浅探儒家思想的制度资源

文化和制度之间的关系一直受到学术研究领域的关注，中国儒家思想不仅对古代中国产生过深远的影响，在现代社会中，其影响力也丝毫未有减弱。近代以来，对儒家思想的价值认识主要聚焦于文化层面，而在制度层面上却较为忽略，甚至否认儒家思想对于现代社会的制度价值，如何以制度的角度看待儒家思想、认识儒家思想的制度资源，并实现其普适价值的现代理念转换有重要的现实意义。     

儒家的变异

《白虎通》是中国近两千年社会中,把儒家思想贯彻得最彻底的儒家经典之一。儒家思想源于六书,特别是发端于《尚书》。《尚书》里记载的周公思想是中国人文精神、人文关怀的发端,也是儒家思想的真正开端,对孔子的思想影响非常大。孔子把儒家思想发展为一个思想体系,而且对儒家思想有巨大贡献,是儒家思想的代表性人物。从周公开始,然后孔子、子思、孟子、荀子,都对先秦儒家作出了巨大贡献。儒家一直传到现在,有很多变异,最大的变异,就是从"为帝王师"的学问变成"为帝王之学"。董仲舒对儒家的改造是"君权天授,天人合一";班固整理出了《白虎通》这本书,其内容就是儒家的行为规范,即三纲五常六纪。儒家变异后就形成了规范、教条,这与先秦儒家是不同的,孔孟思想本来的面目很多人已经不大清楚了。     

儒家思想与当代会计职业道德建设

几千年来,儒家思想在我国一直占有主导地位,其“诚”、“信”、“仁”、“义”等思想已经积淀为一种“遗传基因”,重塑我国的会计职业道德显然无法回避这一事实。在市场经济环境下,儒家思想并未过时,相反它对会计职业道德建设有着重要的影响作用,我们应该批判地继承儒家思想,促进现代会计的职业道德建设。     

论民间文学艺术作品的特点和法律保护

民间文学艺术作品与《著作权法》所称的一般文学艺术作品相比,有其自身的特殊性,而现行《著作权法》对民间文学艺术作品的保护存在诸多限制,因此,需要制定《著作权法》的特别法来保护民间文学艺术作品。..     

儒家思想的当代意义及其现代性转化

儒家思想作为中华传统文化之主体,源远流长,其对于构建中国人精神家园、建设中国和谐社会和化解当下各种文明冲突等具有重要意义。然而,儒家在其历史演变中,日益发衍出的契合封建集权统治的思想,对于当下民主时代儒家思想的传承是一个极大挑战,故儒家思想必须进行现代性转化,以契合民主时代的需要。儒家思想与现代民主思想并无根本的矛盾,儒家所要解决的问题是所有社会都要面对的,而且儒家提供的解决问题的思路也可以成为当代社会的重要参考,加之儒家文化的传承对中国崛起具有特殊的意义,使得儒家思想具有进行现代性转化的巨大空间。儒家思想的现代性转化需要从儒家思想本身及其生存发展的现实条件两大方面、多角度地进行思考,方能较全面地解决这一问题。     

从“大历史”的角度看汉儒对儒家发展的影响

中国人都会受到孔子的影响。儒家肯定现实人生,重视人与人之间关系的态度对国人影响深远。儒家经历了千年文化传承,既保存了孔子时代儒家的基本精神,也有新发展。但是,我们对儒家思想的发展脉络仍不甚清楚,对汉武帝"罢黜百家"之前的儒家思想的变化发展进行简单地概括得出儒学生命力旺盛的结论。     

论我国民间文学艺术作品的法律保护——以“安顺地戏”案为例

"安顺地戏"案被誉为"中国非物质遗产第一案"而受到了社会广泛的关注。这种关注不仅源于电影《千里走单骑》本身,更多的是对民间文学艺术作品法律保护的反思。该案件暴露出我国现行法律法规对民间文学艺术作品保护存在一定问题,并影响了民间文学艺术作品的发扬。从"安顺地戏"案中可以看出民间文学艺术作品与我国《著作权法》中"作品"存在差异,这使得对其的法律保护陷入了困境。因此,应当从国内外法律保护现状出发,探寻对民间文学艺术作品的特殊法律保护方式,从而有效促进民间文学艺术作品的保护和发扬。     

知识经济时代的儒家思想在企业管理中的应用

本章主要从儒家思想中提炼一些儒家核心理念进行阐释和审视,将儒家思想与现代企业管理有机地结合在一起,重点提炼＂天人合一＂、＂知行合一＂、＂人本思想＂几个核心理念,论证现代企业可以结合儒家思想进行经营管理,从而展示儒家管理思想在建设有中国特色的企业管理模式中将会发挥重大作用和得到更为普遍的认同。     

新加坡现代化与儒家思想的创新

新加坡是典型的后发型现代化国家 ,国家状况与特征使该国领导人意识到在实现现代化的过程中 ,必须从东方文化中寻求现代化的文化价值依托 ,并汲取西方合理的价值观念与文明成果。新加坡领导人科学审视了国情与儒家文化的价值 ,在确立儒家思想主导地位的同时 ,剔除其封建性的糟粕 ,实现了儒家思想的本土化、社会生活化与现代化 ,使之成为新加坡现代化的重要精神动力。新加坡现代化建设中对儒家思想的借鉴与创新 ,促使人们重新审视儒家文化的现代化价值。     

儒家思想对中国人的思想与精神塑造

传统的儒家思想文化作为整体中国人思想与精神世界的主导,已历经千年的发展,早已深入每一个中国人的骨髓,成为我们至今仍坚信的思想与价值体系。儒家思想核心精神对中国人思想与精神所起到巨大影响和塑造作用,当下社会亟须传统儒家优秀思想的回归。     

儒家政治思想与我国政治发展的契合

当前我国所提出的一些政治发展战略无不或多或少地体现儒家政治主张。虽然,儒家思想中不乏一些糟粕,但不能因此全部否定儒家思想,尤其是在全球政治发展出现问题重重的时候,我们更应该仔细地研究我国儒家思想中一些关于治国治世的思想,从中发现与我国政治发展的契合之处,使其更好地为我国政治发展服务。     

儒家思想社会化及其当今启示

儒家思想社会化的途径是:政治统治者是儒家思想社会化的主要推动力量,礼器乐器是儒家思想社会化的承载体,政治仪式对儒家思想社会化具有借助与强化作用等;儒家思想社会化的特点是:覆盖范围具有广阔性和全面性,社会化起始年龄具有幼年性,社会化目的具有政治性和伦理性等;儒家思想社会化的当代启示是:儒家思想"贵政治之推动力"可为马克思主义大众化所借鉴,儒家思想社会化中"重情感之感召力"可为马克思主义大众化所选择,儒家思想"隆教者之笃信力"可为马克思主义大众化所汲取等。     

浅谈王国维的学术思想对传统的继承和发展

王国维是影响中外的大学者,其文学理论＂境界说＂、＂一代又一代之文学＂说都在文学艺术领域产生了很大的影响。后人应对王国维的理论予以继承和发展。     

儒家文化与当代精神

儒家思想在中国历史中源远流长,是社会主义主流价值观的重要组成部分。儒家思想以"仁"为核心,它的主要思想内涵是"礼治"、提倡"德治"、重视"人治"。在社会飞速发展的今天,儒家思想依然对人性的塑造、道德的形成、文化的丰富、社会的健全具有深远意义。将从儒家思想的内涵、儒家思想的历史渊源、儒家思想的现代性三个方面来论述当今社会条件下儒家思想的时代意义。     

论儒家思想与旅游产业的耦合性

中国旅游业的发展并不完善,旅游者道德意识薄弱,不文明行为增多;旅游资源的破坏,浪费,不合理开发;旅游管理的缺失,黑导、黑社、零负团费等等一系列问题屡禁不止。我们可以把儒家思想应用到旅游业中。儒家思想的核心是"仁"与"义",把儒家思想与旅游主体、客体、介体相耦合,以儒家思想为思想支撑,以施仁、取义为目标,与旅游结合,调和旅游业的发展,去糟粕,集精华,促进旅游业的绿色发展。     

中国梦及其实现:从儒家思想的视角分析

中国梦因时相沿,贯穿了中华民族五千年的发展历程:儒释道墨法,百家皆是源泉;三代汉唐宋,代代皆有可鉴。中国梦,它根植于中国传统文化的土壤中,优秀传统文化是其根系、灵魂之所在。其中,儒家思想作为传统文化的主体,对于当今中国构建和实现中国梦具有不可替代的重要价值。本文从儒家思想入手,分析了习近平总书记所倡导的中国梦的历史渊源及所承载的文化底蕴。最后阐释了儒家思想对于我们当代国人创造一个前所未有的伟大中国梦的启示。     

孔子为政哲学思想的当代价值

儒家思想一直是社会主流思想中不可缺少的一部分,在两千多年的历史长河中扮演着较为重要的角色,在中国的思想、政治、文化等领域有着不可磨灭的影响。在当今社会中,我们更不能忽视儒家思想所带给我们的价值。     

儒家廉政思想的基本内涵、生成逻辑及其现代境遇

儒家思想是主导性的中国文化,有其一脉相承的道德系统和自成一体的内在理路,其中许多廉政思想对于当前反腐倡廉建设具有十分重要的借鉴意义。儒家廉政理念有其自身的生成逻辑,从深层次上讲,源于其在人性论上的幽暗意识、对君权乃至国家权力的警惕与忧惧意识以及现实政治生活的经验与教训的刺激。这种深层结构所进一步导致的结果是,儒家廉政思想与现代廉政理念之间,处于一种既相互融通又相互冲突的矛盾关系状态。儒家思想中的某些"义理",经过现代话语的阐释和转化,可以嵌入现代廉政建设的观念结构与制度伦理中。但不可否认,儒家又因其固有的思维方式的局限性,尤其是其鲜明的泛道德主义的倾向,容易走向人治、德治而非民主和法治,由此限制了其在现代政治生活中积极价值的发挥。     

科学对待儒家思想的若干思考

习近平同志指出:"研究孔子、研究儒学,是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。"如何科学对待儒家思想,是科学对待中国文化传统这个重大课题中的重要组成部分。我们要努力做到科学认识儒家思想对中华文明发展的重要作用、科学认识作为思想文化的儒家思想的一体两面、科学认识作为制度文化的儒家思想的"负资产"、科学认识儒家思想价值体系的核心概念,反本开新,重铸文化自信。     

以赛亚·伯林对苏联文学艺术的认识

以赛亚·伯林是20世纪著名的思想家、哲学家,在欧美政治哲学界享有大师级的盛誉。作为一名西方自由主义学者,他对苏联的文学艺术进行了深入批判,认为苏联时期的文学艺术与俄国传统文学艺术相比是整体退步的、僵化的。