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（一）影视人类学是一门新兴的学科，在我国建国初期就开始了。1995年4月24——28日在首都北京以此为命题召开的“影视人类学国际学术研讨会”却又属首次，这说明我们的理论研究已落后于实际。因此，这个会议就更显得十分必要和及时。影视人类学，是以影视为手段从事人类学研究的一门学科，或以人类学影片为载体从事人类学研究的一门学科，属于人类学的一门分支学科。它与文化人类学、体质人类学、史前人类学、精神分析人类学等学科不同，不是以内容为界定，而是以手段、载体为界定的一门学科。它本身是一个集人类学、影视学两大综合性理论… 相似文献
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高丙中为该书所撰的《序一》中说：本书既是切实关怀人类现实问题的应用人类学读物，实际上特别能够代表人类学的原初理想在今天找到了实现的途径。我们看到，人类学从单一文化的立场、单一国家的工具，经过社会批判和学术的自我批判，发展到人类多元文化的立场、全球未来的立场，从关于人的科学的玄想，发展到关于人的经验研究的学术。本书不但在一定程度上超越了传统人类学的局限，而且又回归到了人类学的原初理想一门有关研究人与人性的科学。先哲曾说，“无产阶级要解放全人类，必须首先解放自己”。 相似文献
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一、比较法的性质关于比较法是一门独立的学科,还是法学各学科采用的一种方法问题,是在国际范围内比较法学者长期争论的问题。自从一九○○年在巴黎举行的第一次国际比较法学会议起,到第二次世界大战以前,各国学者对比较法的性质问题发表了许多看法。这些不同意见的争论,并未取得一致的结果。第二次世界大战以后,世界各国的法学家,对比较法的性质仍然没有统一的看法。归纳起来,基本上有三种观点。第一种观点认为,比较法是一门学科(但有些人 相似文献
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“影视人类学”理论与方法的再探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
“影视人类学”理论与方法的再探讨蔡家麒利用电影摄影机和录像设备来形象地纪录和保存人类学的田野资料，大大地丰富和完善了只靠口头和笔头搜集记录田野资料的传统做法，为田野作业开辟了一个非常广阔的研究天地。但作为一门边缘性学科的影视人类学，迄今还没有公认的定... 相似文献
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19世纪欧美学界的原始法学思潮，对法律人类学学科的诞生有着直接影响。麦克伦南、摩尔根、梅因、巴霍芬等就原始法本质与内容展开了激烈争论，形成了“符号说”与“规范说”两种学说。萨维尼与梅因对法律的单线演进过程予以了描述，初步揭示了法律的进化逻辑。在对原始法的本质、内容及进化逻辑的探究中，相继涌现出了过程分析、文本分析与比较分析等研究方法。系统研究19世纪欧美学界原始法学思潮与法律人类学学科之间的历史关联，对我们思考当下中国法律人类学“向何处去”问题具有重要启示意义。 相似文献
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西方早期人类学研究是指人类学作为一门独立学科产生前后的关于人的研究,囊括了哲学思想、人类起源、人类体质、社会文化生活等方面的内容,这些研究反映了人类对自身命运的思考和探索,为人类学的产生和发展奠定了基础。 相似文献
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民族志是人类学用于学科实践和研究的范式。它的转型和转变也成为学科在不同历史语境中的具体体现。在古典时代,人类学侧重于人类的原始形貌,“原始(野性)民族志”成了一种代表性类型。现代民族志则以反映客观事实的照相机式的“科学民族志”为标志。阐释人类学以释放主观性为特点的“实验民族志”成为近几十年人类学的代表性范式。近些年来,一种新型人类学范式悄然出现——博物民族志(“多物种民族志”)成为代表。作为新的价值追求,面对当今世界的“生态—生物—生命”危机,致力于建构以“三生话语”为主轴的民族志范式,突出了“边缘形态”的价值。 相似文献
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“民族文化学”之所以在90年代以来备受民族学界、文化学界关注 ,其缘由一是民族学过去较为欠缺文化研究 ,①而文化学若脱离具体实证对象易流于空泛 ;二是“民族文化学”是一门以中国少数民族文化为研究对象的边缘性交叉学科 ,它在民族学、人类学、文化学、文化哲学、社会学、民俗学等学科中嫁接、孕育而脱胎 ,它尊奉文化人类学为背景学科、母体学科 ,吸收百年来人类学理论精华 ,从中寻找理论解释 ,建构适用于特定对象的研究模式、原则及方法。这一尝试 ,体现了该学科建设参与者在人类学本土化实践中的努力。《民族文化学》 (张文勋、施惟达… 相似文献
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现代科学学和科学哲学的研究表明,学派是学科发展繁荣的“显示器”、“标示器”,是学科理论创新的“孵化器”、“助推器”,是评价一门学科是否成熟、繁荣的重要标志。在人类科学发展的历史长河中,各种学派林立,争奇斗艳,交相辉映,点缀着学术星河,装扮着科学园林,推动着社会的进步与发展。领导科学作为一门独立的学科,在中国从创 相似文献
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该文对理论界关于“公有制究竟是不是社会主义本质”这一命题的研究进行了回顾和简要述评。在此基础上指出，公有制是不是社会主义本质是一个重大而又敏感的课题。分析研究时必须坚持科学和慎重的态度。 相似文献
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人类社会发展史上是否经历过“母权制”,这是一个长期争论并且至今尚无定见的问题。最近,对这一问题的讨论又重新提了出来。在国外,一些人类学工作者对母权制是否存在持根本否定的态度,认为“母权制”这一概念的提出是“这门学科历史上的一种奇谈怪论。”它“起源于巴霍芬的哲学唯心主义”。完全是被“幻想出来的”。认为母权制氏族也只是一种“猜测和假设”,并且“充其量不过是一种假设”。它仅仅是“一种社会科学幻想”,“很像……幻想小说”。完全是被“虚构”出来的“假想社会”。甚至断言“母权制”的理论已经是“奄奄一息”。在我国,有的同志根据恩格斯在谈及“母权制”这一用语时曾说过“为 相似文献
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社会科学与自然科学的交叉——医学人类学 总被引：2，自引：0，他引：2
西方社会科学的发展与医学人类学 医学人类学(medical anthropology)是近20多年来在西方,特别在美国人类学中发展最快、几乎成为独立于人类学之外的一门分支学科。虽然人类学对于原始民族的健康与疾病的研究,即对他们的医药信仰和治疗方法的研究几乎同人类学一样古老,“医学人类学”这一名称只是在1963年才由人类学家斯考却正式提出。[1] 美国医学人类学家福斯特和安德森把医学人类学界定为“涉及健康与疾病的各种正式的人类学活动”。[2] 由于其名称中的“医学”认同于西方专业医学对于疾病和健康的观念,而该学科正是要对这种传统医学观念挑战,某些人主张改名为民族医学(ethnomedicine)或健康人类学(anthropology of health)以示区别。不过,医学人类学之名仍然广为人们接受和使用。它之中还可以再分出临床人类学(clinical an-thropology):应用人类学知识解决医学实践中的某些特殊病例。 相似文献
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张树桐 《中央社会主义学院学报》1997,(1)
论中国统一战线学科性质的三个基本点张树桐李维汉同志曾提出，“统一战线是一门科学”。王兆国同志也曾多次强调要加强中国统一战线的学科建设。对这个问题，我们的理论界应高度重视。准确把握这门科学学科的性质，我们以为必须要抓住以下三个基本点：一、在我国社会科学... 相似文献
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陈安先生的《论国际经济法学科的边缘性、综合性和独立性》一文对国际经济法这门新兴学科的特点进行了系统的、全面的专门论述,但笔者不同意陈安先生关于国际经济法的“边缘性”特点的定性,并着重从法律的调整对象这一角度进行了分析。认为国际经济法有其特定的调整对象,不是其他法律学科部分内容的简单集合,不具有边缘性的特点。 相似文献
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如果说《河殇》是一部值得争论的作品,那末应该说这场争论并未真正展开。在这样一个“争论行为”尚未获得当然地位而又极其需要“争论”的国度里,所有关于《河殇》的混乱争论必应分成两个层次进行:关于作品的争论和关于作品争论之争论。我以为《河殇》在前一争论中的 相似文献
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时代与社会的迅猛发展加速了学科间的交叉渗透，明显地呈现出综合化大学科的趋势。政策科学正是顺应了这一趋势而在短短几十年里脱颖而出，迅速发展壮大，被誉为“当代公共行政学的最重要的发展”（罗迪语）。我国把政策科学作为一门学科进行研究起始于八十年代，只有短短... 相似文献
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人类学的科学属性和体系,各国有各国的看法,存在着分歧。 在苏联,学术界认为:“人类学是一门研究人类的起源和进化的科学;并且对人种的形成和人类体质的变化情况加以研究。”故此,苏联人类学的体系是包括着人类形态学、人类起源和发展学的理论,人种学的研究等等。 相似文献
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浅议文学人类学的一种表述方式 总被引：2，自引：0，他引：2
浅议文学人类学的一种表述方式邓启耀人类学和文学一样，无论怎么定义，怎么互相交叉嫁接，有一点是不变的，这便是帮助我们了解人（包括我们自己），了解多种存在状态下的人以及人们创造的文化。所以，人类学和文学一样，应当都是与人很贴近的一门学科。如果我们不愿把学... 相似文献
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什么是博物学?热爱植物,鸟兽虫鱼,并对它们进行观察、记录、分类等,就是博物学,它是包括天文、地质、地理、生物学、气象学、人类学等学科的一门"地方性"很强的实践性学科。作为一门古老的学科,它不仅有助于我们 相似文献