云南省少数民族传统体育非物质文化遗产研究——以“耍青龙、玩白象”为例

随着少数民族地区经济的巨大变化,民族传统体育文化受到"更快、更高、更强"理念的西方体育文化的日益侵蚀,对少数民族非物质文化遗产的保护与传承不容忽视,通过对阿昌族民族体育活动耍青龙、玩白象的起源、活动平台和活动形式进行分析,充分显示了少数民族传统体育活动的综合性文化活动功能,从而促进中国少数民族传统体育文化的保护、普及和传承发展。     

民族体育文化旅游形象的定位与思考北大核心CSSCI

少数民族传统体育文化是我国民族传统体育学研究的一个重要领域,其中最主要的是在于研究少数民族几千年来在生产实践和历史的发展演变进程中形成的,具有本民族特征的各种体育文化,这些不同的体育文化,都需要以一种独特的体育运动项目形式呈现出来。这一形式不仅可以体现这个项目的实际内容,更能代表这个民族在发展历史中存在的民族信仰、独特的生产方式、不同的生活习俗。面对当前少数民族旅游形象存在的不足之处,在此以少数民族传统体育文化旅游资源开发现状为出发点,对少数民族体育旅游项目形象进行分析,探讨少数民族体育旅游形象设计,以期为少数民族体育旅游形象与传播提供有益思路。     

贵州少数民族传统体育的文化特征及传承保护

民族体育活动是民族性格外观与民族文化外在表现形式,属于各个少数民族长时间锤炼得到的文化珍品。贵州少数民族传统体育文化主要具有竞技性、独特性、历史文化性、参与性、娱乐性等特征。为传承保护贵州少数民族传统体育文化,今后应该把握以下策略:体育、旅游有机结合,共同发展;充分利用各种传媒进行推广;加大资金投入力度;切实加强对少数民族传统文化的收集整理;通过学校教育培养相关方面的人才     

少数民族信仰仪式中的原始体育样式解析

少数民族信仰仪式是少数民族以实现某种超自然影响为目标,自发组织的一系列具备象征意义的社会行为程序,包涵了少数民族在特定场合中的物质形态、语言器物以及连续性的活动展示,从中可鲜明地窥见依附于少数民族传统信仰习惯且较少受到现代文明冲击的原始体育样式,是地方性原生态体育起源的微缩体现。基于少数民族信仰仪式的类型,论述了其与原始体育发生、发展的重要联系,具体分析了处于少数民族信仰仪式中的原始体育物质样式、文化样式以及心理样式,指出了少数民族原生态体育自立于中国民族之林的现实价值。     

论瑶族体育文化遗产——“摏杵舞”的挖掘与整理

为研究少数民族传统体育文化遗产的挖掘与整理,通过田野调查法、文献资料法等以贵州榕江瑶族"摏杵舞"为例进行研究,深入瑶族村寨,探究"摏杵舞"的产生与发展、主要活动形式、文化内涵及挖掘与整理的注意事项。旨在为保护与传承少数民族传统体育文化遗产——"摏杵舞"提供良好的素材及资料,从而促进少数民族体育文化可持续发展。     

试论贵州省少数民族传统体育与民族和谐的关系

在少数民族地区的和谐社会建设中,传统体育作为承载丰富文化内涵,体现少数民族文化模式、生活习性、地域特点的载体,其与民族和谐建设必然有着密切关联。充分应用调查分析、文献资料等研究方法,对贵州省少数民族的传统体育项目的特点、内容进行了剖析,并对传统体育与民族和谐间的关系进行研究、论证,以期为民族传统体育发展、民族和谐建设提供有效借鉴。     

规范·创新·发展──谈我省少数民族传统体育表演项目的编导

民族传统体育表演是民族传统体育运动会的一大特色。为了使民族传统体育表演项目进一步从不同的侧面生动反映各民族的历史、文化、风俗及生产活动，展示我省万个少数民族传统体育的情色及当代水平，展示各族人民在改革开放中的生机与活力，展示民族平等、团结、进步、繁荣的新气象，本届民运会表演项目力求与第六届全国民运会表演项目接轨，按照第六届全国民运会表演项目比赛规则进行项目分类，促进我省少数民族传统体育表演项目的正规化。标准化、科学化。掌握原则和标准少数民族传统体育表演项目的一个重要特点是文体兼并，以体为主。传统…     

合理开发利用贵州少数民族传统体育推动贵州旅游业的发展

贵州少数民族传统体育融音乐、舞蹈、体育为一体,是民族文化的表现形式,是重要的民族文化旅游资源。从旅游业的角度,本文从少数民族体育具有的开发利用价值、开发利用的必要性,论述了贵州少数民族传统体育的开发利用对贵州旅游业发展的积极推动作用,并分析了对其开发利用必须坚持的原则和措施。     

文化结构与现代转型:略论我国少数民族传统体育文化的发展

受现代西方文化思潮的冲击和影响而发生的中国传统文化的转型,势必对中国少数民族传统体育文化带来深刻的影响。基于此,本文旨在厘清对中国少数民族传统体育文化现代转型的认识,并在文化结构视域中,分析中国少数民族传统体育文化与西方现代体育如何相互融合并协调发展,以期为我国少数民族传统体育文化在现代化条件下的转型提供相应的对策。     

全国少数民族传统体育运动会的历史演变与经验启示

全国少数民族传统体育运动会举办至今已有70年，已逐步实现了中华民族共同体的意识凝聚。通过对全国少数民族传统体育运动会70年的发展历程进行梳理分析，旨在阐明中华民族共同体发展理念在各阶段切入时机的合理性。文章回顾了该运动会的历史图景，将其发展理路总结为肇始与萌芽、规范与发展以及创新与超越三个阶段，发现全国少数民族传统体育运动会在铸牢中华民族共同体意识层面，具有民族团结的情感共通、赛事规模的核心扩张以及理念传播的现代化表征。文章最后提出了以党的领导为核心、以民族团结为凝聚、以民族文化为驱动的价值坚守的经验启示，为铸牢中华民族共同体意识，实现全民健身国家之战略提供参考依据。     

官场争斗黯"国画"名利倾轧靓"写真"--长篇小说《国画》简评

当代作家王跃文以官场题材的小说受到国人的瞩目.他的长篇小说<国画>以圆熟的艺术技巧,勾画了权力中心的世相百态,勾勒了边缘人物的精神漫画,表现了作家深深的忧患意识.     

论文化传统的断裂、延续与不同传统之间对话的可能性

文化传统在发展演变的过程中会发生断裂 ,也会不断延续。重要的是要确认和研究哪些传统断裂了 ,哪些传统延续下来并至今还在起作用 ;尤其要关注中国近代以来产生的各种新传统以及体现于民间的文化心理结构 ,这对理解当代中国社会历史进程有着重要意义。在不同民族文化交流和对话当中 ,深入特定文化所产生的语境 ,对于理解不同文化特别重要。过分强调理解中“前见”的作用 ,会造成真正的“误读”。     

Traditional Tibetan Physical Culture as Seen from A Culturological Perspective

Traditional Tibetan physical culture is an important part of Tibetan culture. It has rich cultural connotations, its own     

安徽芜期中医业发展史

解放前,芜湖中医业主要体现于名老中医及其思想,当时在芜湖地界行医的名老中医主要有顾世澄、李少白等人。解放后,政府将分散行医的名老中医资源加以整合,组建芜湖市中医联合诊所、芜湖市中医师公会、芜湖市中医学会,以发挥他们的整体效益优势。进入21世纪,芜湖市政府加大对中医业现代化体系的整体培育,安徽中医药高等专科学校附属医院芜湖市中医医院、安徽中医药高等专科学校第二附属医院、皖南医学院弋矶山医院中医科、芜湖新安中医医院等目前正呈现出蒸蒸日上的势头,为芜湖中医事业的兴盛作出了重大贡献。     

对文化的历史性和社会性的思考

文化是流动和扩大的,有变化也有创新,个人可以是一种文化的载体,在文化的不断创新中成为变体,经个人进入集体创造成为了社会的共识,使文化有了社会性。文化如果不为社会所接受就很难保留下来。文化自觉是一个艰巨的过程,首先要认识自己的文化,理解所接触到的多种文化,才有条件在当今多元文化的世界里确立自己的位置。     

贵州少数民族品格与王阳明龙场悟道

贵州少数民族的“直情率遂”的真人品格,使王阳明解决了其学说的核心问题,即成圣如何可能的的问题。那就是克制人欲,就可以成为真人,在成为真人的基础上,不断加强修养,就能努力达到圣人的境界。     

论章士钊的政治法律思想

章士钊是我国著名的思想家、社会活动家、民主人士。他一生饱经世事,学贯中西,形成了独特的＂有容＂、＂尚异＂的政治思想、民主宪政的制宪主张和自由主义的司法平等观念。     

The subject in crisis: Han Shaogong's cripple(s)

Once their initial bewilderment over the idiot protagonist Young Bing in Han Shaogong's novella “Pa Pa Pa” was over, Chinese critics came to recognize in the character yet another representative of the Chinese national character and, therefore a symbol of the defective aspects in the nation's cultural consciousness. This paper, however, examines Young Bing in his own right as a subject. It argues that because of his lack of access to language, Young Bing has become a free‐floating signifier in a world of language to be arbitrarily interpreted. The non‐participation in the production of his own meaning has thus called into question the hero's status as a subject. At the same time, as disturbing as the drastic undermining of the autonomous, self‐knowing subject is Han Shaogong's persistent sense of crisis, which is evidenced not only in the endurance of the crippled subject but also in its relentless reproduction.     

文化自觉的方法论思考

文化自觉的方法论是关于文化自觉的实现方式和研究方式及其途径与手段等问题的系统探索,是关于文化自觉的主体、对象、目的与手段之间基本关系的前提性、总体性思考。它的核心问题是如何消除各种“自我文化中心主义”和“二元对立”的思维方式,认识和呈现人类各种文化的真实面目,在深刻的自我反思与相互交流中获得文化自觉的方法基础和实践能力,更有效地实现文化自觉的伟大使命。     

现代司法理念下的法官独立

现代司法理念被人们赋予了时代的新意,使其更贴近现实的生活,成为活的司法理念。本文结合中国的司法制度和实际国情,就“法官独立”这一现代司法理念中最基本的问题进行了探讨,从上下级法院关系、合议庭及审判委员会三个方面出发,指出中国“司法内部独立”——“法官独立”的现状及存在的障碍,试图在现有的制度框架下找出通过法院自身努力就可实现的改良措施。笔者深知,如果司法机关尚意识不到自身独立的重要性,不能尊重法官的独立,又何谈要求来自外部的尊重。法院内部改革的过程同样也是法院自身增强独立意识的过程。