中共婺源县委党史办公室

近年来，中共婺源县委党史办在认真做好党史编研、宜传教育的同时，紧紧围绕经济发展大局，努力为现实服务。为宣传婺源，编著了《婺源》、《徽州五千村婺源卷》、《中国老村——理坑》诸书，交出版社出版。     

中共婺源县委党史办公室

近年来,中共婺源县委党史办在认真做好党史编研、宣传教育的同时,紧紧围绕经济发展大局,努力为现实服务。为宣传婺源,编著了《婺源》、《徽州五千村婺源卷》、《中国老村——理坑》诸书,交出版社出版。     

宋代理学影响下的《竹山词》

宋词以内敛的思绪、优美的情怀、婉约的格调营造了堪称中国文学艺术中最美的"词境",然而"文变染乎世情,兴废系乎时序",宋词作为一种文学形式,与当时兴起的理学思潮也有着极为密切的联系。理学注重的是性理之学,文学注重的是情辞之美,但是处于同一历史时代中,理学与文学便形成了交流与沟通。理学家以文学的形式传道明心,文学家重理而文以致用,蒋捷集理学家、词人于一身,其《竹山词》不可避免地受到理学的影响,从而留给世人另一种审美享受与感悟。     

古乐悠悠彩云南

说到音乐,中国自古号称"礼乐之邦",音乐为六艺之一。云南地处祖国西南边陲,少数民族众多,但在一些边远僻野之地,却也拥有"礼乐之邦"的一份光彩。这就是如今已属广陵绝响却是乐有正声,堪称中国古乐"活化石"之称的洞经音乐,已被联合国教科文组织认定为全人类宝贵的非物质文化遗产。洞经是中国道教"道藏"的一部经籍《太上无极总真文昌大洞仙经》(共5卷)。它以道家思想为主体,又兼容儒家思想,倡导清静和谐、天人合一、去欲存理、返璞归真、祈福求安、爱     

改变贫困面貌 建设文明新村——省委宣传部、省委文明办帮扶通贤乡秀坑村建设纪实

近年来,在省委、省政府的领导下,省委宣传部、省委文明办领导高度重视扶贫开发工作,把开展对通贤乡秀坑村的派驻帮扶作为一项重要工作,部、办领导多次深入该村调研,认真落实帮扶措施,使秀坑村群众生活水平明显提高,村容村貌明显改观,过去的贫困村,现被评为市级文明村、县级信用村,被定为县级建设生态文明村示范点。一、完善基础设施,改善生活条件2002年省里确定秀坑村为全省208个扶贫开发重点村之一。秀坑村有9个自然村,6个村民小组,308户,1408人。2004年7月,按     

在不断创新中彰显真理力量

<正>理论的生命力在于不断创新。《习近平谈治国理政》第四卷收入了习近平总书记在2020年2月3日至2022年5月10日期间的讲话、谈话、演讲、致辞、指示、贺信等,集中展现了马克思主义中国化的最新成果,是系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作。在学习过程中,我们既要将《习近平谈治国理政》第四卷与第一卷、第二卷、第三卷作为一个整体贯通起来,全面系统地读原著学原文、悟原理知原义,又要重点关注第四卷提出的一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略,进一步加深对中国之路、中国之治、中国之理的理解,深刻体悟这一思想强大的真理力量。     

为读懂读透中国打开“思想之窗”

<正>作为全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作,《习近平谈治国理政》不仅是国际社会也是中国社会真正了解中国、读懂读透中国的重要“思想之窗”。特别是刚刚出版发行的《习近平谈治国理政》第四卷,生动记录和反映了2020年以来中国共产党人伟大的实践创造和理论创造,集中展现了马克思主义中国化的最新成果,对于我们深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,加深对中国之路、中国之治、中国之理的理解,具有重要意义。     

全国文明村——善卷村

宜兴市张渚镇善卷村辖区面积6平方公里,划分为7个村民小组,447户农家1500人。善卷村青山环绕、山水相依、花果满园、空气清新,全村绿化覆盖率达69.63%,环境优美、自然条件优越。近年来,在宜兴市张渚镇党委、政府的科学领导下,善卷村秉持"依法治村和以德治村相结合"的理念,     

深刻把握马克思主义中国化新的飞跃的新高度

<正>《习近平谈治国理政》第四卷（以下简称第四卷）,立足于新时代坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践与历史成就,坚持解放思想、实事求是、守正创新,科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,深刻阐发中国之路、中国之治、中国之理,集中展现了习近平新时代中国特色社会主义思想之所以能够实现马克思主义中国化新的飞跃的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑。学习第四卷,要围绕“马克思主义中国化新的飞跃”这一关键问题,深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想具有时代高度的理论思维、实践智慧与文明自信。     

构建"中国俗哲学"与"中国俗哲学史"之初步设想

在文史哲三大领域,"俗学"与"俗史"研究得最充分、进展最大的是文学,其次是史学.虽尚无人出版一部<中国俗史学史>,但毕竟已有学者开始讨论这一问题.进展最慢的是哲学,至今还没有人提出"中国俗哲学"与"中国俗哲学史"这两个概念.从谢无量<中国哲学史>到胡适<中国哲学史大纲>,从冯友兰<中国哲学史>到张岱年<中国哲学大纲>,它们代表着近百年来中国学者建构"中国雅哲学(史)"之努力.但从他们对于"哲学"与"中国哲学"的界定看,还应有一个"中国俗哲学(史)"的存在.宇宙论、人生论、知识论等领域之观点,既都有上位与下位之别、雅与俗之别,我们能构建出一部"中国雅哲学(史)",当然就有可能构建出另一部"中国俗哲学(史)".就其地位看,"中国俗哲学(史)乃是中国哲学(史)之"重心",没有"中国俗哲学(史)"之复兴,便没有"中国哲学(史)"之复兴;没有"中国哲学(吏)"之复兴,便没有"中学中理"之复兴.     

冯友兰艺术观的哲学定义及其思想内涵

冯友兰的新理学是中国现代哲学史上最有现代意味和创造精神的哲学体系之一。冯友兰用艺术来说明其哲学思想,用哲学的观点看待艺术,其艺术观可称之为"新理学的艺术观"。冯友兰的艺术观倡导的是一种"进于道"而非"止于技"的艺术,一种以可感觉者表显不可感觉者只可思议者,以及不可感觉亦不可思议者的艺术。在内合乎其理,即合乎其本来样子;在外为表显出合乎其本来样子之境界,即合于天地境界的艺术。     

东风洒雨露 会入天地春──通辽市委组织部扶贫工作纪实

敖伦村地处号称"八百里瀚海"的塔敏查干沙带东南缘,是通辽市库伦旗三家子镇最北端的一个纯蒙古族聚居点。这里植被稀疏,沙丘连绵,蝶状甸子零散分布其中,自然环境极其恶劣。当世纪之末实现脱贫的钟声隐隐响起之时,通辽市委组织部把对敖伦村贫困人民群众的真情厚意谱写成了一部爱的乐曲,奏响在天地间。一1997年12月20日,当与敖伦村结成帮扶对子的通辽市委组织部全体干部费尽周折地走进敖伦村的时候,所有的人都被眼前的一切震惊了。村民们人均不足一亩的坨坑地日渐被流动、半流动沙丘吞噬。特别是第二、三独贵龙,地域偏远,交通闭塞,…     

汲取理论营养 积聚精神力量

《习近平谈治国理政》第三卷是全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作,对于推动广大党员、干部学懂弄通和践行习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要意义。《习近平谈治国理政》第三卷的出版发行,无论对于我们更好“治之中国”,还是对于世界探究“中国之治”,都具有重大而深远影响。研读第三卷,应该紧紧围绕具有原创性、时代性、指导性的重大思想观点,紧密联系实际,学深悟透做实。     

理学"性即理"的儒道根源

人性问题是贯穿儒学史的一条主线。这条主线发展的历史进程中大致存在这样一个分期,即宋代理学以前的人性论主要是探讨人性善恶问题,到了宋代,儒学史上的人性问题的探讨进入一个全面总结与反思阶段,表现为对人性善恶之根源的探究。理学家言理,言气,言无极,言太极,其所关注的宇宙本体同时也是心性本体。理学设定超越的绝对的“理”为最高本体,同时又认为这一超越本体是内在的,理之内在于人即为性。“性即理”是程朱理学心性论的核心命题。本文所要探讨的,是这一命题在思想根源上与儒家人性论和道家德性论之间的关系。一、“性即理”的提出从…     

彰显中国之路中国之治中国之理的科学著作

<正>《习近平谈治国理政》第四卷（以下简称第四卷）坚持解放思想、实事求是、守正创新,科学回答重大时代课题,集中展现了马克思主义中国化的最新成果,充分体现了我们党为推动构建人类命运共同体、共建美好世界作出的最新贡献,是全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作,有助于进一步加深对中国之路、中国之治、中国之理的理解。     

冯友兰新理学对传统儒学的发挥

中国传统儒学发展到近代,随着经学的解体而趋于衰颓。但是,五四运动前后,随着西方文化的传入,以西学改造,融合传统哲学的社会思潮不断涌现,冯友兰的新理学就是其中的主要流派之一。他将西方新实在论与程朱理学相结合,建立了新理学的哲学体系,进一步丰富和发展了中国的传统儒学。冯友兰于30年代出版了《中国哲学史》两卷本,对中国哲学史的研究做出了重大贡献,1938～1946年间又撰写了《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六本书,称为"贞元六书"。这些著作反映了作者独特的哲学体系,正如作者自己所言"是接着宋明理学讲的"①,故命名为"新理学"。这个体系的核心观念概括说来有两个:其一"两个世界",其二"四个境界"。其主要内容则是"对     

读懂习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作

正《习近平谈治国理政》第三卷(以下简称"第三卷"),分19个专题,生动记录了以习近平同志为核心的党中央治国理政的丰富实践,集中展示了马克思主义中国化的最新成果,系统诠释了构建人类命运共同体的中国智慧、中国方案,是读懂习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作。一、以习近平同志为核心的党中央治国理政实践的生动记录党的十九大以来,为实现"两个一百年"奋斗目标,实现中华民族伟大复兴,以习近平同志为核心的党中央在治国理政实践中创新思路和举措,推动党和国家各项事业     

宋明理学德育思想特点探析

宋明时期,理学逐步形成和发展,到明初,理学思想发展到如日中天的顶点,从中央国子监到地方的书院,以及社学、私塾,都用理学进行教育。社会上、家庭里,理学的思想影响到处存在。理学之所以能深入到社会各个角落,是与理学德育活动的普遍开展分不开的。理学德育从理论基础到课程体系,从德育过程到德育方法都具有新的特点。 德育理论基础严密化 德育理论基础是为德育的可能性、必要性和德育目的进行论证的。宋明德育理论基础包括人性学说、理欲之辨、义利之辨三个方面。人性学说在儒学思想体系中占有十分重要的地位,是儒学用以联结天道和人道的中心环节。宋明理学对人性学说的发展,主要表现在两个方面:第一,性即理——对人性与宇宙本体关系的新概括。宋明理学家在何谓宇宙主体,宇宙本体究竟是理、是气还是心的问题上,虽有激烈争论,但在人性与宇宙本体问题上的看法却完全致,都认为人性来源于宇宙本钵,人性与宇宙本体在内容上     

改变贫困面貌——省委宣传部、省委文明办帮扶通贤乡秀坑村建设纪实

近年来，在省委、省政府的领导下，省委宣传部、省委文明办领导高度重视扶贫开发工作，把开展对通贤乡秀坑村的派驻帮扶作为一项重要工作，部、办领导多次深入该村调研，认真落实帮扶措施，使秀坑村群众生活水平明显提高，村容村貌明显改观，过去的贫困村，现被评为市级文明村、县级信用村，被定为县级建设生态文明村示范点。     

当代中国社会变迁的全景式反映——评《中国当代社会史》

新中国成立以来,中国社会的面貌发生了历史性变化。对正在经历着"亘古未有之大变局"的中国来说,及时记录和研究刚刚过去的历史显得尤为重要。张静如主编的《中国当代社会史》(湖南人民出版社,2011年),按历史发展顺序列卷,展现了新中国成立以来各个历史时期社会发展的状况,是迄今为止全景式反映当代中国社会变迁的一部著作。该丛书共5卷,180多万字,凝聚了北京师范大学、渤海