陈昊苏会长一行访法出席《蒲牢之青铜——中国钟铃艺术展》开幕式

应法国南比利牛斯大区议会及欧洲钟铃艺术学会的邀请,陈昊苏会长一行于7月8日至10日访问了法国南比利牛斯大区议会首府图卢兹市,出席《蒲牢之青铜--中国钟铃艺术展》及中法友谊纪念钟揭幕仪式。     

龙之声——中国考古及钟铃艺术展

由中国人民对外友好协会总协调,法国巴黎音乐城、欧洲钟铃艺术学会承办,中国北京大钟寺古钟博物馆、湖北省博物馆参展的“龙之声——中国考古及钟铃艺术展”于2000年11月21日至2001年2月25日在巴黎音乐城举行。     

医错哲学导论

医错哲学导论文援朝错误像一群不受欢迎而又无法拒之门外的不速之客，常常会悄悄地溜进人们的各种活动领域。人唯有自觉、及时而有效地超越错误，才能求得生存、自由、发展与自我完善。为了使真理之光永存，人应该且必须善于超越错误。善于超越错误，方可一掣现在的铃，使...     

春风化雨聚人心 潜滋默长促和谐

中国妇女运动自诞生以来，就自觉运用发表宣言、办报办刊等宣传方式，发出妇女声音，表达妇女诉求，提升妇女认识，凝聚妇女力量，妇女宣言和刊物成为妇女运动兴起和发展的标志之一。从戊戌维新时期的第一份《女学报》。到辛亥革命宣言式的《女界钟》，从抗战烽火中诞生的《中国妇女》，到改革开放争芳竞艳的妇女文化产品，从中国妇女六大提出四自精神，到九大提出三创口号，无不体现妇女从自发到自觉的历史走向，印证妇女事业繁荣的发展轨迹。     

甲骨文器物与殷商礼制民俗考论

殷商时期是器物文化繁荣兴盛的重要时期。这一时期的器物名类众多，总量巨大，且蕴含着丰富的社会文化信息，这些信息在表意系统为主的甲骨文字形中得到了充分的体现和还原。甲骨文有大量字形整体或部分直接描摹器物形体．它们记录了大量的古代器物形体和器物文化信息。本文通过分析甲骨文中的器物形体．从字形这一微观视角重新理解和补充传世文献中记录用鼎用车、用斧用钺、商人乐政等礼制规定，并通过字形分析，论证了殷商曾盛行丧葬用凡、宜弟弃子和部落防御等民间习俗。     

“文化自觉”与构建性别和谐的文化机制

构建和谐性别关系是建设社会主义和谐社会的必然要求,讨论和谐性别关系的构建问题,是国人文化自觉的一种表现,是一个从“自在”到“自觉”的发展过程。其关键环节是性别文化主体——人的文化自省能力的提升。对历史形成的文化环境和文化传统进行理性的分析,并从社会发展的角度进行自觉地改造或“创造性转化”,才能形成有利于社会发展和性别和谐的文化观念。所以,构建以两性平等与和谐为基本价值理念的和谐的性别关系,得益于完善的“文化机制”,即完善的性别制度文化、自律的传媒导向文化、和谐的两性行为文化、性另0平等的器物文化。     

收藏灵感

马铭，山东人，现居北京，是一名设计师。他的工作室在北京黑桥艺术区，其中各个朝代的瓷器、紫砂、家具、雕刻与他自己的设计模型、设计图混杂摆放着。马铭收藏古代器物最初是为创作收集素材，逐渐被各个时代古代日用器物的造型所吸引。中国古代器物自身的魅力，马铭认为是他创作的源头活水。     

刘云山强调：宣传思想工作要面向基层服务群众

中共中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山最近在重庆调研时指出，宣传思想工作要以科学发展观为统领，始终把服务基层、服务群众作为出发点和落脚点，更加自觉地坚持以人为本，更加自觉地贯彻“三贴近”原则，更加自觉地增进对群众的感情，使我们的工作真正为基层所需要、为群众所欢迎。     

深化认识，努力增强文化自觉和文化自信

学习贯彻十七届六中全会精神，要充分认识文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣。在过去的发展中，我们更多地是从经济发展角度去考虑问题，事实上后来发现决定一个国家竞争力根本的还是文化，这是一种从被动不自觉的过程到主动自觉的过程，是一个文化觉醒、文化自觉的过程。     

学术的品性

梁启超认为，“有新学术，然后有新道德、新政治、新技艺、新器物”。之所以这样认为，主要在于学术总能开风气之先，引领时代的潮流。学术研究的目的就是为了更好地实现人的价值、引领社会的发展。     

论马克思主义中国化与中国现代化的统一——兼论马克思主义发展中的几个相关问题

从历史和逻辑的视角看,马克思主义中国化与中国现代化是统一的.马克思主义中国化为中国现代化的顺利发展提供了政治条件、确立了价值取向,中国现代化又为马克思主义中国化提供了主题内容、找到了现实途径.自建国以来,我们党一步步地从器物、制度(体制)、文化以致人学观层面实现和推进着中国的现代化,实质上也是在一步步地实现和推进着马克思主义的中国化.当前,自觉认识并在实践中做到马克思主义中国化与中国现代化的统一,不仅成为我们的事业能否持续而成功地发展的关键,而且还为我们正确认识马克思主义在当代世界的发展提供重要启示.     

中山陵：革命先行者长眠地

安葬中山先生的中山陵，前临平川，背拥青嶂，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，景色秀丽，气势雄伟，包括牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等建筑。中山陵全部建筑面积约2000亩，而建筑轮廓巧妙地构成了一座“自由钟”式的平面结构，掩映在一片林海和花丛之中，亦象征着孙中山先生毕生致力于敲起“自由钟”、唤醒民族魂、反抗专制、拯救国家的崇高理想与辉煌业绩。     

法国“友谊钟”揭幕仪式

在北京大钟寺古钟博物馆的外国钟展室,一口象征中法友谊源远流长的“友谊钟”和一口逾百年历史的西洋钟从今年8月起向世人展出。这是大钟寺古钟博物馆继2000年在法国巴黎成功地举行了“龙之声——中国考     

牢记使命 履职尽责——记吉林市昌邑区人大代表钟继成

<正>香港芳澜国际创美集团董事长钟继成自当选为吉林市昌邑区第十七届人大代表以来,时刻牢记人大代表的光荣使命,密切联系选民,自觉履行人大代表职责,受到了人民群众的一致好评。联系选民,认真履行人大代表的神圣职责近年来,一些社会培训机构利用课后、双休日、节假日、寒暑假等学生休息时间,进行有偿补课,收取高额补课费,在社会上引起了强烈的反响。2014年12月,钟继成把群众反映教育"三乱"问题,通过人大代表建议方式交区政府办理,引起区人大     

变革 转向 契机——看台湾艺术新世代

台湾新世代艺术家们在面对这样一个不确定的年代，似乎本能地变得非常地自觉，自觉到个体和他者、历史和社会等诸关系的角力。这种创作主体的高度自觉已从”艺术是什么”的本质论思维转变到“艺术可以是什么”的认识论思维。     

与钟铁民先生的几次交往

8月22日，突然听到钟铁民先生去世的消息，真的不敢相信。尽管早就知道钟先生从小就身体赢弱，常年受病痛干扰；尽管已经知道他去年刚刚做过手术，仍在休养之中，但我一直相信他会好起来的，因为他的毅力、他的信念、他的精神，都是那样永远快乐、鲜活地感染着周边的朋友们。特别是近两年来我与他的3次交谈，从中了解了他的为人、他的做事，更让我无论如何无法接受钟先生已经离去的现实。     

自觉 自主 自为—政治交接学习教育方式思考

目前，各民主党派都如火如荼地开展以坚持走中国特色社会主义政治发展道路为主题的政治交接学习教育活动。政治交接学习教育要自觉、自主、自为地进行。做到“主题引导，知识行并举，细雨润物，注重实效”。在这里，我们讨论为什么以及怎样自觉、自主、自为地进行政治交接学习教育。     

爱情原来不防水

模糊了，爱情的样子 我盯着墙上乳白色的钟，上星期二它停掉了。像达利的油画，时间懒洋洋地挂在树悄，拒绝向前流淌，瓶里的玫瑰早已     

正确的“三观”是党风建设的基石

《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》指出，执政党的党风关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。加强党风建设，根本的是共产党员必须自觉地树立正确的世界观、人生观、价值观，在人民群众中自觉地树立起良好的党员形象，做“三个代表”的忠诚实践者。     

加强和规范服刑人员自我教育的思考

人的一生都在主动或被动地接受教育。监狱大墙内的服刑人员作为被实施物理隔离、限制人身自由的群体，在接受监狱警察、社会人士主动教育的同时，也在为着不同目的自觉不自觉地进行着自我教育。