日本三姓源自修武

距修武县城东北15公里，有两处河南省重点文物保护单位——浊鹿城遗址和禅陵。这两处重要的文物遗址，不但记录了我国三国时期的一段历史，也是中日两国人民友好的历史见证。当今日本的三大姓氏——坂上、大藏和原田的祖庭就在这里。     

唐代的翰林待诏、翰林供奉和翰林学士

对于唐代翰林待诏、翰林供奉、翰林学士 ,后人的认识比较混乱 ,且往往混为一谈。经研究 ,可以认为 ,翰林待诏与翰林供奉并非如傅璇琮先生所说的只是两种不同称谓而实为一职 ,翰林待诏、翰林供奉、翰林学士三者之间有着明显的区别 ,但存在着历史的演变和更迭关系。     

繁华尽处是苍凉——台江双杭会馆侧记

1这是一块斑驳的记忆，涂抹之间，便将这里的人，这里的事隐人了历史的云烟深处。 当年有座山叫惠泽山，火山岩和花岗岩将它叠垒，在水际之泱，它雄踞一方，大有傲视天下之状，于是便有了一段汉高祖在这里册封无诸为闽越王的历史传奇，这一年是公元前202年；及后，它的名字又因闽王王审知在这里受封而再次夺目辉煌，——当然这已经是千年之后的五代后梁时期。     

建水石屏地域孔姓考源

建水是国家历史文化名城，这里有少数民族文化包容之中发育完整的汉儒文化，明清两代曾创造了“雄镇东南”的辉煌。同时，建水文化还是中原文化与边地少数民族文化相融合的一个典型，不仅有文化的融合，而且有民族的融合；不仅有“用夏变夷”的变革，而且也有“夏变于夷”的交融。建水党校的教师们在建水历史文化名城课题研究中，发掘出了一份建水、石屏一带孔姓源流的史料，也是一份反映民族融合的珍贵史料。 　　滇南建水、石屏一带的孔姓彝族，很严格地按孔子后裔的辈份排列，这是一个很值得研究的历史现象。建水县官厅镇磨玉办事处共 …     

赵朴初从这里起步

安庆有个状元府,状元府四代有翰林出。嘉庆皇帝赋诗赞美,光绪御笔题匾赐福。杰出的爱国宗教领袖赵朴初先生就出生在“四代翰林“的安庆状元府里——     

剑川石宝山石钟寺石窟造型艺术

位于大理白族自治州剑川县的石宝山属老君山脉，因山上有石如钟而得名，这里的沙岩特别适合开凿石窟和造像。石窟寺艺术发源于印度，自佛教传入，云南历史上的南诏大理国受其影响，在这里开凿了一批石窟群，计有石钟寺区8处，狮子关区3处，沙登村区5处。这些石窟及造像不论是对研究佛教艺术，还是对研究云南南诏大理国时期的社会生活，     

镇远

镇远，好像是从历史天籁间传来的名字，旷古而悠远。镇远位于贵州省东部，地处黔湘两省的铜仁、怀化和黔东南三地五县接壤的大山之间。版土1878平方公里，人口26万，少数民族占了48％，蚩尤的后裔曾在这里创建古老的罗施国政权。     

榕城揽胜

榕城揽胜陈斌榕城福州作为中国历史文化名城，保留有５０多处名胜古迹，加上风光秀丽，成为中国东南旅游胜地。福州建城于公元前２０２年。汉高祖五年，越王勾践的后裔受封为闽越王，建冶城，奠定福州城之石基。在漫长的岁月中，福州或为王都郡城，或为帝都州府，或为省会...     

清风正气谱新篇——浙江省反腐倡廉工作纪实

这里是我国古代文明的发祥地之一，这里也是现代社会改革开放的前沿阵地；这里有钱江潮涌的波澜壮阔，这里更有在党风廉政建设中勇立潮头的饱满激情——浙江，东南名邑，如今正在反腐倡廉这个没有硝烟的战场上谱写新的历史篇章。     

浙江兰溪八卦村──诸葛亮后裔繁衍之地

旅游，虽然被我戏称为“换个地方受罪”，但是，－fit）－L会，我还是经不起诱惑，这次随众来到浙江的金华、兰溪。且按下这里有1．5亿年历史的金华溶洞和快心IA－l的金华火腿不表，单说人兰溪睹葛八卦村落“追随”诸葛后裔──村落导游诸葛小姐追问诸葛家族的历史、游身八卦的愉悦经历，以作“到此一游”的证明和注释。诸葛八卦村位于兰溪小西乡观山下，我们一行人，一到诸葛八卦村落，就‘阳入”兰溪诸葛旅游公司导游小姐的“节制”中。在引导我们进入村落中心的过程小，我得知导游小姐本人是正宗的诸葛后裔，八上什I也十八卦村里长。到…     

城市边缘的鲜卑后裔——沈阳锡伯之乡民族调查

锡伯族是我国古代北方游牧民族——鲜卑的后裔。历史典籍中对锡伯族的历史记之甚少。目前,我国共有锡伯族17.3万人,主要分布在辽宁省和新疆维吾尔自治区,其中辽宁有12万人,新疆有3.3万人,其余的分别分布在黑龙江、吉林、内蒙古和北京市等地区。     

15-19世纪鄂西北的开发

鄂西北地处汉水中上游，是秦岭山脉和大巴山脉的交错处，这里“环山带汉，溪流湍激，岩怪险崎”，“西控秦蜀，东捍唐邓，南制荆襄，北连商洛”，因而是“楚蜀咽喉之会，为国家要地”①。由于地势的险恶，交通的不便，信息的闭塞，人口的稀少等自然与社会的原因，15世纪以前这一地区的开发是局部的，发展是迟缓的，与江汉平原比较起来滞后得多。秦汉以降直到明代中叶的中央政府，都没有在这里设立州府一级政权机构，这也从侧面反映了这一地区的落后状况及在全国总体上的地位。15世纪中期明中央政府在此设立郧阳府，揭开了鄂西北山区开发新的…     

前言

这里有红色文化，这里有畲族文化，这里有宗教文化，这里有海洋文化，这里名人辈出……这里就是镶嵌在八闽大地上的一颗明珠——宁德。     

前言

镶嵌在八闽大地东岸的明珠——宁德，有着绮丽的风景，深厚的文化。这里有独特的山水奇观，这里是全国主要的畲族聚居区：这里。还有许多尘封的历史典故和遗迹。这一切，无不吸引着越来越多的人前往一探究竟。     

我们都是一家人——记南平基督教仁爱老人院肖维平院长

闽北剑津——南平的光荣山上,坐落着一处幽雅的小院,院内花木繁茂,生机盎然。在这里,有一个温暖的家——南平市基督教仁爱老人院。“家长”——老人院院长肖维平,用博大的爱心,赤诚奉献,精心营造了一个温暖祥和、其乐融融的家,许多风烛残年的老人在这里得以安享晚     

从古滇国蟠蛇立虎祭祀柱看中华文明的历史延续性

学界对古滇国蟠蛇立虎祭祀柱及相关祭祀仪式的解释，主要有3种假说：祭图腾说、报祭说和祭水神说。在文明延续性的历史语境中考察该祭祀柱的柱体、虎图像和蛇图像这3种符号的文明基因链，可提出一种新的推测：古滇国蟠蛇立虎祭祀柱可能与古西羌族及其后裔的通天信仰、虎崇拜、蛇崇拜密切相关。古西羌族及其后裔的文明基因在不同历史时期呈现出不同的象征意涵，但关键符号却展现出显著的历史延续性。古滇国蟠蛇立虎祭祀柱相关符号的历史延续性，是中华文明历史延续性的一个侧面。中华文明历史延续性的研究，通常需要综合考古资料以及多民族的文献资料、田野调查资料，展开互释。     

无法复制的汉文化古城

每次去锦屏县隆里古城，都会被这里的古风古韵打动。古城居民的是明代“调北征南”的军人后裔，600多年来，这些军人后代一直同守着故土——江南和中原的文化习俗，玩“花脸龙”、迎“故事”、唱汉戏是他们一代又一代沿袭乡愁的文化传承方式。     

渭水二重奏

八百里秦川一把琴，长长的渭河一条弦，弹奏出千万支雄壮的歌。秦川腹地，渭河之畔，有一颗闪闪发光的宝石。秦都、汉陵、明城——这里是闻名中外的古城咸阳。铁路、公路、水路——这里是四通八达的现代化新城咸阳。从秦始皇统一六国，建立起中国历史上第一个封建王朝开始，咸阳就以历史古都的身份载入史册。这星罗棋布的汉唐皇陵，这威武雄壮的兵马桶，这雕梁画栋的城皇庙，记载着中华民族数千年的文明史。金戈铁马，使人忆起昔日的满天征尘—…·“西风残照，汉家陵晒”，李白的诗句仍在关中回响，历史却掀开了崭新的一页！今日之咸阳，有…     

神秘肃穆的巴巴寺

在全国历史文化名城阆中市郊盘龙山麓,有一处有３００多年历史、占地３０余亩、座北朝南的外国人墓地——巴巴寺。     

骑龙二周——周渔璜和周钟瑄

贵阳市花溪区的黔陶乡有一个骑龙村，昔是白纳长官司驻地，这里的周姓人家，大都是长官周可敬的后裔。周氏一门，在清初出了两个名人，一个是诗人、学者周起渭，另一个是开发台湾有功的周钟碹，时人谓之“骑龙二周”。论辈份，周钟碹是叔，周起渭是侄；