨大的影响 ,它不仅改变了我们的日常生活方式 ,也在较大程度上改变了我们的政治行为方式。人民群众的支持和认可 ,是政治合法性的基础 ,从这个意义上说 ,“非典”事件对巩固政治合法性产生了四方面的作用 :增强了政府的合法性 ;巩固了执政党的合法性 ;强化了主导意识形态的合法性 ;最终将有利于维护和巩固整个政治系统的合法性。 相似文献
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"中国近现代史纲要"(以下简称"纲要")作为全国高等学校本科生必修的思想政治理论课,对于学生树立正确的价值观,培养对党和党的事业之忠诚与信仰有着非常重要的影响和意义。忠诚和信仰源自现实,但成就于"神圣"。在中国传统中,中国人相对缺乏"宗教神圣",但有源远流长的"历史神圣"。这种"历史神圣"表现在如下几个方面:其一,历史的作用是"鉴于往事有资于治道",历史如何叙述与君主统治的合道性("合法性"是一个植根于西方语境的概念,在中国史语境里,“合道性”既包含“合法性”又大于“合法性”)紧密相关。 相似文献
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《中共山西省委党校学报》2016,(3)
合法性与正当性是衡量法律制度的重要标准,正义的法律制度应当符合"合法且正当"的要求。随着《行政诉讼法》的不断完善,"行政机关负责人出庭制"的合法性问题得到解决,而对正当性问题的研究并不充分,导致实践中经常出现合法性与正当性的混淆。"行政机关负责人出庭制"的正当性确定,应从概念正当性、实证正当性及规范正当性等方面加以研判,确认"行政机关负责人出庭制"属于"合法且正当"的法律制度。 相似文献
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江赛帆 《中共杭州市委党校学报》2013,(3):50-54
马克斯·韦伯改变了国家学说自亚里士多德以来的思考路径,即"政体分类"的传统,从而转向对国家统治合法性来源及其类型的探讨。这是国家学说史上的一个重要转折点,笔者把其称为"韦伯拐点"。"韦伯拐点"的出现是由韦伯探究社会问题的理论路径和方法决定的,韦伯从理解社会行动背后的主观意义出发,认为国家是人们社会行动意义取向一致的结果。国家的实质在于统治,作为社会意义存在的国家只存在于统治者与被统治者双方互相所认可的合法性统治关系中。根据合法性来源的不同,韦伯提出了新的国家类型学,即法理型国家、传统型国家和克里斯玛型国家。 相似文献
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《中共四川省委省级机关党校学报》2013,(5)
形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风作为党内脱离群众的四种不良作风,历来为我们党所坚决反对,毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等历届中央领导都对抵制这四种不良作风作出了经典论述。虽然说,"四风"一直是我们党决心摒弃的不正之风,但其仍然在党内或多或少地存在,并严重损害了党群、干群关系,削弱了党执政的合法性。有鉴于此,必须以党的群众路线教育实践活动为契机,努力探寻和自觉运用矫治"四风"的具体策略。 相似文献
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《实践》2014,(1)
<正>反"四风",关键要看行动。然而,一些地方在反"四风"中出现了形式主义的新变种,值得警惕。一说联系群众,就带上记者,弄一袋大米、两瓶油,到贫困户家里寒暄一番;一说反奢靡浪费,就在公开场合只喝白开水、吃白馒头,私下在各种隐秘会所大吃大喝;一说转变作风,马上高调表态,之后便没有了下文……这种表面热闹的作风秀,实质上还是形式主义,不过换了一件"马甲"。改不掉说一套、做一套的习惯,究其原因,是没有从根本上转变态度,把反"四风"当成一场运动来应付。有敷衍上级之心,无服务群众之意,热衷"重说"问题,却怠于解决问题。其实,是作秀,还是真联系群众,群众一眼就看出来了。点点卯就走人、搞个样 相似文献
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全球治理合法性缺失存在两个维度,一个是全球治理本身的制度设计与程序规则的合法性问题,一个是全球治理无法满足新兴经济体需求的合法性问题。"一带一路"倡议是全球治理的有益补充,一定程度上弥补全球治理合法性缺失的困境。"一带一路"倡议需要获得并提升国际合法性。目前,"一带一路"倡议已得到国际社会大部分国家的认可,在这种局面下,中国更要采取合法化策略,推广和扩散"一带一路"的治理规制、政策和理念,以更好地与国际社会接轨,实现与国际行为体的战略对接。增强"一带一路"倡议的合法化,需要把握受众行为体的特征,采取不同的合法化机制,重视不同的合法化平台,积极促进"一带一路"国际规范的形成,增强中国治理理念的影响力。 相似文献
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《党的生活(青海)》2019,(10)
正"俭"在中国传统文化中有很高的地位。《周易》中这样说:"君子以俭德辟(避)难。"意为"俭"之德行不仅可以避免因奢而败,远离各种难以预测的祸患,还可在特殊时期闯过难关,摆脱困境。老子说,自己有三宝,其中之一就是"俭"。孔子之所以对颜回评价甚高,很重要的原因是欣赏他的"俭"。有了这"金钟罩"和"护身符",面对任何艰难之境都会从容不迫,处之泰然。 相似文献
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罗帆 《中共四川省委省级机关党校学报》2003,43(3):6-9
执政党的合法性是指执政党通过其意识形态、纲领政策、组织架构、执政绩效及其公众形象的积极影响,使民众出于自觉或自愿主动接受执政党执政和领导地位的能力.执政党要化解执政风险,避免执政危机,就必须根据社会生态环境的变化,不断探寻执政的合法性资源.中国共产党在50余年的执政历史中,孜孜探寻、拓展和提升自己执政的合法性资源.2000年2月江泽民同志提出的"三个代表"重要思想,标志着我们党在更大的空间上和更深的层次上探寻到了执政的合法性资源,这对于夯实新世纪党执政的合法性基础具有十分重大的意义. 相似文献
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朱成君 《中共杭州市委党校学报》2003,(4):52-56
政治合法性是政治学研究的一个基本命题,是各个政权更是执政党应该首先解决好的重大问题.在我国,解决这一问题,关系到执政党执政地位,的持久性、稳固性,关系到社会主义制度优越性的发挥和合理性认证.针对我国政治合法性的特殊性,我们党与时俱进,开拓创新,提出了"三个代表"的重要思想和建设社会主义政治文明这一全新执政课题,构筑起了我国政治合法性的两个支点,为实现执政党执政合法性和社会主义政治制度合法性的良性互动指明了前进方向和现实路径. 相似文献
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周健宇 《中共福建省委党校学报》2015,(6)
随着大部分城市松绑房产"限购令",限购的合法性、合理性问题,再次成为舆论的热点问题。有学者主张,"限购令"会使楼市走向理性、健康发展之路,并没有违背经济正义精神,应在高房价城市推行。有学者则认为,"限购令"的出台本身是缺乏法律依据的,应当以房地产市场的自我调节为主。从行政合法性原则与合理性原则的角度,对房产"限购令"进行分析,发现房产"限购令"既契合行政合理性原则,亦违背了行政合法性原则,这两个相互矛盾的命题实际上都有立足依据。通过完善保障房政策、完善司法救济体系等方式,或可有效协调这两个命题。 相似文献
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上回说到日本财相因为一不留神多"尝"了两口小酒,结果面对镜头出尽洋相,导致乌纱帽落地,确实有点闹心。可最近闹心的事儿又不少。这不,使尽各种手腕的可口可乐 相似文献
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《党史博采》2016,(9)
在回顾粉碎"四人帮"历史斗争的时间节点并对粉碎"四人帮"的合法性进行探讨的基础上,针对霞飞提出的"陈云在与叶剑英、王震研究解决‘四人帮’问题时认为要采用分别抓捕的方案但是应该下不为例"的观点,分"1976年9月9日至同年10月6日"和"1976年10月6日至1981年1月23日"两段时间进行分别考证,在查阅并引用《陈云传》、《陈云年谱(修订本)》等公开出版的资料之后得出了个人的观点:陈云在1976年9月下旬至10月初研究解决"四人帮"问题时没有针对"采用抓捕的办法"说过"下不为例",在"四人帮"被隔离审查以后到"四人帮"被最终宣判期间也没有讲过"下不为例",类似"采取抓捕的办法只此一次、下不为例"的说法应该是"三人成虎"式的误传而非历史的真实。 相似文献