关于做大做强内蒙古文化产业的研究报告

由民族文化大区向民族文化强区跨越,是自治区党委、政府提出的一项重大战略决策。做大做强文化产业,是建设民族文化强区的重要内容。只有加快推动文化产业做大做强,才能为实现民族文化强区打下坚实基础。为全面落实好这一重大战略任务,进一步摸清我区文化产业发展的现实状况,课题组成员在全区范围内进行了全面深入的调研,并根据调研情况提出了发展内蒙古文化产业的思路和对策。     

产业化:少数民族文化弘扬之道

如今,我国少数民族文化还没有显示出其应有的功能,经济、社会、文化效益均不明显.其原因主要在文化本身.即不少地方的少数民族文化开发存在"旧、同、浅"现象.要使民族文化不断地弘扬,其出路在于产业化.产业化是商品化,商品是用来交换的劳动产品,就要做到人无我有,人有我优,做大做强,必须要在"特、深、新、大"上做文章.特.就是要有民族的个性.深,就是要深挖少数民族文化的内涵.新,就是少数民族传统文化用高新技术进行表达,使民族传统文化富有时代性.大,就是要把少数民族文化做大做强.     

苗族服饰的民族文化学考论

苗族服饰是苗族传统文化的重要组成部分。苗族独特的迁徙史、生活环境和观念意识,造就了苗族服饰的独特款式、图案和色彩运用,使之成为现实存续而包孕丰富信息的"无字史书"。从民族文化发生学、民族文化背景学、民族文化心理学、民族文化伦理学、民族文化美学角度来解读苗族服饰,能够获得对苗族传统文化的深入而全面理解,为保护和弘扬少数民族文化遗产提供坚实的知识学依据。     

民族贫困地区如何发展特色文化产业

民族贫困地区打赢脱贫攻坚战,需要将文化产业势能转变为脱贫攻坚的利器。做大做强民族贫困地区特色文化产业,需要深入挖掘特色文化资源,打造文化品牌;需要文化企业发挥引领作用,政府积极开展引导与协调;需要建立民族贫困地区特色文化产业集群;需要全力克服人才短板,加强人才队伍建设,增强民族贫困地区的内生动力。     

发展繁荣民族文化 打造“中国文化强县”

长阳土家族自治县是长江流域古文明的重要发源地,著名的"长阳人"故乡、巴人故里和土家族发祥地,具有悠久灿烂的巴土民族文化。好风凭借力,扬帆正当时。我们将抢抓省第十次党代会确定的建设"文明湖北"的重大战略机遇,始终坚持"文化先导"战略,致力打造"中国文化强县"。通过深入实施"民族民间文化抢救与保护工程",大力推进民族文化大...     

立足青墩文化 建设文化海安

正党的十九大报告指出:"文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。"作为文化大县,深入贯彻落实十九大精神,着力打造海安文化品牌,对于提升海安文化软实力、助力海安经济社会发展意义重大。作为海安文化的代表,青墩文化孕育了江海文明,历经6000年悠长岁月,在海安乃至更广     

做优红岩文化品牌 助推文化强市建设

正文化是民族的血脉,是人民的精神家园。重庆市第五次党代会把"推动文化大发展大繁荣"列为未来五年全市经济社会发展的重点任务之一,指明了文化发展的方向、任务、路径、目标,充分体现了市委高度的文化自觉和文化自信。红岩联线发展管理中心将把市第五次党代会精神全面贯彻落实到红岩改革发展的全过程各方面,坚持五大发展理念,借鉴供给侧结构性改革新思路,深入打造红岩升级版,做优红岩文化品牌,守好主阵地,发出好声音、传播正能量、凝聚     

德昂族的“龙阳”崇拜

<正>民族传统文化体现一个民族的精神,龙阳崇拜是德昂族传统文化的缩影。德昂族有崇拜"龙"的传统,认为自己是龙的后代、茶的后代,其龙阳崇拜源于中华民族龙文化和德昂族茶文化的融合,是中华民族龙文化中的一朵绚丽奇葩。龙阳的形象已深入到德昂族社会的各个角落,他们甚至把龙的形象穿在自己身上,跳龙阳舞、过龙阳节、祭祀龙阳这对始祖。     

传统文化与文化软实力

<正>伴随中国经济的高速发展,关于"传统"、关于"文化"的话题日渐增多。改革开放三十年,在以经济建设为中心的大背景下,在来去匆匆快节奏的"现代"生活中,人们对"文化"的认知可谓日益深入。大家越来越认识到,一个国家、一个民族发展的内驱力是"文化",对最终发展起决定作用的还是"文化"。     

云南民族文化对外传播效果研究——以东南亚留学生为对象

以昆明高校247名来自泰国、越南等东南亚国家的留学生为调查对象,调查他们对云南的印象、对云南民族文化的了解程度等情况,以解读云南在桥头堡建设中面向东南亚国家的民族文化传播效果。当前云南民族文化对外传播虽取得了一定的效果,但东南亚留学生对云南民族文化的了解仍有待深入,同时他们了解途径相对单一。因此,从"加大信息资源建设,构建多语种的外宣网络平台;依托留学生课堂教学,设置云南本土文化系列课程;打造云南民族文化品牌,扩大云南民俗体验途径"等方面提出增强云南民族文化对外传播效果的对策。     

纪念贵州改革开放三十周年暨贵州民族文化保护与发展研讨会会议综述

2008年11月13-14日,由贵州省民族研究所、贵州省民族研究学会主办的"纪念贵州改革开放30周年暨贵州民族文化保护与发展讨论会"在贵阳召开.来自全省七个单一民族学会的同志和贵州省民族研究学会、贵州省民族研究所及省内高校的代表一百多人参加了会议.专家学者就贵州民族文化的保护与发展面临的问题,进行了热烈深入的讨论,提出了许多新的观点.     

做实做亮历史文化名城之“核”

正党的十九大报告指出:"没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴"。习近平总书记一再强调:"坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题"。近年来,苏州市姑苏区以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,高举文化自信大旗,做实做亮历史文化名城之"核",加快建设文化大区和文化强区,不断凝聚共识、汇聚力量、激发活力,积极推动区域文化高质量发展。     

新形势下如何传承和发扬铁兵文化

正党的十九大报告指出:"文化是一个国家、一个民族的灵魂。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。"企业是社会的细胞,优秀的企业文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分。当前,面对建筑市场竞争日趋激烈的新常态,兵改工企业传承好铁兵文化,是实现企业做优做强的重要保证。一、为什么要传承和发扬铁兵文化铁兵文化是企业的"根"和"魂",是生产经营的金字招牌,是我们这支队伍的本质特征和继续     

论民族旅游发展中的民族文化失真与保护

旅游业的发展在促进民族地区社会经济发展的同时,也给民族文化带来了一些消极影响。其中民族文化的失真是民族旅游发展最突出的问题,主要表现在:民族文化的同化、商品化、庸俗化、价值观的蜕变、文化传承的断层、民族文化环境"原生土壤"遭到破坏和开发的模式化等方面。应该根据民族地区的具体情况,采用民俗博物馆、民族文化村、生态博物馆和"前台、帷幕、后台"功能分区模式,对民族文化加以保护。     

李蓉丽:始于情怀,但不止于情怀

<正>获得"云南省工艺美术大师"称号的李蓉丽,从事民族服饰的设计、制作20多年,她公司生产的民族工艺品在云南的旅游市场受到追捧。2016年她申报"百名人才"项目资助。民族传统文化和技艺,如何与现代社会相融,这既是文化传承与发展的问题,也是民生问题,甚至也是家庭和社会问题。李蓉丽在做"刺绣"项目时,通过创新性的"公司设计+农户手工刺绣+生产工艺再次提升改进"的模式,既做出了文化艺术的精品,又传承了云南多地的民族手工技艺,同时还帮助妇女就业,间接解决了乡村     

文化惠民卡 惠及众百姓

正去年12月底,南宁市沛鸿民族中学的音乐教师阿雅得知自己心心念念的大型民族舞剧《醒狮》将在广州上演,于是就天天掐着时间等待。可惜工作原因她没去成广州,错过了这场大戏。没想到不久《醒狮》就在南宁剧场上演,"而且还能使用文化惠民卡,真是让人喜出望外!"阿雅激动地说。阿雅提到的文化惠民卡(以下简称"惠民卡")是我区为深入实施文化惠民工程,进一步提高公共文化产品供给质量,推进党委、政府"送文化"和百姓"要文化"更加适配,于2019年4月底由自治区党委宣传     

充分发挥研究会的作用为全省民族文化艺术的繁荣发展做好服务工作——云南民族艺术研究会第三届理事会工作报告（摘录）

自2004年5月换届以来,第三届理事会在省民委、省民政厅、省社科联的关心、支持和帮助下,云南民族艺术研究会坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,紧紧围绕省委、省政府民族工作的部署和省民委的中心工作,开展民族艺术研究,组织文化“三下乡”活动,做了一些有创意、有影响的工作,为全省民族文化艺术的繁荣发展作出了自己的贡献。     

深层裂变的等待——对民族经济与文化的思考

我国是个多民族的国家,在当今政治、经济体制改革的浪潮正席卷全国,引起世人瞩目的时候,作为国民经济重要组成部份的少数民族经济,在这股飓风中虽受到不同程度的冲击而有所前进,然而这种冲击和进步毕竟是表层的、微弱的,并未深入到民族深层的文化意识中去。要使改革深入彻底地进行,就要彻底摧毁一切陈腐的思想观念,就要从民族经济与民族文化的关系入手,发展与更新民族文化,从而促进民族经济的跃进。     

民族国家视野下的文化担当

本文在民族国家的视野下,从守住民族文化之根、凝聚民族之心、推动民族文化进步三个方面,对中国共产党的文化担当进行了深入解读。     

民族非物质文化传承场及其维护与再造

"民族非物质文化传承场"是一种三位一体的"文化精神背景"叠加"特定时空间"和"特定活动群体"而形成的、保障传承有序进行的中介实体.传承场与民族非物质文化保护与传承之间是一种根本的互生关系;而民族信仰文化对民族非物质文化传承场的生成、维护具有基础性作用.维护信仰文化传承场的神圣性,重视民族妇女与儿童在民族非物质文化传承场维护和再造中的作用,认识和利用次生型传承场,应是当下民族非物质文化保护与传承的重要内容.