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慈善是人类社会文明和发展进步的历史性标志之一,它表达了社会成员相互之间朴素的仁爱意识与理念,是"一方有难,八方支援"这种大爱的载体和平台。从中国当前慈善伦理的发展及状况入手,从伦理学角度,分析阐述文化是影响慈善伦理发展的深层原因、极左思潮是影响慈善发展的历史原因、初级阶段是影响慈善发展的社会原因和富才行善是影响慈善伦理发展的理念误区的学术观点。正确处理慈善的定位及慈善组织与政府的关系,健全和打造慈善伦理的制度体系,把文化、历史、哲学、理念和所处的发展环境综合考量起来,广泛传播慈善是一项全民的活动和惠及全民的事业,对中国慈善事业的进一步发展具有指导意义。 相似文献
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家庭教育伦理建设构成教育伦理建设的一个有机组成部分,它体现了教育现代化的内在要求,是我国社会主义现代化建设的基石。目前家庭教育的现实状况却是,作为具体教育者的父母和作为抽象教育者的家长群体,普遍体现价值观定位上的偏差,存在着与教育伦理道德的不和谐。必须加强家庭教育伦理道德建设:继承中国传统家庭教育伦理精神的精华;把马克思主义关于人的全面自由发展作为家庭教育的最终价值目标;提高家长自身素质,掌握科学而合理的教育方法。 相似文献
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朱战辉 《中共宁波市委党校学报》2020,42(1):88-96
在城市化背景下,农村留守儿童教育问题越来越突出,并且在将来较长一段时期还将延续。在乡村学校布局调整以及现代素质教育理念主导下的乡村教育转型中,带来了学校教育退缩和家庭教育责任强化的结果。原来的隔代教育面临着家庭教育缺位的矛盾,难以满足现代教育的需求,青年妇女回归家庭留守陪读是农民家庭的策略选择,已经成为一种新趋势。已婚青年妇女留守陪读模式下,家庭劳动力分工精细化,青年妇女成为家庭教育的主要承担者,家庭两代劳动力合力提供经济支持,青年妇女在子女家庭教育决策中的话语权进一步加强。青年妇女留守陪读一定程度上改善了家庭教育缺位的状况,但是依然面临着文化层次不高、教育理念陈旧的矛盾,同时家庭教育支出负担加重,新的教育不均衡逐渐显现。 相似文献
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李尚颖 《中共伊犁州委党校学报》2013,(1):86-89
家庭伦理在我国有着悠久的发展历史,作为传统文化的重要组成部分,其蕴含着丰富的思想内容和宝贵经验。传统家庭伦理中所包涵的优秀思想文化,是中华民族智慧的结晶和人类道德情感的体现,其强大的生命力至今仍闪耀着价值之光,为现代家庭教育提供着知识源泉和实践指导,对加强和改进现代家庭教育工作有重要的借鉴意义。 相似文献
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家庭教育在孩子的成长过程中具有举足轻重的作用,家庭教育不和谐,就会使孩子产生许多不和谐的表现:学习挺好,但动手能力很差;多才多艺,但心理素质很差;在学校是个“乖宝宝”,在家里却成了“小霸王”……对学校教育来讲,如果家庭教育起不到好的作用,那势必影响到学校教育的实效,学生良好行为习惯的形成,必须是良好的学校教育与良好的家庭教育密切配合的结果。 相似文献
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安计芳 《中共山西省委党校学报》1993,(6)
教育是立国之本,教育事业是未来的事业。发展教育事业,努力提高全民族的思想道德和科学文化水平,进一步提高劳动者素质,培养接班人,是全国人民的事情,必须从幼儿教育、中小学教育抓起,把家庭教育、社会教育和学校教育结合起来,并创造一个良好的教育环境,使受教育者德、智、体、美全面发展。现将教育情况扫描如下: 相似文献
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朱权 《学校党建与思想教育》2010,(18)
思想政治教育最高价值目标是促进人的全面发展,充分实现个体价值。实现思想政治教育的个体价值,就是使思想政治教育所蕴含的思想、认识、政治、道德等内容,为受教育者所接受,并内化为自身的某种深刻而稳定的心理结构,外化为一种现实的心理以及个体意识和行为习惯。 相似文献
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主体性思想政治教育刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
本文借鉴主体性教育理论的研究成果,提出主体性思想政治教育这一理念.在主体性思想政治教育中,受教育者与教育者一样处于主体地位.主体性思想政治教育具有促进受教育者主体个性全面发展、推动社会进步的二维价值功能,并在教育过程中注重教育者和受教育者的双向互动.加强主体性思想政治教育必须把握使受教育者主体全面发展的主题,丰富思想政治教育的内容,创新思想政治教育的方法. 相似文献
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《学校党建与思想教育》2017,(1)
主体间性理论是20世纪西方哲学对主客体关系认识的突破与创新,对现代思想政治教育主客体关系的发展具有重要启示:一是要重视和发挥受教育者的主体性;二是要确立教育者和受教育者"双主体"理念;三是要增强教育者和受教育者的主体互动;四是要明确思想政治教育中的客体定位。依据主体间性理论,深化思想政治教育主客体关系的认识,对于提高思想政治教育有效性和实现思想政治教育目标,具有重要理论意义和现实意义。 相似文献
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《学校党建与思想教育》2005,(4):74-75
湖南省永州市冷水滩区教育局关工委张球:学校教育是有组织、有计划、有目的、有教材分步施教;家庭教育则是一切教育的起点和基础;社会教育提供背景与条件。从各自不足来讲,学校教育视野窄,内容过分统一,方法比较单调,重群体;家庭教育易受家长的素质、时间、精力的制约;社会教育无确定的教育者与受教育者,且两者关系松散。因此,必须实现三教统筹,实现学校、家庭、社会三者联动。 相似文献
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余建军 《学校党建与思想教育》2008,(7):79-79
家庭教育、社会教育、学校教育是一个完整的教育体系。而家庭教育又是一切教育的基础和起点。在实际工作中,如何加强学校与家庭之间的联系,使学校教育与家庭教育相互配合、相互促进,是中小学面临的重要课题。近几年来,我们在这方面进行了一些有益的探索和实践。 相似文献
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在全球化、工业化与城市化等力量作用下,不同国家或地区家庭结构与家庭关系经历重大变迁,家庭功能日渐式微。以早期干预与预防为理念,通过增强与改善家庭成员家庭经验的家庭生活教育专业化实践,将有效恢复家庭功能与提升家庭生活质量。近年来,处于社会转型期的我国大陆地区家庭生活教育专业化发展明显滞后。台湾地区通过实施《家庭教育法》,完善家庭生活教育的制度建设,有力地推动了台湾地区家庭生活教育的专业化发展。学习台湾地区加强家庭生活教育专业化制度建设的实践经验,对于推进我国大陆地区家庭生活教育具有重要的借鉴意义。 相似文献
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家庭教育是指在家庭生活中,由家长对其子女实施的教育。家庭教育与社会教育和学校教育相比有其典型的特点:一是自然性。骨肉亲情,爱子之心人皆有之,哺育孩子、传授道理,促使其健康发展,是许许多多家庭的立身和发展的基点,家庭每个成员时时处处为孩子营造着一个成长的自然场所。二是丰富性。家庭每个成员都蕴涵着丰富的内容,这些都为孩子提供了丰富的生长环境和条件。 相似文献
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《学校党建与思想教育》2019,(4)
颜氏家训丰富的家庭教育思想包括及早施教,勿失时机;严慈相济,恩威并施;言传身教,环境熏染;立德树人,经世致用。而当代家庭教育存在家长主体意识淡薄、重智轻德、宽严不当以及忽视家庭环境优化等问题。颜氏家训重视家教的思想有助于更新当代家庭教育理念,严慈相济的家教原则能够使当代家庭教育更加科学合理,立德树人的教育目标能够纠偏当代家庭教育的方向,注重环境熏染的教育方法能够优化当代家庭教育的效果。 相似文献
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《学校党建与思想教育》2016,(3)
慈善教育理应成为高校思想政治教育新的增长点。把慈善教育纳入高校思想政治教育不仅可以丰富思想政治教育的内涵,还可以拓宽其外延;通过有关慈善价值、慈善理念、慈善意识的教育,有助于大学生博爱思想的培育,平等待人社会观念的建立,有助于大学生摆脱功利主义的束缚,有助于大学生社会责任感的培养和道德境界的提升。高校思想政治教育以慈善教育为切入点,通过对慈善实务的推进,可以丰富大学生的社会实践活动,提高思想政治教育的实效性。 相似文献
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