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张家树 《今日中国(中文版)》1981,(2)
我今年八十八岁了,从修道至今也逾七十个年头了。我从小信奉天主,及长胸怀修道之志,一心想使我国同胞共沐耶稣基督救赎的恩泽。十七岁就远涉重洋,去英国修道,专务神修及攻读神哲学,以期有朝一日,回 相似文献
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正在成都市青白江区城厢镇的彭大将军专祠内,一座高达近10米的石碑矗立其间,碑身南北面书有"彭大将军家珍烈士纪念碑",东西面写着"先烈彭大将军家珍殉国纪念碑"。1912年1月26日的深夜,北京西四北红罗厂,清朝顽固派首领良弼家宅门口响起猛烈的爆炸声。23岁的京、津同盟会军事部长彭家珍只身深入虎穴,用土制炸弹将良弼炸死,自己则英勇捐躯。 相似文献
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正恭城瑶族自治县的龙虎乡龙虎街,因与湖南省江永县粗石江镇相邻,被称为"两省街"。"两省街"的农民图书馆在这相邻的两个乡镇上口碑颇佳。"农民图书室办得好,多亏有彭老师!"街上的居民黄明总是这样夸赞。彭老师彭连才72岁,是农民图书室的义务管理员,街上人戏称他是"文化站站长"。这个"文化站站长"虽然没领过一分钱工资,但仍然乐此不疲用心管理。政府每个月给图书室150元经费购买笔墨纸,有时钱不够,彭连才就自己垫。如今,街上男女老少都喜欢去图书室看书,不少湖南群众也 相似文献
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道教的心性修炼活动集修道、养德、健心、强身于一体,强调道德培育与身心健康和实现修道、悟道之人生目标的密切联系,有助于激发道德培育的内在动力,提高道德培育的效度。 相似文献
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2007年7月5日,由中央党校妇女/性别研究与培训基地、中国妇女研究会办公室和国家人口与计划生育委员会宣传教育司联合举办的"治理出生性别比失衡与制度创新"研讨会在中央党校举行.全国人大常委会原副委员长、全国妇联名誉主席、中国妇女研究会名誉会长彭佩云出席会议并发表重要讲话. 相似文献
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道教以学道、修道、行道为主,始源于黄帝,发扬于老子,成教于张道陵天师.战国及秦汉诸儒,皆崇黄帝老子之学,称为道家. 相似文献
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江苏茅山是道教上清派的发源地,是茅山宗的活动中心,是道教的“第一福地,第八洞天”。历代高道把茅山作为养生修道、隐居炼丹的场所有其客观的原因。据《茅山志》记载,神灵仙真的“三宫五府”建立在茅山“仙洞”之内,这体现出道教文化逍遥齐物、道通为一的思想;茅山“仙洞”幽深阴凉的环境与道教贵阴尚柔的思想一致;茅山“仙洞”的神仙传说影射出道教对修道理想和现实社会的态度;历代高道隐居茅山“仙洞”养生修道,反映出他们主张远离世俗、保真养气的思想。 相似文献
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初春的仙桃彭场,莺飞、草长、花开,处处生机勃勃。深入彭场采访,让人更加惊喜的是它的另一种希望、另一种成长——彭场工业经济在扩张中调整、在调整中跃升,开始了新一轮的成长转型。 相似文献
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伏羲与古羌人有着渊源关系。伏羲的支系很多,其中一支是祝融。《国语·郑语》说祝融有八姓:已、董、彭、秃、(女云)、曹、斟、彭部落在祝融八姓中居于领导地位。彭部落的始祖叫铿,是祝融吴回之孙,陆终之子。铿因为能作大鼓,声音宏亮,鼓彭彭,便称之为彭。《国语·郑语》:“大彭,陆终第三子日,为彭姓,封于彭,谓之彭祖,后有大彭氏,”《世本》云:“彭祖氏,大鼓子孙,以号为氏。”《史记》云:“彭祖自尧时举用,历夏殷,封于大彭。”彭氏殷之时尝为侯伯,殷之末世灭彭祖氏。 相似文献
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众所周知,现实生活中,不仅人事、人物、人情失真,而且物品假冒。真的缺场在于虚伪的在场,这使人想起道家的真人人格形象;真人的特征在真即真性、真身,实现真的方法是修道,而不是简单的修身。因此,现实社会需要客观、公正的"道"来彰显力量,来威慑、消解人的欲望的膨胀,营建这种"道",当是人们直面的任务,是现代化的俭约之道。 相似文献