做官的不能没“官相”

"温氏官相",受老百姓热捧自在情理之中。众人评说某人"站有站相,坐有坐相",是对其外在形象和内在素质的最高褒奖。说某人"站没站相,坐没坐相",自然是对那个人不敢恭维,甚至于觉得"一塌糊涂"。官员的言谈举止,统称"官相",自在百姓评判之列,大官也好,小官也罢,虽高     

不能让“没门”憋死

人老了总爱回想往事，特别是．当眼前有类似往事的事情发生的时候，昔日的情景便忽地涌上心头。 吾曾在那个“史无前例”的年代，当过些年中学教员。那年月，给“革命小将”当老师，可真是够难的。尽管吾等不久前也是革命小将，可往讲台上一站，     

从历时性维度谈“先进文化”的重要性

本文从古代、近代、现代这一历时性维度分别论述了传统文化、新文化、先进文化对民族的兴衰成败、对中国的近代化进程、对社会主义现代化事业的重要性.重点论述了"先进文化"在改革开放、市场经济、文化挑战这三方面的紧迫性和重要性,由此指出"先进文化"论标志着中华民族文化意识的历史自觉.     

论“三个代表”重要思想的实践性要求

“三个代表”重要思想,把实践标准、生产力标准、社会进步标准、人民利益标准有机统一起来,成为检验党的一切理论和实践的正确性与先进性的根本尺度。学习“三个代表”重要思想,决不能仅仅停留在深刻领会其理论意义上,更重要的是要把“三个代表”重要思想深入贯彻到中国社会主义现代化建设的伟大实践中去,将其作为我们一切工作和行动的指南。     

“官样文章”与“做官”

纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有这样一个故事：“从前人位官员死后到冥府阎罗王处报到，自称任职期间不贪钱财，所到之处但饮一杯水，因此无愧鬼神。阎罗王讥笑说，设官为治事，如果不要钱即为好官，那么，放个木偶在堂上，连井水都不用喝，不是更好吗？     

论先进文化的价值判断标准

先进文化在一般意义上有其特定的价值判断标准 ,本文从三个方面对这一问题作了简要探讨。正确认识先进文化的价值判断标准 ,对于牢牢把握中国先进文化前进的方向、推进社会主义文化的建设具有重要的现实指导意义     

用“药”戒“疲”——九谈防止“逆反心理”

同几位医师谈到人体的”抗药性”问题，感到很有启迪。     

争当“三个模范”来实践“三个代表”

江总书记“三个代表”的重要思想，是在新的历史条件下对党的先进性的新概括，是新世纪党的建设的伟大纲领。在新的历史条件下，党的先进性应集中表现为坚持和实践“三个代表”。那么，国有企业共产党员保持党的先进性，实践“三个代表”，我认为就是要争当“三个模范”。     

保持党的先进性是贯彻“三个代表”的核心

在新的历史条件下。如何保持党的先进性和纯洁性，是关系到党和国家前途命运的重大问题，是关系中华民族进入新世纪在世界上所处的地位和作用的重大问题。江泽民总书记继“七一”讲话之后，在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的重要讲话中，再一次地深刻阐述了保持党的先进性是贯彻“三个代表”的核心问题，创造性地把辩证唯物主     

“三个代表”与党的性质

江泽民同志今年在考察工作时指出 :“始终代表中国先进生产力的发展要求 ,中国先进文化前进的方法、中国最广大人民的根本利益 ,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。”江泽民关于“三个代表”的论述不仅是对新时期党的建设的总体要求 ,而且对于我们深刻认识和把握社会主义现代化条件下党的性质提供了理论指导。一、“三个代表”的论述是对党的性质的全面界定政党是代表一定阶级或阶层并为其利益服务的政治组织。因此 ,从马克思、恩格斯时代开始就从政治上为党下了定义。他们认为共产党是无产阶级利益的代表者 ,“在实践方面 ,共产党人…     

“部长智慧”的印象标签

南通市委统战部近年来连续荣获"南通市市级机关最佳办事单位"、"中国统一战线宣传先进单位",并荣获中央统战部首届"全国统战工作实践创新成果奖".这些成绩的取得,展示了生于斯、长于斯的南通市政协副主席、市委统战部长殷雄真抓实干、争先创优的"部长智慧"的印象标签.     

“三个代表”重要思想对社会主义建设的指导意义

“三个代表”重要思想是我党对社会主义建设规律探索的概括 ,“三个代表”重要思想对指导社会主义建设有着重大的理论和实践意义。人民群众根本利益是社会主义建设的价值目标的根本指向 ,社会主义建设必须从最广大人民群众的根本利益出发 ,是社会主义国家本质的体现 ,也是社会主义的生命力所在 ;社会主义价值目标的实现 ,是建立在高度发达生产力水平基础上的 ,因此 ,大力发展先进生产力 ,是建设社会主义的根本任务 ,尤其在生产力水平相对落后的国家建设社会主义 ,发展先进生产力的任务更为迫切 ;先进文化是社会主义建设的精神导向和精神动力     

做官用权要“如履薄冰”

为官者应该如何用权?综观历史,从古至今,各阶级各阶层的人立足本阶级本阶层利盆都发表过不伺的见解。时至今日,为官者已变为人民公仆,在这种情况下,我们究竟该拿一种什么眼光理解它呢? 正值本期“大家谈”栏目定稿之时,编辑忽然欣喜地收到了陈鲁民先生和林大圣先生同题材的两篇杂文。陈鲁民先生从官员自身修养的角度出发,提出了新时期的官员做官用权应“如履薄冰”的见解;林大圣先生则从社会制度完善的角度提出解决该问题的关键应在完善监督和制约机制。二人各有见地,各自成理,又各尽其妙。故而栏目编辑将其编为一期,奉献给广大读者,以达到巧文“共赏析”的目的。 盼望更多的美文纷纷而来。     

对副区长诡辩“没洞不能算球场”的思考

国家三令五申要求停建高尔夫球场建设。然而,在广东省某区,一个占地600多亩的高尔夫球场却堂而皇之出现在产业园里,开发商还要规划建设大量配套独栋别墅。面对记者对金玉东方高尔夫球场是否违法的提问,该区刘副区长说：＂金玉东方搞的是否是高尔夫球场不好说,听说有洞的才是高尔夫球场,没洞的就不算高尔夫球场。＂     

农村先进文化建设必须注重“三性”

代表先进文化前进方向是时代赋予我们党的重大历史任务。探索先进文化建设的有效途径、适当方式和科学方法是各级党政机关文化部门的神圣职责 ,也是实践、实现先进文化代表的保证。我国作为一个农业大国 ,１２亿多人口 ,９亿在农村 ,农村的文化建设直接关系着中国社会的文化面貌。如何建设农村先进文化是一个事关大局的课题。党的十一届三中全会以来 ,我国的农村社会随着物质经济的发展 ,文化面貌也发生了喜人的变化。广大农民群众在享有日益丰富的物质产品的同时 ,文化观念也在发生着改变 ,向往科学、文明、健康的生活方式成为农村文化的主…     

“三个代表”与人类社会发展规律

马克思在19世纪40年代创立了历史唯物主义,解开了人类发展的千古之迷。然而,人类进入21世纪之后,发生了深刻的变化,出现了新的特点。执政党如何根据时代的变化去揭示人类社会发展规律的表现形式?以什么方式来解决人类社会的基本矛盾呢?我们党提出的“三个代表”重要思想,正是紧紧抓住了人类社会基本矛盾中的三大动因:即物质动力———先进生产力;精神动力———先进文化;最终目的———根本利益,并赋予新的内容,从而深化、发展了马克思关于人类社会发展规律的理论。     

“不可死做官的爹”

“二老双亡“曾经是七十年代流行的择偶条件之一。试想,女士婚后毋须看公婆颜色行事,能自成格局,当家作主,何等畅快!再说,那年月一般人即使熬成公婆,口袋里也没有多少积蓄留给子女;若是“高干“、“高知“,条件当然相对优裕,但多半已被打成“走资派“、“反动学术权威“等,正蹲在“牛棚“或发配农     

新时期兵团“先进文化示范区”建设研究

文化建设从基础上关系着新疆社会稳定和长治久安。加强兵团文化建设,发挥先进文化示范区作用,是新时期兵团更好发挥维稳戍边作用的重要内容。