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“十年树木,百年树人”这一成语,源于《管子·权修篇》,日:“一年之计,莫于树谷;十年之计,莫于树木;终身之计,莫于树人。”在这里,把“树人”视为“终身之计”,既说明育人周期之长,也道出了培养人才的艰辛和不易,所以发展到后来,人们干脆用“百年”来统领和归纳“树人”这一穷年皓首的生命历程。 相似文献
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"官员面对网络,无外乎几种:一部分身体力行,直面网民;一部分匿名‘潜水’,静观其变;一部分作壁上观,指指点点;一部分视若无物,掩耳盗铃;一部分心生惧意,问为何要有网络?"微博是舆论放大器,也是是非搅拌机,要避免被这一‘双刃剑’所伤,党政干部还需进一步了解网络、学习网络、善用网络。在‘微时代’,只有学习,而不是逃避,才能真正适应形势。" 相似文献
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陈道明 《四川党的建设(农村版)》2014,(9):20-21
<正>一次又一次督查整改、一期又一期通报曝光、一项又一项禁令出台,向全市干部群众释放的是狠刹"四风"的强烈信号"动真碰硬加大监督检查力度,纠正问题260个;持之以恒保持案件查处高压态势,查处‘四风’案件162件;加大违纪违法典型案件曝光力度,公开曝光50起……"这是广元市在教育实践活动中晒出的一份作风建设成绩单。数字的背后,是该市较真碰硬的干部作风大转变。约法三章严控"走读""你好,请问你现在在哪里?""在朝天区沙河镇办公室。""请你用座机给我打 相似文献
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雷怡安 《四川党的建设(城市版)》2013,(4):32-33
文化体验之城一座城市的特色和魅力,往往不在于它有多少高楼大厦,而在于它有怎样独特的、不可复制的文化底蕴。成都,一座有着2000多年文化积淀的城市,引来了财富全球论坛的注目。让我们以财富之名走近一个别样的"文化之都"。成都的文化,可以泡在一杯盖碗茶里,可以藏在一段三国历史里;可以演绎在川剧唱腔中,可以释放在流行音乐里;可以环抱在青山绿水之间,也可以跳跃在时尚现代的建筑中……对这样一座承载着太多文化积淀的城市,只有去听 相似文献
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<正>钱学森同志逝世后,他的感人事迹纷纷见诸媒体。但有一点鲜有提及,即他首先是一位"优秀党员"。从钱学森的三个"不在意",我们就可以看出他作为一名党员的境界。 相似文献
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《刊授党校.学习特刊》2010,(2)
读书是未知世界的入场券读好书是一种乐趣,一种与古今中外的伟人、名人讨论的方式;一封出席各种体验、各种生活的邀请信;一张迈进科学宫殿和未知世界的入场券;一股改造 相似文献
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正2013年4月初,面对招商引资任务和工业发展新突破的目标,利通区委、政府积极外出寻求合作,前往山东省德州市进行对接;2013年4月中旬,利通区主要领导主动邀请恒丰集团负责人到当地考察;2013年5月初,通过多次对接和洽谈,30万锭纺纱项目合作协议顺利签订;2013年6月中旬,利通区毛纺织产业园二期呈现出热火朝天的建设场面,一辆辆工程车来往穿梭,工人们进行厂房基础建设;2013年10月,一台台正在调试的纺纱生产设备蓄势待发;2013年12月,恒丰纺纱项目正 相似文献
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邢丹 《党的生活(黑龙江)》2015,(4)
<正>"西柏坡纪念馆内,一块展板让习近平久久驻足,上面写着‘根据毛泽东的提议,全会作出六条规定:一、不做寿;二、不送礼;三、少敬酒;四、少拍掌;五、不以人名作地名;六、不要把中国同志同马恩列斯平列。’"这是2013年7月13日新华社播发的通讯《党面临的"赶考"远未结束——习近平再访西柏坡侧记》中描述的一个场景。时隔一年半重温这篇报道,我们能更深刻地领会习近平总书记"久久驻足"所传递的深意。 相似文献
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正首贵特钢来了,昔日的荒坡正崛起一座绿色钢城;贵州轮胎来了,在这里持续迸发着"前进"的动力;贵州商贸物流港也来了,它所带来的,是现代商贸物流、电子商务交易、高雅生活配套等众多业态……分散开是"满天星",聚起来是一团火。"昔日一片沉寂的土地,从此将充满勃勃商机;绿意葱茏的林木之间,将弥漫浓郁的商业文化。"有人如此描绘修文工业园区。退城进园老国企迸发新活力"这条生产线每秒能吐110米的钢线,像子弹出膛一样快。目前,全世 相似文献
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闲暇之际,玩味一下人生也是很有趣味的。你会发现,大家都在为生计奋争,却各有活法。有人活得自在,有人活得闷气;有人活得轻松,有人活得沉重;有人活得潇洒,有人活得拘谨;有人活得仗义,有人活得苟且……人来世上一回,谁都企盼活得更好一些,但“穿衣戴帽,各好一套”,不可能统一到一个标准上来。不过,不管怎么个活法,无论为官为民,从农从商,是富是贫,都应活个坦然。这话听起来似乎简单,做起来却相当不易,起码以下两类人难得坦然:一是官欲熏心者难以坦然。自古以来,官场风云,惊心动魄,你争我夺,从未间断。何况官欲盛者,不在工作上下功夫,却多在旁… 相似文献
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朱玉富 《支部生活(山东)》2010,(3):47-47
翻开辞书典籍,对“小人”的解释有这么几方面的意思:一是地位卑微的小人物,古代“小人”是平民和下层劳动者的泛指;二是小看自己,自卑的谦称;三是没有抗争力量的弱者;四是道德败坏、反复无常的人。 相似文献