“因政”与“因俗”:“一国两制”的类型学分析

广义上理解,中国历史上有过丰富多样的“一国两制”实践形式,港澳模式并非“一国两制”的全部。中国历史上的“一国两制”可以按照国家统一所面临的核心差异分为“因政”和“因俗”两大类。其中“因政”类解决的是政权差异问题,可细分为别治、并治、参治三种形态;“因俗”类解决的是社会差异问题,可细分为自治、分治两种形态。分类梳理中国历史上“一国两制”的实践形式,可以为探索“两制”台湾方案提供可资参考的案例。需要注意的是,前现代王朝国家和现代国家的统一既有联系也有区别,应辩证看待历史经验的现实意义。     

要有“一个中国”的共识

香港回归已经半年多广。实践证明，“一国两制”、“港人治港”、高度自治的方针，是完全正确的，越来越得到海内外炎黄子孙和国际人士的理解和支持。当前摆在中国人民面前的重大任务，是如何完成两岸和平统一。综合各方观点，“两制”不是争议的中心议题。因为完成两岸统一后，大陆和台湾各行各的社会制度，照现在的大陆和香港一样，平平安安。此外，台湾还可保留军队。台湾当局在香港回归前后，扬言要“一国良制”、“三民主义统一中国”，这是有意搅浑局势。“两制”是对任何一方的制度不作触动。台湾“良制”也罢，三民主义也罢，与大陆…     

一国两制 光辉典范

1997年7月1日,无疑是中华民族历史上一个值得永久纪念的光辉日子。自这一天起,中国政府对香港恢复行使主权,从而宣告了外国在香港的殖民统治的终结,使中华民族一百多年来所蒙受的耻辱得以洗雪;香港亦从此开创“港人治港、高度自治”的新纪元,迎来了繁荣稳定的新时代。 香港回归祖国后,成为直辖于中央人民政府的特别行政区域,实行“港人治港、高度自治”,这是邓小平先生提出的“一国两制”创造性构想的重要内容。根据香港基本法的     

"一国两制"成功实践的基本经验

在“一国两制”方针指导下,我国顺利地恢复了对香港和澳门行使主权。几年来,“一国两制”的正式实施获得国际社会的普遍好评。这些成功的实践充分证明,“一国两制”方针是正确的,具有强大的生命力。一、“一国两制”正式实施以来的基本经验第一,全面贯彻“一国两制”方针,正确处理“一国”和“两制”以及“两制”之间的关系。坚持一个中国原则,是“一国两制”的根本点,是“两制”共存的前提和基础。坚持“一国”,就是坚持国家主权和领土完整不可分割,它反映了海内外中华儿女的共同心愿,体现了中华民族历来坚持统一,反对分裂的民族灵魂。特别…     

论“一个中国”的原则

论“一个中国”的原则胡公展“和平统一，一国两制”是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是中国政府一项长期不变的基本国策。把握这一方针，有四项基本点，即：一个中国、两制并存、高度自治、和平统一。中国的统一，必须统一在“一个中国”的基础之上。“一个...     

桂港携手 共创辉煌

香港回归有利于香港的繁荣、稳定与发展，有利于促进祖国的社会主义现代化建设，自然也给广西的改革开放和经济发展带来新的机遇。邓小平同志提出“一国两制”的伟大构想，一个重要的出发点就是最大限度地确保香港的繁荣、稳定与发展。香港回归祖国后，按照《基本法》的规定，在香港特别行政区实行“一国两制”、港入治港、高度自治的原则，在保留资本主义制度的同时，彻底消除殖民主义的束缚，这为雪潜走同真正繁荣稳定，创造了前提条件；另一方回，雪港背靠祖国内地，要相回归后，乌内地同处祖国文家庭中，吕方面的联系将委们签切，祖国大…     

“一国两制”台湾方案反外部法律介入问题探析

综合“一国两制”台湾方案既有构想、外部法律介入港台事务的异同和完全统一前后美国涉台介入的可能变化等多个方面因素进行考虑,外部势力对未来“一国两制”台湾方案及其实践的法律介入可能以方案中的“高度自治”、中央与特别行政区关系、管治权与自治权关系等为着力点。面对外部法律介入,一方面要加强外交、政治乃至于军事等方面的沟通与斗争,另一方面也要充分运用法律手段,优化“一国两制”台湾方案的法律构造和实践机制。反介入机制的法律构造大致可以从两个相互关联的路径入手,即“一国两制”台湾方案中静态权力配置的“法制化”,以及“一国两制”台湾实践中动态运行机制的“法治化”。     

“一国两制”原则与完善国家安全立法

“一个国家,两种制度”,是解决我国香港、澳门、台湾问题的基本原则。“一国两制”,两种不同的社会制度并存于同一个主权国家,必然形成多种法律体系并存的格局。因为只有“一国两制”的法律制度才能体现与保障“一国两制”的社会制     

不变之中的变化──写在香港回归祖国两周年之际

1997年7月1日，我国政府对香港“恢复行使主权转瞬已届两周年。两周年之际看香港，中国人民足以自豪：“一国两制”运作顺畅，“港人治港”、高度自治切实得到落实。香港政治稳定，社会繁荣。香港同胞以前所未有的主人翁姿态，积极投身于结束殖民统治后香港政治、经济、教育、社会、文化等各个领域的建设。两年来的事实充分证明，回归后的香港，一切都是在“一国两制”方针和香港基本法的指引下正常而有序地运作和发展着。没有人能够否认，香港回归两年来，中央政府始终坚决贯彻执行“一国两制”、“港人治港”和高度自治的方针，除基本法所…     

进一步加强川港合作

香港回归以来，我们港人对祖国的向心力、归属感和作为一个中国人的自豪感进一步增强。我们更加坚信“一国两制”、“港人治港”、“高度自治”不是权宜之计，而是一项长期的国策；我们更加坚信“一国两制”的方针政策是保持香港长期繁荣稳定的根本保障。在“一国两制”政...     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同,这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究,有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学,正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想,澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

从"波浪式"前进到"跨越式"发展

邓小平根据时代主题的变化,在社会主义建设实践的基础上得出了中国经济发展的规律是“波浪式”前进。面对国际国内形势发生新的变化,江泽民牢牢把握时代特征,提出“跨越式”发展。“波浪式”前进与“跨越式”发展之间具有密切关系。     

从"文化时尚"到"时尚文化"——亚文化视野下高校文化时尚的同构与传承

在经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代背景下,积极探讨高校文化时尚的内涵,着力挖掘高校文化时尚的青年亚文化特征,正确引导从"文化时尚"到"时尚文化"的同构与传承,趋利避害地发挥高校时尚文化的育人功能,对于培养大学生健康的个性和人格具有重要的理论意义和现实意义.     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。