“黑蝙蝠”葬身庄河始末

香港艺人刘德华有首叫做《黑蝙蝠中队》的歌:秋风无情,吹落叶飘满地。流水无情,像东去的涟漪。请别再哭泣那伤心的歌曲,当枫叶再红,我会回来看你。这样说,那样说,这故事到底怎样说……许多人可能不会想到,这首歌竟会与辽东半岛上的庄河有联系,那是因为半个世纪前在庄河的明阳(今花园口管委会)德令村发生了一件大事。这就是,1961年11月6日18时55分,一架台湾P-2V-7U电子侦察机被我空军、陆军高炮群击落。从地面打开探照灯到飞机被击落仅仅不到30秒钟时间,机上13人全部毙命。     

民之所忧必念之 民之所盼必行之

"民之所忧,我必念之;民之所盼,我必行之。""大国之大,也有大国之重。千头万绪的事,说到底是千家万户的事。"在2022年的新年贺词中,习近平总书记心系民生冷暖、情牵万家灯火,指出"让大家过上更好生活,我们不能满足于眼前的成绩,还有很长的路要走",温暖的话语,真挚的感情,彰显出大党大国领袖深厚的人民情怀,诠释着中国共产党人不变的价值追求。"人民"二字重若千钧从"中国人民必将创造出新的辉煌"到"把人民的期待变成我们的行动",从"我最牵挂的还是困难群众"到"每个人都了不起"……这些年来,"人民"始终是习近平总书记新年贺词中的关键词,鲜明醒目。     

U-2葬身中国的台前幕后(下)

<正>台湾空军王牌毙命,毛泽东惟一一次成建制接见英雄部队虽然又一架U-2被击落了,但美国和台湾并未就此罢休。时值中国罗布泊原子弹爆炸进入倒计时,而且美国侵略越南的战争又打得正热,中国会不会出其不意,再来一次“抗美援朝”呢?美台双方为了获取有关情报,依然铤而走险。     

茶之所查

闲暇窗读,偶被南宋民族英雄文天祥的《咏茶》诗所感,兹录如次:“扬子江心第一泉,南金来北铸文渊;男儿斩却楼兰骨,闲品茶经拜羽仙。”用扬子江心第一泉之水烹茶,饮后就会激发文思。就是卫国杀敌的男儿汉子,闲时品品咱中国的茶,拜读一下《茶经》,也是大有裨益的。文公赞茶,对今人亦有启发。 查一下茶,乃我国特产。相传远古时代,神农(炎帝)尝百草,一次被毒草毒倒于茶树之下,幸得茶树上的露珠坠入嘴里,才得解除草毒。故至今仍有“茶解药性”之说。陆羽的《茶经》也说:“茶之为饮,发乎神农氏,饮自鲁周公。”至今,我国用茶已有四千余年的历史,将野茶变为人工培植,也达二千多载。古人十分重视茶,以茶为聘礼,称为“下茶”,还以茶为祭祀之贡品。《诗经》中就有咏茶之诗句,西晋诗人张载有诗云:“芳茶冠六清,溢味播九区。人生苟安乐,兹土聊可娱。”随着经济的发展和对外商路的打通,我国的种茶、制茶技术和茶种,传至了印度,后又传至了英国等西欧国家,这是我们祖先对人类的一项贡献,我们应引以自豪。可是,今天的国人,却有崇英茶而卑国茶者,真是自轻自贱。     

U-2葬身中国的台前幕后(上)

提及U-2,海内外关注军事、热爱和平的人们,当不致陌生。遍览世界航空史,U-2是服役年限最长的一种飞机,而且上天伊始,便与世界政治、军事较量紧密联系在一起。美国U-2侦察机的中队徽标甚至公开宣称:“我们只相信上帝,其他人交给我们来监视。”但是U-2飞机自诞生以来,中国空军在上个世纪60年代短短数年间便击落了5架。中国空军地空导弹部队,神出鬼没,把共和国广袤的天空变成了世界上最先进的间谍飞机的死亡黑洞,在世界地空导弹作战史上写出了极其辉煌的篇章。那一页,正是中华人民共和国防空史上鲜为人知且极为壮丽的一幕,其中许多秘密,事隔三四十年后才得以公开。著名作家钟兆云采访了大量当事人,撰写此稿,以飨读者。     

民之所盼 政之所向

民生是人民幸福之基、社会和谐之本,增进民生福祉是发展的根本目的。办好人民群众最关心最直接最现实的教育、医疗、住房、就业、养老等民生实事,多年来贵州一以贯之。越是经济下行压力大,越要履行好政府保基本职责,注重普惠性基础性兜底性,确保民生特别是困难群众基本生活得到有效保障。这是贵州坚定不移增进民生福祉的郑重承诺。     

U-2葬身中国的台前幕后(中)

<正>上将“押宝”,逼出“近快战法”奇招第一架U-2飞机被中国空军击落后,华府和台北极力遮掩事实真相,美国总统肯尼迪在一次记者招待会上甚至宣称:“美国将不同意中华民国采购新的U-2飞机,以补充在中国大陆上空被击落的一架。”事实证明,这是美国为欺骗世界舆论而撒的一个天大谎言。1962年12月20日,又有两架U-2型飞机由美国     

全媒体建设之全息媒体价值探寻

正在万物皆媒的时代,全媒体建设和之前主流媒体建设相比有何不同呢?全息媒体的提出回应了这一问题。在万物皆媒的时代,全媒体建设和之前主流媒体建设相比有何不同呢?全息媒体的提出回应了这一问题。"全息"来源于希腊语言前缀"holo",含义是"完全的信息"。我们去过传统剧院的人都知道,最佳观赏区域在舞台的正前方一带,往往也是票价最贵的地方;而上一层座位或者靠左右、靠后的座位因为角度和距离的原因,     

急工人之所急

1938年8月21日上午，某工厂的技术员小王和统计员小陆等人，到中共北京市委去办事。当她们走出市委大楼时，已经12点多了，使信步走进台基厂小吃店吃午饭。当小陆她们走进店门找座位时，突然，一下子愣住了，禁不住轻声地说：“周总理！”小陆她们激动极了，老是望着周总理笑，直到服务员走过来问她们吃什么时，才找到座位坐了下来。就在这样一家普普通通的小吃店里，坐着全国人民敬爱的周总理，和两位副总理——陈毅和贺龙。正当小陆她们直望着总理健笑时，周恩来转过身来，主动和她们打招呼，问她们是哪个单位的。她们回答说：“是无线电…     

关注民生更应探寻治本之道

民生,是今年两会的一大关键词。有媒体归纳出了劳动就业、社会保障、医疗卫生、教育收费、食品安全、安全生产、司法公正、收入分配、企业改制、城市拆迁、环境污染等十二道民生难题,期待两会能有破解。温家宝总理的政府工作报告,也被媒体称为经济与民生并重乃一大亮点。在人大代表、政协委员的众多议案和提案中,涉及民生问题的占了很大比例。     

如山如水如土——读《史海探寻》所引发的思考

江河纬地，日月经天。我们每天都要挥手告别那逝去的时光，又张开双臂迎接一轮新的朝阳。送别时又依恋，拥抱时又惜别，因每一时代都萦绕着过去的历史岁月，又都或多或少地留下了记述历史的人的痕迹。     

从丁丁之死所想到的

重庆市实验学校的一名初三女学生丁丁,由于上学迟到而受到班主任汪老师的责罚,先是用木棍打,然后很凶地责骂:“你不看看你自已,又矮、又丑、又肥,你只能当一辈子老处女,连坐台的资格都没得。”丁丁不堪侮辱,于事发当天中午从学校教学楼八楼跳下身亡。     

祸兮福之所倚

“福兮祸之所伏,祸兮福之所倚。”意思是祸是造成福的‘前提,而福又含有祸的因素。好事和坏事互相转化,谁又能一言断定’,到底是好事还是坏事？     

人民公仆应“民之所好好之”

<正>"干事创业一定要树立正确的政绩观,做到‘民之所好好之,民之所恶恶之’。"这是习近平总书记同中央党校第一期县委书记研修班学员进行座谈时的重要论述,也是对新时期党员干部如何树立正确政绩观的重要阐述。圣人无常心,以百姓之心为心。清朝文人梁章钜在《退庵随笔》一文中写道:"廉而不能理民事,则虽不要钱终不谓之好官",其意不可谓不深刻。为政不廉祸国殃民,为政不勤误国害民。《晏子春秋》记载,晋国上大夫叔向请教齐国相国晏婴:什么样的想     

公仆应“民之所好好之”

<正>"干事创业一定要树立正确的政绩观,做到‘民之所好好之,民之所恶恶之’。"这是习近平总书记在中央党校第一期县委书记研修班座谈会上的重要论述,也是习总书记对新时期党员干部如何树立正确政绩观的重要阐述。"民之所好"贵在心中有民,公仆"好之"重在行动为民。党员干部要树立心中有民、行动为民的政绩观,解决好为谁谋事业、怎样谋事业的基本问题。     

公仆应“民之所好好之”

<正>"干事创业一定要树立正确的政绩观,做到‘民之所好好之,民之所恶恶之’。"这是习近平总书记同中央党校第一期县委书记研修班学员进行座谈时的重要论述,也是对新时期党员干部如何树立正确政绩观的重要阐述。民之所好贵在心中有民,公仆好之重在行动为民。党的根本宗旨是为民服务,党的奋斗目标是为民造福。心中有民,党员干部特别是领导干部才能树立正确的政绩观,解决好为谁谋事业、怎样谋事业的根本问题。圣人无常心,以百姓之心为心。清朝文人梁章钜在     

公仆应“民之所好好之”

“干事创业一定要树立正确的政绩观,做到‘民之所好好之,民之所恶恶之’。”这是习近平总书记同中央党校第一期县委书记研修班学员进行座谈时的重要论述,也是对新时期党员干部如何树立正确政绩观的重要阐述。民之所好贵在心中有民,公仆好之重在行动为民。党的根本宗旨是为民服务,党的奋斗目标是为民造福。心中有民,党员干部特别是领导干部才能树立正确的政绩观,解决好为谁谋事业、怎样谋事业的根本问题。     

心之所往 魂之所系 内蒙古十大文化符号之内蒙古大草原

为庆祝自治区成立70周年,从本期起,本栏目特别推出"内蒙古十大文化符号"系列,向您展示内蒙古壮美的自然风光、绚美的历史文化、大美的民俗风情、和美的社会风尚。     

国民党“铁马雄师”第五军葬身淮海战场

1938年10月,国民党第五军在湖南省湘潭县成立,它是国民党政府组建最早的一支现代化的装甲部队,被誉为"铁马雄师".抗日战争中,第五军曾血战昆仑,一鸣惊人.解放战争中,它是国民党"五大王牌"中最后被消灭者.     

由古人为官之道所想到的

河南省内乡县有一座我国保存最完整的封建时代县级官署衙门,其内有一幅对联:“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。” 此联不仅好在对仗严谨,朴实无华,更重要的是其深刻的内涵,揭示了当官者必须以民为本的执政理念。一是对联体现了“官本位”与“民为贵”的为官态度。上联的核心即体现了教育为官者要正确对待自己,淡化“官本