中国酒患

中国的酒产量一年到底有多少？中国的“酒消费”一年又有多少？没有人统计过。不过可以想象到 ,这是一个天文数字。大禹治水 ,仪狄造酒献之。大禹喝后说 :天下后世 ,必有饮此而亡国者。因而对仪狄敬而远之。并下令禁酒。酒 ,是礼的使者 ,也是色的仆从。它能壮人心胆、催人振奋 ,使你灵感勃发、笔底流金 ;也能乱人心智、夺人思想 ,使你败家毁誉、亡国灭种。一部青史 ,曾演出过禁酒的多少活剧。不过 ,和战争、卖淫、毒品一样 ,酒始终是人类无法禁绝的东西之一。于是大禹的话在历史上不断应验。多少王朝帝国 ,包括禹的儿子启建立的夏朝 ,最终都…     

为政之道古今谈

政坛,是一座神圣的殿堂.它操纵着历史的航向,主宰着人世的命运.古往今来,多少贤能圣哲、志士仁人上下求索治国之策.躬身实践从政之道,有成功的经验,也有失败的教训,值得当今的从政者研究、学习、借鉴.     

试谈袁文才之功过

袁文才原是山中绿林,在共产党的感召下,毅然放弃绿林生涯,投身革命,参加了毛泽东同志领导的井冈山斗争。其后,由于诸项原因被错杀了。对于他的评说,不尽一致,约而言之,褒者居多,贬者也有。然综观其一生,究竟功有多少,过又在何处,本文一试谈之。     

新任村官要念好四字经

要心中有“数”。就是要深入实际调查研究，摸清村里的基本情况，做到情况明，底子清，心中有数。一是人的情况。包括老人情况，孩子情况；党员情况，群众情况；富裕户的情况，贫困户的情况；外出务工人员情况，在家务农人员情况；还有能人情况、违法犯罪人员情况，以及育龄产妇、五保户、低保户情况等等。二是“三资”情况；包括资产、资源、资金情况。包括山有多少，水有多少，林有多少，田有多少，池有多少，塘有多少，账上资金有多少，固定资产有多少，     

将军晚景

“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”这千古名言,曾经激发多少人的豪情壮志,写下了多少晚景雄篇,然而,毕竟暮年难上疆场,老骥难奔千里。于是,化为叹息,化为沉沦者也有。钟期光,这位曾经驰骋疆场、身经百战的将军,晚年因病魔而偏瘫,长期困卧病榻。但他没有沉沦,没有叹息,用那颗赤诚的心,那份炽热的情,绘制出绚丽的     

幸福的方式

幸福永远没有不变的标准,没有人能说清楚有多少钱、有多 大权算是得到了幸福;也没有人能说清楚有多少亲人、有多少儿女、有多少朋友算是得到了幸福;也没有人能说清楚拥有多少感情算是得到了幸福……幸福是纯粹的个人行为,永远没有统一的标准。幸福其实就是一种个人的情感体验,每个人都可以得到幸福,只要你心中有幸福的种子。     

从读原著说起

<正>读书可以有不同的读法,有的可泛读,有的可精读等等;书也有不同的类型,有严肃的书、轻松的书、消遣的书等等。我在此要说,无论什么类型的书,无论何种读法都要尽可能地读原著。尤其是对于严肃的书、经典理论书更应如此,更应读原汁原味的原著。辅导书绝对不能代替原著。一本著作,有多少人读就有多少种理解,搞辅导的人未必不想忠实于原著,而是他所对原著的理解有些不见得是原著的原意,况且也不能否认有肆意歪曲者存在。你读了     

“锁”上的王国

看一个社会的文明程度，也许不必看它拥有多少种车、多少辆车，而应看它有多少种锁、多少把锁。     

中国人的“后门困境”

一位朋友对我讲过一个故事：有一年夏天，他在中国北方一个小县城的火车站售票处排队买票。天很热，队伍有点儿长，不久便陆续有些人不耐烦，离队去售票处后门找熟人。他估计这些人都是本地人，大概因为这个小县城不大，买票者、卖票者多少都会有些沾亲带故的关系。他人生地不熟，只好老老实实地排队等待。渐渐地，     

杂文稿约

十年小树长成材。十年了，本刊开设杂文栏十年按说也应有些影响了。不去统计有多少文章被转载、被收入多少选集，一封封读者来信却历历在目，一篇篇被读 者称道的杂文还耳熟能详──至于那篇被某会议上传阅的力作至今提起还感慨系之。十年了。愿意发表作者对重大问题的真知灼见、真情评论、真实想法，愿意作者寄来直陈时弊并嘲之讽之攻击之的、有独特风格和自己语言的个性文章。我们在努力。本刊由以往的72页扩大到84页，相应地增加了杂文篇幅。希望支持过我们的杂文家和其他广 大作者、读者，给予我们更多一些支持。你们的来稿适宜刊用的，…     

得民心者得天下

国共内战之初,无论国民党有多少缺点,也少有人会想到共产党能取得胜利。共产党以小胜大、以弱胜强,夺取全国政权,在当时甚至在今日都是一个令人"费解"的问题。世上之事皆有缘由,共产党领导革命成功自有原因。古语云:得民心者得天下。中国共产党赢得了民心,所以取得了革命的成功。     

这里的烈士究竟有多少?——重庆歌乐山烈士陵园烈士名录考证

从抗战胜利前夕到重庆解放前夕,殉难在军统重庆集中营以及其他地方且通过烈士资格审查、被正式评定为烈士并被歌乐山烈士陵园提名宣传者,究竟有多少人?"无数"、"成百上千"、"数百名"、"二百多名"、"三百多名"——这些笼统数字,在人们脑海中形成模糊的印象。     

群众贴心的“党代表”

在蓝山县土市乡有一位经常活跃在田间地头,“爱管闲事”的“党代表”。这些年来,他连他自己都记不清迈过多少个门槛、进过多少户人家。全乡有多少困难群众,哪个村有哪些孤寡老人、留守儿童等需要帮扶的对象,他心里都有一张“明细表”。     

“政治”的基本含义

＂政治＂历来是一个众说纷纭、褒贬不一的概念。从某种意义上说,有多少政治学流派,有多少观察政治的视角,就有多少种政治的定义。通过对政治概念演进史进行综合梳理,我认为,政治的基本含义应包括如下内容：     

关于城市化与小城镇的几个问题

一、究竟什么是城市化 迄今为止,当人们定义城市化时,通常是由这样两方面的内容构成的：一方面强调城市化是现代化的表现形式之一,或者说它是现代化的重要指标之一,是现代文明的象征;另一方面强调它具有将人口、信息、经济活动高度集中于某一特定的社会地理系统的特征。所以,当人们计量某一国家或地区的城市化水平时,通常就用有多少人集中居住到城市作为标准。也有人觉得单单靠人口集中的程度来计算城市化水平有些不全面,于是,就将有多少医院、多少医生、多少张床位、多少学校、多少电话、多少自来水等集中到城市作为补充指标来一…     

按X分配

人类社会全部生活基本可分三大块,一是生产,二是分配,三是消费,一和三比较简单,有多大能力就生产多少东西,有多少钱就买多少商品,麻烦就在于分配。分配有初次分配、再分配、再再分配,无论什么时候、什么社会都会因分配不公,闹出大大小小     

邓小平调研：『问数字』『爱算账』

邓小平求真务实的作风和工作方法，体现在调查研究中，一个鲜明特点就是“问数字”和“爱算账”。 1958年2月2日，邓小平来到四川省隆昌县郊新生高级社调查研究。他一到，楼丰乡党总支书记未全树、新生高级社社长叶邦友便掏出笔记本准备按事先拟好的提纲汇报。邓小平说：“不必了．还是我问到哪里，你们就讲到哪里吧。”他首先了解全乡有多少党员、多少团员，多少个党支部、多少个团支部，多少贫农、多少中农；接着问全乡的粮食亩产量有多少斤，     

我们的心声

我们的心声本期是《内蒙古宣传》出刊第１００期。几度春秋，几多关怀，几多华发，薄薄的《内蒙古宣传灿落成几多丰姿。她凝结着多少无言的关怀，真诚的心血，是多少人智慧和汗水浇铸的宣传思想之花；有多少人为她默默的笔耕，有多少人为她梳妆打扮，有多少人奔波在工厂、...     

职务犯罪外逃人员的逃亡轨迹

8月29日，江西省上饶市中级法院，对鄱阳县财政局经济建设股原股长李华波涉嫌贪污案进行缺席审判，该案系“我国刑诉法修订后海外追赃第一案”。李华波则成为“我国首个被没收违法所得的外逃贪官”。外逃人员到底有多少？他们都逃往哪里？转移了多少资金？至今还没有一组详细的数字公布。《京华时报》记者梳理了自1992年到2014年公开报道的51个外逃案例，还原外逃者们的逃亡轨迹。     

共产党人的风骨

正"风骨"者,气概之、品格之,精神境界也。"风",志气之符契,斯乃化感之本源。"骨",体之树骸,质气所倚之内核。古来"风骨"瑰奇者,皆为气节高洁、德行厚重之士,有如莲之清风、梅之傲骨者,有如菊之隐风、松之硬骨者。中国共产党人历经千锤百炼,不惧艰难险阻、坚定理想信念,不畏风霜雨雪、坚守精神追求,形成了鲜明的精神风骨,培育了高贵的精神品格。中国共产党人有着百折不挠、不忘初心的刚正风骨。"风雨浸衣骨更硬,野菜充饥志越坚;官兵一致同甘苦,革命理想高于天。"他们不畏枪林弹雨、不惧风餐露宿,历经困顿挫折,却依旧昂扬向前,从无退却。"粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间",多少次的严刑拷打,多少次的威逼利诱,都没有使中国