论费尔巴哈哲学的历史地位及其价值

费尔巴哈哲学在西方哲学史上不仅重塑了唯物主义的权威，而且形成了具有独特个性的人本主义哲学。它超越了近代西方哲学唯理论和经验论的对立。它从唯物主义的基本立场拯救了德国古典哲学的人本主义传统，对宗教的批判显示出其独特的个性。费尔巴哈的哲学思想尤其是他的人的本质理论包含着历史唯物主义的萌芽，是马克思历史唯物主义思想的重要理论来源。     

费尔巴哈人本主义思想评析

费尔巴哈的人本主义思想表现为人的自然属性、人的社会属性、人的理性和人的神性。他既认识到人的本质的社会属性,又揭示出宗教的属人本质,不仅对于反封建具有积极的作用,而且为马克思主义辩证唯物主义的创立提供了理论前提和价值内核。其消极的一面在于从直观性方面去理解自然,把自然当作感性或感性对象,没有把自然当作人的感性活动和实践活动的产物,以致不能区分自然和社会,只是把人看成是抽象的自然存在的类存在物,没有揭示人的真正本质。     

扬弃和超越——论青年马克思与费尔巴哈人本主义哲学的关系

本文探讨了青年马克思对费尔巴哈人本主义哲学批判的实质,指出青年马克思是在人本主义哲学的原则和方法的基础上,逐渐改造、拓宽其内容,把费尔巴哈关于人的感性存在变成了人的感性活动,从人的类本质到人的社会本质,从人的宗教异化到人的彻底解放,扬弃了费尔巴哈人本主义哲学,创立了历史唯物主义.     

批判费尔巴哈人本主义构建马克思主义实践观

马克思恩格斯在《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》和《费尔巴哈论》三篇论著中阐述了相同的主题:批判费尔巴哈人本主义,构建马克思主义实践观。从中我们可以看出思想的历史链接。《提纲》是马克思主义哲学的起点,《德意志意识形态》展开了《提纲》中的思想,突出了生产实践,在《费尔巴哈论》恩格斯从发展过程和内容等方面较为全面地评价了费尔巴哈哲学,强调了实践在马克思主义哲学中的重要地位,继承和发展了《提纲》和《德意志意识形态》的思想。     

论费尔巴哈人本主义对“以人为本”科学发展观的启迪

费氏人本主义不仅把人从宗教神学和理性主义的泥坑中拯救出来,而且是马克思主义不可或缺的思想资源,对马克思主义的产生曾起过催生作用。费氏人本主义,对当代中国社会坚持以人为本的科学发展观具有可资借鉴的理论价值和现实意义。     

费尔巴哈人本学的现代启示

费尔巴哈人本主义哲学思想中人性与理性相统一的新人道主义原理和原则,揭示了传统发展观所造成的人的失落。而人与自然、人与社会和谐发展的价值取向与终极关怀在于人的全面发展。以人为本的科学发展观蕴涵着对人的终极关怀的人文价值的重塑,是现代科学发展观实现人的终极关怀的发展目标。     

费尔巴哈人本学的现代启示

费尔巴哈人本主义哲学思想中人性与理性相统一的新人道主义原理和原则,揭示了传统发展观所造成的人的失落.而人与自然、人与社会和谐发展的价值取向与终极关怀在于人的全面发展.以人为本的科学发展观蕴涵着时人的终极关怀的人文价值的重塑,是现代科学发展现实现人的终极关怀的发展目标.     

马克思对费尔巴哈人本主义和自然主义的继承和超越

在本体论上,马克思不仅继承了费尔巴哈把感性的人和感性的自然当作两个独立存在的本体的自然主义思想,而且继承了费尔巴哈肯定人的地位和价值的人本主义思想。但马克思超越了费尔巴哈停留于感性直观或只从感觉出发来理解感性的人和自然,而是立足于从人的感性的实践活动出发来理解人生活于其中的现实世界以及人自身,克服了费尔巴哈人本主义和自然主义的局限性,从而创立了一种立足于实践的新本体论。     

浅谈费尔巴哈人本主义及其现代意义

人本学是费尔巴哈的哲学核心。费尔巴哈的人本主义哲学,建立以其人本主义原则为基础人道主义,研究人的本质学说。人本主义思想主要包括人与自然、人与社会、人的神性和人的理性四个方面。费尔巴哈人本主义思想不仅对马克思主义思想的发展产生极大的影响,而且在其强调人性的解放以及反对宗教神学的思想这两方面可以感受到一种强烈的人本主义精神,对于我们当今强调以人为本的全面发展和构建和谐社会现代发展具有借鉴的理论价值和现实意义。     

浅谈费尔巴哈人本主义及其现代意义

人本学是费尔巴哈的哲学核心.费尔巴哈的人本主义哲学,建立以其人本主义原则为基础人道主义,研究人的本质学说.人本主义思想主要包括人与自然、人与社会、人的神性和人的理性四个方面.费尔巴哈人本主义思想不仅对马克思主义思想的发展产生极大的影响,而且在其强调人性的解放以及反对宗教神学的思想这两方面可以感受到一种强烈的人本主义精神,对于我们当今强调以人为本的全面发展和构建和谐社会现代发展具有借鉴的理论价值和现实意义.     

近年来虚拟哲学研究综述

随着当代科学技术的飞速发展和对人类生活的浸透,"虚拟"这个词已成为人们普遍言说的话语,有关虚拟哲学的思考和研究也在学术界凸显出来,有望成为哲学研究和发展的新的学术生长点之一。本文就近年来国内学者对虚拟哲学研究的一些问题做了综述。     

汲取人本哲学精华共创企业发展明天--"人本哲学与现代企业发展"学术研讨会综述

2005年10月8日—10日,由威海市社会科学界联合会、山东省历史学会之传统文化与现代化专业委员会、威海光威集团有限责任公司联合举办的“人本哲学与现代企业发展”学术研讨会,在世界人居城市——怡人的威海召开。来自北京、沈阳、上海、河南、山东、湖南、江西等省市及美国、新加坡等国家的专家学者以及企业界、新闻界人士等50余人汇聚一堂,在考察了光威集团以儒家思想管理企业的个案后,围绕人本哲学对现代企业发展的指导意义、人本哲学对现代企业发展的适存度、人本哲学的实践与现代企业发展、有关人本哲学与现代企业发展的其他思考等问题…     

国外社会企业理论研究综述

本文以英文文献为基础,对国外社会企业的理论研究进行了综述,通过对社会企业的概念、特征、类型和影响等相关理论进行梳理,以期勾勒出社会企业的概貌,为我国第三部门的发展研究提供参考.     

我国家族企业研究的若干问题综述

随着家族企业在经济增长中发挥作用的日益增强,这种制度形式或治理结构也得到了越来越多的人的关注.但是对家族企业的研究目标和重点尚不明确,对家族企业的定义还有模糊的认识,对家族企业治理结构安排和制度变迁或演进的研究还需要一个坚实的理论分析框架.本文就家族企业研究的这些基本问题进行评述,以期对后来的研究提供参考.     

中国女性人类学研究文献综述

在西方人类学领域已成为显学的女性人类学,传入我国已有20多年,并经历了学科理论的介绍到本土研究的历程.本文试图对近20多年间中国女性人类学学术研究的状况做一个粗略的文献综述,并对其理论构架做一个大致梳理,以明了我国女性人类学的研究现状和不足,以便于后者有识之士在此领域的拓展和进一步的深入研究.     

同归而殊途一致而百虑——"中国近现代哲学的多元思想资源"学术研讨会综述

2008年11月28-30日,"中国近现代哲学的多元思想资源"学术研讨会在上海师范大学举行.这次会议由中国现代哲学研究会和上海师范大学中国传统思想研究所共同主办,与会学者约50多人,提交论文近40篇.与眼下的"国学热"、"儒学红"相比,中国近现代哲学显得有点冷清.本次会议对这种冷清的局面多少有所改变,会议的主旨是试图以深入探究中国近现代哲学的多元思想资源,来推动这一领域研究的创新. "多元"主要有三层涵义:一是指中国传统思想资源的多元,不仅仅局限于儒家;二是指外来思想资源的多元,不仅仅局限于西方近代思想;三是指中国近现代哲学某一思潮、理论的思想资源的多元,不仅仅局限于某个流派.     

江泽民政治哲学思想初探

江泽民政治哲学思想是在特定的时代背景下提出的，解放思想、实事求是、与时俱进是其重要的理论品质，江泽民政治哲学思想的焦点是政治的合法性问题。研究江泽民的政治哲学思想具有重大的理论意义和现实意义，且具有很高的学术价值。     

费尔巴哈人本主义与马克思主义人本学

费尔巴哈是人本主义的集大成者,费尔巴哈人本主义不仅把人从宗教神学和理性主义的泥坑中拯救出来,而且是马克思不可或缺的思想资源,对马克思主义的产生具有巨大的积极作用。唯物史观以肯定人的价值,维护人的尊严,实现人的发展为内核,它具体指明了人实现自身自由全面发展的现实途径和科学道路,因而是彻底的人本主义。     

马克思主义环境哲学思想研究--海德格尔与马克思思想路线之比较

海德格尔从抽象的人出发,把环境问题产生的根源归结为主客分离的西方思维模式,由此导致了人与自然的对立。这种分析有一定的意义,但不完全。用马克思的异化思想才能对环境问题作出深刻的反思:环境问题的根源在于拥有资源的人与自然的对立,拥有资源的人与全人类利益的对立。     

广西繁荣发展哲学社会科学的调查研究

文章分析了广西哲学社会科学的现状、存在的问题以及原因,提出繁荣发展广西哲学社会科学需进一步提高对哲学社会科学的认识、建立和完善管理体制和运行机制、加大经费投入、加强社科人才队伍建设、调整学科结构、加强和改善党的领导等措施。