弘扬科学精神铲除邪教土壤

"法轮功"是反人类、反社会、反科学的邪教组织.本文对"法轮功"产生的历史根源及现实条件,进行了简明地分析和阐述,并结合自己的工作职责,提出大学要成为传播科学知识、反对邪教影响的主阵地.     

开展“校园拒绝邪教”活动教师要起表率作用

认清与"法轮功"邪教组织的斗争是一场捍卫党、捍卫社会主义制度的大是大非的严肃政治斗争,是争夺群众、争夺下一代、争夺思想阵地的斗争,所以对这场斗争决不能掉以轻心.贯彻教育部的"通知"精神,在开展"校园拒绝邪教"的活动中,教师要率先垂范,为人师表.     

国管局各级党组织深入揭批“法轮功”邪教本质

最近 ,国管局各级党组织通过各种形式深入揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质 ,愤怒声讨“法轮功”灭绝人性的滔天罪行 ,广大党员和干部职工纷纷表示要坚决与“法轮功”邪教组织作彻底的斗争。1月 2 2日 ,唐树杰副局长主持召开全局各单位党组织负责人会议 ,传达了中纪委、中组部《关于在同“法轮功”邪教组织斗争中充分发挥基层党组织和共产党员作用的通知》和中央国家机关纪工委、党工委组织部的《通知》,并就深入贯彻落实两个《通知》提出了五点要求 :一、局属各级基层党组织和广大共产党员一定要旗帜鲜明地同党中央保持一致…     

“法轮功”邪教的社会学分析与思考

同“法轮功”邪教组织的斗争是一场长期而复杂的政治斗争。“法轮功”邪教作为我国社会转型时期的一个社会问题,从社会学视角对其进行组织分析,对于认清其产生的社会根源、牢固树立思想阵地意识、加强执政党自身建设、重视社会团体管理具有重要的现实意义。     

加强思想政治工作是反邪教斗争的关键

法轮功邪教组织的蔓延与发展从一定程度上反映了我们的思想政治工作在某些方面存在着软弱无力的一面。与法轮功邪教组织进行斗争的关键是加强思想政治工作 ,特别是要增强思想政治工作的原则性与战斗力 ,增强思想政治工作的说服力、影响力 ,使思想政治工作真正深入人心。     

信息技术条件下反“法轮功”邪教斗争面临的形势与对策

信息技术条件下"法轮功"邪教组织利用信息技术进行渗透、破坏的活动越来越猖獗.从活动的趋势看,"法轮功"邪教组织正在不断调整策略、联盟合作、整合组织,网上反动宣传煽动活动将不断升级;渗透、破坏对象相对集中,目标的指向性日趋增强;渗透、破坏手法越来越多,花样不断翻新,技术手段将更加隐蔽、狡诈.信息技术条件下防范"法轮功"邪教组织渗透、破坏活动的对策主要有:一是认清形势,提高认识;二是强化打击,粉碎阴谋;三是加大投入,改善装备;四是以建促防,建设队伍;五是健全制度,堵源截流.     

半月时政

各地干部群众痛斥“法轮功”几名“法轮功”痴迷者在李洪志“升天圆满”妖言的蛊惑下,在天安门广场制造了骇人听闻的自焚事件后,全国各地干部群众纷纷收听、收看有关新闻报道,谴责“法轮功”犯下的这一滔天罪行,一致表示要与反人类、反社会、反科学的“法轮功”邪教组织斗争到底。     

科学与“法轮功“

“法轮功”是反科学、反人类、反社会、反政府的邪教组织,科学与“法轮功”是根本对立的,批判和揭露“法轮功”必须认清“法轮功”的本质,树立科学的人生观和掌握科学的方法论。     

以法驳“法”才是法

“法轮功”邪教组织在举国上下抗击“非典”的关键时刻,又乘虚而人,造遥惑众。我们从唯物主义的观点和科学精神出发,必须对其顽固分子作坚决的斗争,以科学的方法对误入歧途者做好挽救转化工作。 以科学的现实论证说服人 在挽救、转化“法轮功”人员时,要通过科学的现实论证,用     

"法轮功"现象的文化思考及其治理措施

"法轮功"现象赖以存在的文化心理需求是多方面的,它在一定程度上利用了部分人对信仰、交往和安全的文化需求;"法轮功"具有强烈的政治野心的图谋;价值取向多元化是"法轮功"孳生和蔓延的文化环境;社会认同的危机感是"法轮功"形成和发展的心理基础;与"法轮功"的斗争是一项长期的、综合的系统工程,必须坚持齐抓共管、综合治理.     

"腐败"分析与"教育恶化"的抑制

教育本该是公平公正的。依照《中华人民共和国教育法》以及相关的法律法规,理应保证每一个公民都有接受国民教育的合法权利。然而,当腐败渗进教育领域后,教育的公平公正被打破了。教育寻租,即为某些分管教育和学校的管理者利用手中的权力,假以各种手段谋取个人的种种好处。如,子女入学,学历与职称的评定等等。这些已构成了近年来广大群众对教育腐败不满的重要社会原因之一。教育寻租的表现形式及其来龙去脉究竟如何?本刊特邀4位专家对此进行理论分析,以引起广大读者的关注和讨论。——主诗人:任建英     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

经济人与道德人的整合

社会主义理想化模式试图通过否定传统市场经济条件下的“经济人” ,塑造理想的道德人 ,其结果造成对社会主义本质认识的误区和对人的自主性的束缚。发展社会主义市场经济激发了“经济人”的主体活力 ,却又在许多方面造成道德价值观的失落与困惑。经济人与道德人的整合是这一发展过程的否定之否定阶段 ,其目标在于实现马克思所说的“全面发展的人”。     

从"平等"、"社会性别"到"公民资格"--西方女性主义的理论转向

西方女性主义运动从资产阶级革命肇始,在两个世纪的时间里,女性主义理论伴随着社会运动与女性运动几经沉浮,日趋成熟.本文将在有限的篇幅里以不同时期西方女性主义的主要理论关切为主线,对其做一个简要的梳理,力图勾勒出女性主义理论大体发展的脉络,以期对中国的女性研究有所借鉴和启发.     

互动的大众传播与社会流行

大众传播与社会流行的互惠、互利、互制给现行大众传播体系带来了新的挑战,尽快营造良好的大众传播环境,制造"绿色"社会流行氛围已成为有识之士的共识及社会发展之必须。而提高全民审美情趣,加强文化市场管理,把握传播、流行主流是实现大众传播与社会流行健康和谐互动互补的高境界。     

"多元统一"模式与"和谐共存"研究

以二元论、二元对立思维定式为基础的研究视角存在着很大的局限性,甚至会遮蔽和阻碍理解“和谐共存”等文化事象。有别于“二元对立”的“多元统一”思维结构和观念模式不仅是一些民族解释世界、处理内部关系的核心结构,而且是民族、文化的多样性及“和谐共存”的根源。     

论国学之“源”与“流”

国学,就其"源"而言,我们可以说,先秦诸子之学,是"国学"演变发展的活水源头;与此相对应,先秦以降,儒、道、佛等学派思想的演进,催生出一系列前后相继的学术思潮,如汉初黄老思潮、两汉尊儒思潮、东汉反神学思潮、汉魏道教思潮、魏晋玄学思潮、隋唐佛学思潮、宋明理学思潮,以及明清之际的早期启蒙思潮等等。这八大思潮,前后相继,奔腾向前,组合成"国学"发展演变的汹涌潮流,构成了"国学"发展的宏伟画面。     

核武器的“善”“恶”之辨

目前,国内外存在一种从道义上否定核武器的观点。不少学者认为核武器违背战争与伦理本质,会给人类带来灾难,因此是绝对的恶。这种观点理论上是站不住脚的,实践上是有害的。核武器的善恶是人们对研制、使用核武器目的、效果的道德判断,当它被用于善的目的并取得善的效果时,它就是善的。我国研制、发展核武器是善,因为它体现了我国的伦理精神。     

信息高地与信息洼地之理论猜想

我国情报主导警务改革近年来发展迅猛,江浙沪等地公安部门初步实现了跨区域信息共享,标志着我国第一个信息高地已经崛起。相比之下,那些情报主导警务改革进程缓慢的区域慢慢成为信息洼地。如果把犯罪比喻成流水,它从信息高地向信息洼地流淌的趋势,会随着信息高地与信息洼地之间落差的逐渐加大而越来越明显。因此,全国各地公安部门保持良好的协作机制,东西支援、大小城市联手、城乡结合是促进我国情报主导警务改革均衡发展的基本途径。