共查询到20条相似文献,搜索用时 890 毫秒
1.
2.
3.
<正>习近平总书记来湘考察时强调,要发扬革命传统,传承红色基因,牢记初心使命,走好新时代长征路。长沙市开福区是一方红色沃土,是新民主主义革命时期长沙反帝反封建斗争的核心区域,也是建党初期长沙学生运动、工人运动和湖南农民运动的发起地,毛泽东、何叔衡等老一辈革命家在此留下了深刻的革命活动足迹。在清水塘,诞生了中国共产党第一个省级支部中共湖南支部;在船山学社,成立了中国共产党最早的干部学校之一湖南自修大学; 相似文献
4.
中国铸魂学社的前身为孤星社,1924年由安若定等人于上海大学创建。1932年在孤星社基础上成立的铸魂学社以"文武合一,知行合一"为号召,高举"平其所不平,爱其所当爱"的旗帜,极力宣传"大侠魂"理论。"大侠魂"由安若定借鉴日本的"大和魂"而来,呼吁开展铸魂运动,增强民族凝聚力。受其影响,无锡、汉口等地也成立了铸魂学社。1939年,为集中力量、统一领导,安若定等整合各地铸魂学社组织,在重庆组建了中国铸魂学社。铸魂学社开展了大量的工作,如发行《大侠魂》杂志、出版丛书、成立抗敌工作团等,致力于铸造国民"大侠魂"和抗日救国事业。铸魂学社倡举"大侠魂""重铸黄魂",极大地激发和增强了广大民众的抗日斗志,为抗战胜利作出了不可磨灭的贡献。 相似文献
5.
6.
蔡家和 《中共宁波市委党校学报》2019,41(1):28
本文对于熊十力与王船山之间的思想关连做一介绍,探讨熊先生的学问体系之中,有多少是承继于船山,又有多少不同于船山?主要可分为内圣与外王二学,或曰天德与王道。在外王学,熊先生敬佩船山,船山的夷夏之辨,对于中华民族的复兴与革命风潮的兴起,具有一定的作用。而在内圣学,熊先生则偏爱“二王”――王船山与王阳明。然船山素来批评阳明之学,而熊先生归宗阳明,故熊先生有时宣称,船山晚年已自我修正而回归阳明,有时也会站在阳明立场而回批船山。熊先生的体系乃是归宗易学,即是“以乾(心)主坤(物)”、以心宰物,此又与船山的“乾坤并建”不同,也就常以自己体系而来批评船山。熊先生对船山学可说有褒有贬,本文试图分析这些褒贬内容与背后原因。 相似文献
7.
王夫之(1619—1692),明末清初思想家、史学家、学者,字而农,号薑斋,衡阳人。晚年长期居于衡阳湘西石船山,故称船山、船山先生。船山的学术成就很大,对天文、历法、数学、地理都有所研究,尤精于经学、史学、文学等方面。《宋论》系船山1691年定稿,共十五卷,每卷别以帝号,而无标题。《宋论》不仅是船山史论思想的综合,而且体现了清初思想界以史为鉴,充分吸取传统文化中的精华,以及对汉民族思想文化生活的深刻反思与批判。鉴于明朝亡国的切肤之痛,船山坚持传统儒家经世济国思想,怀着儒家传统的礼乐文明理想,结合宋朝兴亡的历史事实,阐发了自己… 相似文献
8.
先祖父仇鳌,字亦山,湖南汩罗县人。1905年赴日本勤工俭学,毕业于明治大学。后来,他与黄兴、宋教仁等组织华兴会,并加入孙中山先生领导的同盟会,参加了“倒袁”、“护法”运动。1919年至1922年底,仇鳌在湖南长沙建立船山学社并筹集了几千块大洋资助毛泽东创办“湖南自修大学”。仇鳌任校长,毛泽东任教务主任。抗日战争时期,他始终坚持在湖南组织民众抗日和做难民赈济工作。1949年8月在湖南和平解放中,仇鳌负责民方,程潜负责政方,陈明仁负责军方,三方共同努力,致使湖南和平解放得以成功。同年11月,仇鳌应毛泽东电邀赴京,历任全国政 相似文献
9.
中共“一大”会址纪念馆从1952年开馆以来曾征集到一批中国共产党创建时期的有关文物史料。1961年6月 ,上海社会科学院教授周伯棣曾将一帧1921年4月3日外国语学社学生罗亦农、柯庆施、周伯棣3人的合影原照由中共上海市委办公厅转交给纪念馆。外国语学社是中国共产党早期建立的一个培养革命干部的学校 ,是在1920年9月由上海共产主义小组创办的 ,地点就设在中国社会主义青年团中央机关内 ,即霞飞路渔阳里6号(今淮海中路567弄6号)。周伯棣当年不仅在外国语学社学习 ,而且还在该学社担任图书室管理员。党的十一届三… 相似文献
10.
光绪三十三年(1907),在贵阳田家港镜秋轩的照相馆内一爱国团体诞生。这就是张百麟等人领导的"自治学社"。据胡刚回忆:"这时维新思想正在贵阳公开传播,革命刊物亦在暗中流行。激进青年发起成立读书会,作为交换、研究新知识的手段。张百麟与蒲劭光、陈南生、钟子俊等发起组织自新学社……并酝酿建立自治学社的组织。" 相似文献
11.
2009年5月3日,中共北京市委党史研究室、大钊学社联合召开纪念五四运动90周年学术座谈会。北京师范大学张静如教授,中国社会科学院朱成甲研究员,中共北京市委党史研究室谢荫明主任及部分在京专家学者和青年学生代表参加会议。座谈会由大钊学社会长侯且岸主持。 相似文献
12.
九三学社发起于1944年。自1946年10月总部从重庆迁往北平至今,学社从当年数十人的民主政治团体,发展成为一个由近10万名成员组成的参政议政党。作为九三学社的主要发起人,许德珩、劳君展夫妇为学社的发展贡献了他们全部的心血。一许德珩、劳君展夫妇曾在北京从事教学和革命活动 相似文献
13.
20世纪20年代,上海共产党早期组织在法租界霞飞路(今淮海中路)新渔阳里6号的石库门里创办了培养革命干部的学校,取名为“外国语学社”。在中国共产党创办的众多干部学校中,外国语学社算是最早的一个。它既是建党早期为全国各地离开家庭和学校要求进步的青年搭建赴俄学习的平台,也为处于秘密状态的上海共产党早期组织提供了公开开展革命活动的场所。 相似文献
14.
杨福涛,湖南长沙县东乡天杉坳(现广福乡)人,1893年3月出生于农民家庭。因家境贫寒,仅读3个月的私塾即辍学,在家放牛、砍柴、干活。12岁时随兄外出做泥工,学得一门谋生手艺。泥工走南闯北日吃百户饭,夜睡千家床,使杨福涛小小年纪即饱尝人世艰辛,但也开阔了眼界,领略了社会的不公平。杨福涛25岁时到长沙做泥工,受进步思想的影响,参加了黄爱、庞人铨组织的湖南劳工会。1921年8月,毛泽东等创办湖南自修大学于船山学社,传播马克思主义,培养革命骨干。杨福涛经常去那里做工,有机会接触了毛泽东。毛泽东亲热地和他拉家常,询问他的生活情况,然后深入浅出地说明穷人为什么穷,富人为什么富,并且用生动的比方,把手掌翻过来说,穷人要想出头,就必须团结起来,把这旧社会翻个边。毛泽东的教育启迪,使杨福涛明白了许多革命道理,开始积极参加革命活动。1922年1月, 相似文献
15.
1907年10月,自治学社的建立,标志贵州省规模最大的资产阶级团体诞生,成为日后领导贵州辛亥革命的总机构,而张百麟是其威望最高的实际组织者和领导者。 相似文献
16.
17.
18.
2006年6月29日,由北京大钊学社倡导并举办的“纪念建党85周年座谈会”在北京行政学院举行。来自北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中央党校、中国社会科学院、北京行政学院、北京市委党史研究室等单位的20余位学者参加了会议。会议结合最近在国内出版、由日本学者石川祯浩所著的《中国共产党成立史》一书,深入探讨了中国共产党创建史中的相关热点问题。关于《中国共产党成立史》一书的积极意义大多数与会学者肯定该书资料翔实,提出了不少深刻的见解,给国内学者的研究以新的启迪,作者深入解疑历史的精神值得学习。北京大钊学社社长、北… 相似文献
19.
20.
2006年2月21日,李大钊故居修缮工程研讨会在中共北京市委党史研究室举行。会议由北京大钊学社和北京市西城区文化委员会组织。会上,北京市西城区文化委员会副主任吉晓平首先介绍了李大钊故居修缮的一些基本情况。与会专家学者对故居修缮的意义以及修缮过程中遇到的一些具体问题 相似文献