从“和平崛起”到“和谐世界”

"和平崛起"与"和谐世界",是中国近期提出的外交新理念."和平崛起"是对以和平的方式,通过不断增强自身的相对实力,从而成为世界强国这一动态发展过程的理论阐述."和谐世界"是中国"和平崛起"的外交战略目标. "和谐世界"理念的提出,表明"和平崛起"的中国是维护世界繁荣与稳定的重要力量,展现了中国勇于承担世界责任的大国形象,这必将有利于进一步提高中国的国际影响力.     

从和平崛起到和平发展

2003年1月,时任中共中央总书记的胡锦涛在对中央党校一份报告的批示中提出,要就中国和平崛起道路问题开展研究。随后,中央成立了专项课题组,由中央党校原常务副校长郑必坚领衔,对中国和平崛起道路这一课题,从政治、经济、社会、文化等多个层面进行深入研究。     

从和平共处五项原则到和平崛起战略

和平共处五项原则是20世纪50年代初由我国积极倡导的,是我国处理对外关系的基本准则,50余年来显示出强大的生命力。和平崛起战略是以胡锦涛为总书记的中央领导集体根据新世纪国内条件和国际环境的变化,与时俱进提出的新时期我国的外交战略。从和平共处五项原则到和平崛起战略,体现了内在的必然性、传承性,后者对前者又有一定的超越性,具有鲜明的时代特征和实践价值。     

东亚经济的“和平崛起”和中国扮演的角色

亚洲或东亚的崛起和中国的崛起,是世界历史的必然趋势,"和平崛起"是当代内部和外部历史条件下铸就的国际现象和历史趋势,中国是最大的一个发展中的国家,在东亚经济和平崛起及在世界经济发展中扮演着重要的角色。     

关于“和平崛起”的若干思考

有些人对中国的"和平崛起"有误解,主要原因是对"和平崛起"的涵义缺乏理解.中国的"和平崛起"包括综合国力的提高、经济的发展及人民生活水平的提高、国防力量的适度发展、祖国统一的实现及外交上对世界的和平与发展作出贡献等几方面内容.     

中国和平崛起的理论分析

对于中国和平崛起,中西方学者从不同的理论视角出发一直持不同态度。坚持现实主义立场的理论家从来对和平崛起持悲观态度,但二次世界大战以来的历史经验证明,核武器的毁灭性力量和大国之间的相互核威慑还是使现实主义理论给和平崛起留下了一条狭窄的门缝;新自由制度主义理论强调国际关系的本质是合作而不是冲突,从而为中国和平崛起提供了体制秩序内崛起的思路,从战略道路上表现为多边主义战略;而建构主义理论通过长期互动实践来建立互信、认同的观点给大国和平崛起提供了另外的启发。     

中国和平崛起面临的挑战

文章从中国和平崛起的内涵谈起,分析了和平崛起过程中面临的一些挑战和周边环境对中国崛起的不利因素,进一步指出我们应沉着冷静地解决存在的问题,坚定不移地走和平发展的道路。     

科学发展观与中国的和平崛起

科学发展观已成为我们党和政府的指导思想,中国当前的关键就是在实践中真正树立和落实科学发展观,只有按科学发展观解决好国内外的问题,中国就一定会和平崛起,而且必将赢得国际社会的尊重和信任.     

邓小平的和平观与中国和平崛起

邓小平和平观为中国和平崛起奠定了坚实的理论基础.邓小平和平与发展的实践为中国和平崛起创造了良好的周边环境.和平崛起的道路就是中国特色社会主义发展的道路.我们既要坚定不移地走和平崛起的道路,又要迎接严峻的困难和挑战.     

从毛泽东到胡锦涛:与时俱进的和平崛起观

中国崛起是正在和将要对国际社会产生长远影响的重大历史事件。这场历史性巨变肇始于1949年中华人民共和国成立,加速于1978年启动的改革开放,其高潮却刚刚来临。毛泽东时代宣告“中国永不称霸”,这是和平崛起的观念基础与思想源头;邓小平时代制定“韬光养晦”战略,坚持“不当头,不称霸,聚精会神搞建设”的方针,这是和平崛起的实践探索期;以江泽民为核心的第三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的新的国家领导人仍然奉行“韬光养晦”的大战略,但同时强调“有所作为”,这是和平崛起战略提出的重大创新。     

论“文明冲突论”及其对我国和平崛起的启示

“文明冲突论”以文化和文明为出发点，通过文化和文明差异分析国际冲突和战争，突出了文化、文明因素在国际局势中的作用。中国正是在这样一个时代崛起，世界的状况不言而喻会对中国崛起的成败产生影响。体会理解亨氏理论，对于中国谋求发展有着重要的指导意义。     

政治文明视野中的"真理"问题

"真理"是一个哲学范畴,但更是一个有着广泛意义的文化符号,一种精神图腾。社会原生态的思想文化生活中经常在不同意义上使用着这个符号与范畴。政治生活也不例外。政治在不同维度、不同理路上同"真理"概念相关联,其中最突出的是"真理"作为话语权力象征符号,或是作为民主政治模式的参照项与超越物。当然,真理观与真理信念经历了从古代到现当代的嬗变,这一过程同政治文明的推进过程之间存在着某种对应关系。     

我国对外开放战略格局的新思路——兼论发展内陆开放型经济

大力发展内陆开放型经济是构建我国向西开放前沿阵地、完善我国对外开放战略格局、进一步提升我国对外开放水平的重大现实选择。     

从“协和万邦”的传统到和平共处五项原则

中国首先提出、不懈地倡导和一贯坚定地奉行和平共处五项原则,尊重世界多样性。其中, "和而不同"、"协和万邦"等中华"和"文化的精髓是和平共处五项原则的历史文化渊源。"协和万邦"、尊 重世界多样性是新千年的迫切需要,而西方的"文明冲突论"、"帝国论"、"新帝国论"等主张都不适合建 立国际新秩序的需要。尊重世界多样性是和平共处五项原则的重要内涵,是和平共处五项原则具有强 大生命力的重要原因。     

由“民主崛起”走向“增量式民主”：现代国家建构视野中乡村民主的演进逻辑

本文以现代国家建构为分析框架认为我国乡村民主发展有其自身的演进逻辑,现代民族国家与民主国家建构的双重特性决定了由"民主崛起"走向"增量式民主"是我国乡村民主发展的基本方向.民主崛起阶段积累的民主存量为增量式民主奠定了民主基础,国家政权与乡村社会的融合与互动为增量式民主奠定了社会基础.     

从和平到和谐:中国外交理念的新发展

近年来,中国政府在倡导构建和谐社会的基础上,将"和谐"理念拓展到国际事务领域,把中国传统的"和谐思想"与新中国"和平外交"传统结合起来,逐步形成了"和谐外交"和"和谐世界"理念."和谐外交"是我国一贯坚持的和平外交政策的延续和发展,而"和谐世界"则是我国外交理念的新发展.由于当前世界矛盾错综复杂,构建和谐世界绝不是轻而易举的,其实现需要中国和各国人民长期的、多方面的共同努力.     

从宏大叙事到实证分析：“1950年代的中国”研究热述论

叙事被视为历史事实的一种中性“容器”,是“自然地”适合于直接再现历史事件的一种话语模式。宏大叙事(GrandNarrative)是与后现代主义相伴生的语汇,其基本特征主要有:有某种一贯的主题的叙事;一种完整的、全面的、十全十美的叙事;常常与意识形态和抽象概念联系在一起;与总体性、宏观理论、共识、普遍性、实证(证明合法性)具有部分相同的内涵,而与细节、解构、分析、差异性、多元性、悖谬推理具有相对立的意义;有时被人们称为“空洞的政治功能化”的宏大叙事,与社会生活和文化历史的角度相对;题材宏大的叙事,与细节描写相对;与个人叙事、…     

论列宁晚年的文化建设思想——从“和平的‘文化’组织工作”谈起

通过理论体系考察和文献解读,认为列宁的"和平的‘文化'组织工作"中的"文化"主要是指精神文化而非经济建设.列宁这一提法是在新经济政策背景下,关于俄国社会性质及其落后文化对社会主义建设制约性重新思考的结果;由此提出的将党的"工作重心"转移到文化建设上的思想,对于我们深刻认识和总结20世纪社会主义的经验教训,贯彻"三个代表"重要思想,具有十分重大的意义.     

从五大到八七会议:中国共产党政治战略的转变及其历史启示

中共五大制定了一些正确的理论原则,但由于对形势判断发生了失误,导致了在实践中进退失据,妥协退让.五大自身理论与实践的矛盾,是中国共产党幼年时期不成熟的表现.八七会议在总结大革命经验教训的基础上,实现了向武装斗争和土地革命的两大转折,开始了中国革命新的探索,并以毛泽东等为代表,最终找到了一条通向革命成功的正确道路.