看清丑陋的“官油子”

“官油子”长袖善舞，精于作秀，拙于做事；“官油子”乐于谋人，短于谋事；“官油子”八面玲珑，左右逢源；“官油子”欺上瞒下，弄虚作假；“官油子”好大喜功，光说不做；“官油子”两面三刀，见人说人话，见鬼说鬼话；“官油子”神通广大，无功受禄，平步青云。     

要正好“上梁”

前不久，中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》，这是我国公民道德建设中的一件大事。公民道德建设属于“民心工程”，工程之浩大，任务之艰巨，可想而知。千头万绪从何抓起？愚认为，应从官德建设抓起。百姓有言：“上梁不正下梁歪”。抓好官德建设就是做正“上梁”的工作，“上梁”正了，“下梁”才能不歪；官风正，才能促成民风淳。 从普遍意义上看，“官”包含在全体公民之中；从特殊意义上说，“甘又不同于一般社会成员。在道德建设中，抓公民道德建设具有普遍性，属于民德建设；抓官员道德建设具有特殊除，属于官德建设。在人类文…     

邵景均：要重视对庸官懒官的治理

中央纪委研究室研究员邵景均撰文指出，从一定角度看，庸官懒官对党和国家事业危害很大，治懒治庸是加强干部管理中一项不容忽视的重要任务。庸官、懒官给人民生命财产带来重在损失；庸官、懒官极大地损害党和政府的公信力；庸官、懒官严重损害党的先进性；     

从内乡古楹联看干群辩证关系

河南省内乡县古县衙是我国目前保存较完整的封建时代县级官署衙门，衙内有一副远近闻名的楹联：得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫说百姓可欺，自己也是百姓。这副对联之所以历经数百年仍为人们传诵不衰，在于它用浅显的语言阐释了官与民之间的辩证关系：一方面官源于民，最后仍归于民，为官者应将自己视为百姓中的一员，不可谋取特权；另一方面，为官者比普通百姓承担着更大的责任，对自己应有更高的要求，为官一任，要以民为本，勤政爱民，造福一方。     

要想“做官”必先“做人”

要想“做官”必先“做人”钱加绪＂做官＂与＂做人＂的关系其实非常清楚：做得＂好人＂，才能做得＂好官＂；连＂人＂都没有做成，还做得了什么好官！领导干部首先要堂堂正正地做人。做什么人？标准就是毛泽东同志要求共产党员像白求恩同志做的那种＂毫不利己，专门利人＂...     

如此“四官”不可为

“为官一任，造福一方”，为政之志如何实现 ?一位领导同志说得颇有道理：最基本的是廉政，不做徒有虚名的“样子官”、华而不实的“清谈官”、好吃懒做的“享乐官”、混世混事的“糊涂官”，唯如此，才可取信于民，事业有成。 　　微言而道出要义，盖因深知“四官”之害：“样子官”好做表面文章，热衷于花架子和形式主义，汇报成绩时少不了“锦上添花”，不足处便使出“妙笔生花”本领；“清谈官”毫无责任感，或说起来头头是道，做起来却相差甚远，因为没有真才，不敢开拓创业；“享乐官”丢掉了公仆本色，不思为民办了多少事、为国担了…     

“好官”八辨

好官必须首先是好人，但好人未必是好官。而且，铺天盖地的好人中能做好官的从来是极少数。何以是极少数?千条万条的原因之中，有两条最重要：一是做官要有高于平常人的智能；二是做官既要把自己看成平民又要有别于平民，能发挥出使大多数人认可的权威效应。     

“芝麻官”撑起百姓幸福天——记长春市宽城区团山街道长山社区党委书记吴亚琴简

山不在高，有仙则名；官不在大，百姓称赞才行。在长春市宽城区     

要关注知识经济的负面影响

《瞭望》2004年第36期上刊登文章指出：目前，跑官、要官、买官之风在我国一些地方愈演愈烈，谋官晋级的“捷径”是：贿赂领导，花钱买官；拉票贿选，搞非组织活动；弄虚作假，骗取官位；甚至升迁情迫，害命谋官。而正常晋升渠道则颇不通畅，包括：1．对干部的发现选择机制不健全。民主推荐、民主测评、民主评议并没有发挥应有的作用。     

官际关系

官与官之间的关系，简称“官际关系”。当前，官场上出现了几种不健康的“官际关系”，主要有：一是人身依附关系，即下级依存于上级，上下级之间存在保护和被保护的关系，主要表现形式有官官相护、猫鼠关系等；二是拉帮结派关系。搞小团体、拉山头，领导不同派系不同，不同的官员有不同的队伍。有的则以老乡名义相聚，或以同学关系融合；     

说说“官”

官，是一个引人注目的字眼。因为每个社会都有一些公共事务需要处理，所以就养了一批批所谓的“官”。设“官”的初衷无疑是维护基本的社会秩序，但因为官职可以为当“官”者提供许多便利，所以当“官”、保“官”就成为一些人努力追求的目标。从古到今，尽管中国社会经历过无数次的朝代更替，中国百姓为了命运进行过前赴后继的抗争，但中国人对“官”的依赖、关注和期望却没有多大的改变。对于“官”内涵的理解，许多人还停留在旧的观念上；至于“官”的称呼，更是沿袭以往的习惯。过去，“官”是指在政府机构中担任一定公职的人。今天，严…     

为官品优才立

官，不是官僚的官；品，也不是官分九品的品。在我们这个社会主义国家，官，是为党的事业奋斗的领导干部，应是人民的公仆。因此，官品，说的就是作为人民公仆的领导干部的品质。人，无品不正，而官，品优才立。     

为“官”莫忘为民时

“官”都是从平民百姓中来的，没有谁从娘肚子里生出来就是“官”的。因此，当“官”是啥滋味，平民百姓无从知晓；而当平民百姓是啥滋味，当“官”的应该是清楚的。一个人要当好“官”，必须记住自己曾经也是一个平民百姓，从平民百姓的角度，清楚他们爱什么恨什么，赞成什么反对什么，拥有什么缺少什么，希望得到什么害怕失去什么。 我们党曾经培养过许许多多焦裕禄、孔繁森、汪洋湖这样的好干部。我们党之所以能始终主于不败之地，就是因为有这些党的好干部作为中流砥柱。但也有这样一些孬干部，他们当“官”前恨贪官污吏，恨官僚主义，…     

党委要管好管官的官

《党政领导干部选拔任用工作条例》，是选拔任用干部的一把“国标”尺子。各级组织（人事）部门的干部，是这把尺子的操作者，所以，党委务必要管好各级组织（人事）部门的干部。一是党委要选好管官的官。干部的调配使用，是通过组织（人事）部门给党委当参谋进行实施的，所以，一定要选有坚强的共产主义信念，坚持四项基本原则，讲政治，讲正气，办事公道，勤政廉政，有高尚的品德和情操，有科学文化知识，年富力强的具有特殊素质的干部到组织（人事）部门中来。只有这样，才能确保《条例》的贯彻实施。二是党委要管好管官的官。组织（人事…     

领悟官德名联 践行群众路线

“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”习近平总书记日前在菏泽考察工作时，给市、县委书记们念的这副对联对我们树立正确的执政理念，     

给“草帽官”立个好章法──邯郸市推行村级干部系列化管理小记

给“草帽官”立个好章法──邯郸市推行村级干部系列化管理小记王锦慧，李虎，王建春村级干部，人称“草帽官”。一不吃皇粮，待遇没保证；二不能转干，上为官下为民；三不能提升，干得再好也出不了村，四不能……总之，官不上品，反倒难当。然而，这支队伍在我国相当庞大...     

领导干部要祛官气 接地气 增底气

领导干部要强化群众观念,转变作风,就必须转变＂官＂念,祛官气、接地气、增底气,这样,才能让百姓心里服气,才能让社会回荡正气。毛泽东曾说：＂官气是一种低级趣味,摆架子、摆资格、不平等待人、看不起人,这是最低级的趣味。＂反对官僚主义,就要克服这种高高在上、盛气凌人的官气。河南内乡县衙有副对联说得好：＂得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,     

做人·做官·做事

听《人民日报》副总编梁衡“《岳阳楼记》留给我们的文化思考和政治财富”的讲座，对怎样做官、怎样做人、怎样做事有了进一步的思考，做人，要堂堂正正，做完美的人；做官，要清清白白，做百姓称赞的官：做事，要踏踏实实，力求把每一件事做好．     

要忙在“点子”上

要忙在“点子”上王世昌如今「领导太忙」确是实事，不仅领导们有切身之感，连老百姓都这么认为。一般而言，忙是件好事，共产党的干部本来就不是清闲官，群众也不需要清闲官。改革和建设的宏伟蓝图，更是要靠领导带领会扎扎实实地忙才能实现。不过冷静观察时下形形色色的...     

“官论”

何为“官”？《辞海》以会意解之——“甲骨文字形，从‘一’（midn），以一覆众，则有治众的意思。本义：官吏，官员”；《说文解字》日：“官，吏事君也”。可见，在古代，“官”是侍奉君王、皇帝一类人的统称。不过，它的引申义颇多，其中有官府、官吏。官府指藏有朝廷权印的军政要地，官吏指拥有权力的军政要员、领导者。