孔子的和谐思想及其现代意义

作为儒家学说的奠基者,孔子的思想是多方面的“合体”。就任何一点切入,皆能发掘出深邃的义理。以和谐而论,孔子也有其独特的观点。其核心内容可从个人与社会、人与自然以及个人与个人之间的关系三个方面展开讨论。其中一些观点在现代社会仍有重要的现实意义。     

和谐社会视域下孔子的人际和谐思想研究

在构建社会主义和谐社会人际关系的过程中,和谐是关键。而要实现人际关系和谐,孔子的人际和谐思想给我们提供了最直接的民族文化资源。孔子强调的夫妻敬爱,父慈子孝,兄友弟恭,君礼臣忠,朋友有信,都体现出他对人际和谐理念的强烈追求。不仅如此,孔子还提出了行＂仁＂、用＂礼＂、＂执中＂、重＂义＂的实现人际关系全面和谐的方法论。孔子人际和谐思想的精华是我们建立现代和谐人际关系、构建和谐社会的宝贵文化财富。     

孔子“仁”的要义及其现代价值

“仁”的基本含义是“仁者爱人”。“孝悌”和“爱众”是它的第一要义。恭、宽、信、敏、慧是“仁”的五种表现形式，忠恕之道则是实行“仁”的理想方法。孔子“仁”的思想可以为当今和谐社会的构建提供一些有益的启示。     

浅谈孔子的“和谐美”及其发展

孔子的“尽善尽美”、“文质彬彬”等命题都涉及了“和谐”的思想，“中庸”也是和谐思想的表述。孔子的和谐是各方面因素的对立统一，它不强调同一也不强调走向极端，是不偏不倚。汉代董仲舒对“和谐”的继承失去了孔子原有的精义，偏于强调天的至高无上之下的和谐，将压倒性思维带给了集体。在现代的境遇下，和谐应当在不偏不倚的基础上强调变化发展，积极创造新事物。     

孔子“为政”思想及其现代价值

孔子生活在礼崩乐坏的时代,他针对当时的社会现实提出了自己一系列的为政主张。孔子为政思想的主要内容包括以民为本的为政理念、以德治国的为政方略、尊贤为大的用人策略、摒恶尊美的为政艺术。孔子的为政思想不但对古代中国产生了深远影响,而且为当代中国的政治现代化建设提供了丰富的思想资源和精神养分,值得我们学习和借鉴。     

略论孔子“推己及人”道德思想在当代构建和谐社会的实践价值

"推己及人"是孔子伦理道德体系的核心思想,它以道德自律为基础,强调行事时以己度人,兼顾"人"、"己"两方面意愿的利益。孔子"推己及人"道德思想在当前我国社会转型时期对促进国民的道德自律和自觉,推动构建和谐社会具有重要的实践价值和启示意义。     

关于孔子思想的当代思考

孔子是我国古代伟大的哲学家、教育家、思想家。孔子一生以人和社会为主要研究对象,创立了以＂仁＂为核心价值、以＂礼＂为社会规范、以＂中庸＂为思辨方法的思想体系。他的思想学说不仅对中国古代的哲学、政治、经济、文化、教育以及社会生活、风俗习惯有着深刻的影响,而且它已超越中国国界,成为整个东方文化的重要标志和世界文化宝库中的重要遗产。孔子思想对于当代社会提倡人的身心发展、协调人际关系、治国安邦、实现自然与人类整体的和谐发展具有重要的借鉴价值。     

孔子思想的现代魅力

本文对孔子思想的现代魅力进行了探讨。     

孔子“礼”论

孔子认为,"克己复礼"最基本的含义是人应该努力约束、限制自己的欲望,使自己的言行举止更加符合人之为人的伦常规范.礼在本质上是一种自觉意识."克己"是约束自己,即修身,加强自我修养.复礼不克己,则失去先决条件;克己不复礼,便失去修身方向.仁与礼始终相即相融.仁高于礼,礼服从仁.夏商周三代文明中,孔子始终竭力维护周制周礼,但他对周礼又做了一定程度的改造与重建.     

论孔子的“学习”观

孔子重视的是＂学而知之＂和＂困而学之＂的人,他认为学习是一种快乐;学习要靠自己,目的是为了自我实现、自我超越;学习需要讲究方法;孔子所谓＂学＂是注重向别人学习;学习是一个在实践中不断探索、积累的过程。     

皇极思想与和谐社会

“皇极”概念源出《尚书.洪范》,文本中具有按照公平和公正的要求建立普遍的社会和谐的含义。文章从梳理“皇极”概念出发,在历代注家对这一概念的不同理解中,着重分析了朱熹、陆九渊、叶适的观点,从中概括出两种实现社会和谐的主张,即专注于道德教化的观点和要求制度建设的观点。古代思想家对这两种观点各有所主,有其时代的条件,我们建设社会主义和谐社会应两者不可偏废,尤其要注重制度建设,这也是今天加强古代事功学研究的意义所在。     

科学发展观与和谐社会论关系新解

科学发展观作为中国特色社会主义理论体系的典型理论形态，其实践逻辑展现为一个构建社会主义和谐社会的科学理论体系。这种展现既表明科学发展观在本质上是和谐社会论，又表明科学发展观是指导构建社会主义和谐社会的科学世界观和方法论，也表明和谐社会论是以科学发展观为统贯的构建社会主义和谐社会的具体的直接理论环节。     

以人为本与构建社会主义和谐社会的哲学思考

十六届四中全会以人为本行政理念的提出,开创了我国行政科学研究的崭新境界,它体现了科学的行政精神、时代的人文精神和优先发展生产力的价值取向,也是构建社会主义和谐社会的根本要求。因此,我们只有努力实践以人为本的行政管理理念,才能实现社会主义和谐社会的美好愿景。     

建设和谐文化中编辑认知能力的思考

编辑对于建设和谐文化在构建和谐社会中的认知①是编辑文化应对时事的应有之意。建设和谐文化中,弘扬民族精神是编辑对中国传统文化最基本的认知所求;体现时代精神是编辑认知能力的核心要求;深刻认识建设和谐文化与构建和谐社会的关系是编辑认知能力的哲学思维;认识和明辨先进文化是编辑文化创新能力形成的基础;坚持社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。     

浅议和谐社会的法律保障

构建社会主义和谐社会不但需要完善的法律,而且法律的制定必须坚持以人为本、遵循客观规律、符合理性精神,同时还必须增强政府部门的执法素质和全社会的守法意识与法制观念,切实做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究.文章从建立民主法治着眼,就立法、执法、守法几个方面阐述自己关于建立和谐社会的相关观点.     

和谐社会理念中的群体性事件及处置

群体性事件是当前我国的社会矛盾之一,是社会不和谐的特有反映。考察近几年群体性事件发生的数量和社会关注程度,以“三农”问题为核心的现代农民或农村问题仍然是主导我国群体性事件的主要方面,另外,就业、金融和贫富差距等问题也经常引发群体性事件。在构建和谐社会的背景下处置群体性事件,应重新确立决策观念,理性理解事件的引发原因,并注意处置中原则的刚性和方法的柔性的有机结合。     

依法尊重和保障人权 构建社会主义和谐社会——略论公安机关在构建社会主义和谐社会中的职能作用

尊重和保障人权是构建社会主义和谐社会的必然要求,对此,公安机关负有特殊的责任.公安机关要在构建社会主义和谐社会中充分发挥职能作用,就必须对公安工作的目标、职责及执法理念重新定位思考,要以尊重和保障人权作为出发点和突破口,尽快转变观念,建立健全外部监督机制,从严治警,使公安队伍既能成为打击犯罪的锋利长矛,也能成为尊重和保障人权的坚强后盾.     

论构建我国社会主义和谐社区

和谐社区是一种以和谐为内在要求和本质特征的社会生活共同体,是当代人为实现人类构建和谐社会理想而实施的一种具体实践模式。和谐社区建设适应了我国社会转型期政治、经济发展和构建社会主义和谐社会的历史要求。当前我国和谐社区建设面临诸多问题,我们应该立足于政府、社区居委会、非营利组织这三个社区建设主体,积极探索适合和谐社会发展要求的社会主义和谐社区发展模式。     

从和谐社会到社会和谐

当前,“社会主义和谐社会”学说已成为中国主流意识形态的最高表达,理论界有责任也有义务向人民群众解释推介这一学说。深刻认识构建社会主义和谐社会,必须从理论上进行全面系统地研究。“和谐”与“社会,”“和谐社会”与“社会和谐,”“和谐社会”的价值追求与“社会和谐”的可行目标是一个相互联系的、层进的逻辑关联。“和谐社会”与“社会和谐”既相互区别又相互联系。     

立足本地实际 构建和谐天水

本文在分析天水优势和劣势的基础上,指出了亟待消除的不和谐因素,提出了建设和谐天水的途径。