理论创新功能论析

理论创新是人类进入文明社会后所特有的功能,是广泛存在于人类社会的现象,也是引领和推动社会不断进步和发展的源泉。没有理论创新也就没有人类社会的文明与进步。换句     

应将坚守司法良知确立为宪法法律基本原则

良知是人类社会公平正义的心理源泉和制度根基,司法良知是法律之上的"天理""公理"。坚守司法良知,不仅是法官必须遵守的道德戒律,而且应当提升为法官信奉终身的宪法法律之原则。     

论“确定功能的方法”

传统社会进入工业社会的历史进程中,社会劳动分工的现象以及因其引发的各种社会问题引起了各个领域思想家们的高度关注。涂尔干认为,社会劳动分工是社会存在和社会秩序的基础,具有团结的道德功能。关于这一研究假设,涂尔干的分析路径如下:社会劳动分工"功能"一词的界定缘由→社会分工与道德相关性的假设与论证→社会分工具有道德功能的例证研究→社会分工产生社会团结的道德功能的实证论证。     

腐败的社会心理探源与儒家廉政思想的现代意义

腐败是一种在人类社会的各个历史时期和各类文化群体中普遍存在的社会现象，但理论界对腐败的界定和成因并未达成共识。从社会心理学的角度来看，腐败是理性的个人经过高度精密的利益计算和反复权衡之后的结果，是经济人的原则入侵政治和社会领域的表现。腐败并非仅仅存在于公共的政治领域，任何职业和个人都存在腐败的可能。从源头治理腐败，需要根除滋生腐败的社会文化土壤，培育完善的道德和法律体系，增进个人的道德情操。我国传统儒家文化中含有的大量廉洁奉公思想可以为现代社会的反腐倡廉事业提供强大的思想源泉。     

宗教与道德关系之探讨

在宗教与其他社会文化形式的关系中,宗教与道德的关系被社会普遍认为是最密切的,宗教常常被认为是道德的源泉和保证。马克思主义科学地揭示了道德的本质,认为道德产生于人们的社会生活中,道德的真正保证不是宗教,而是社会的人际关系。然而,尽管道德的来源不是宗教,作为一种独特的信仰体系,宗教所能提供的信念资源也是现代道德所需要的,宗教是一种可能的现代道德资源。     

文化断层与道德冷漠

我国追求现代化的过程是一个社会转型过程,在道德领域暴露了越来越多的问题,其中一个不可忽视的现象就是道德冷漠。具体表现在对道德准则不屑一顾、见死不救的冷漠旁观等。道德冷漠是一种对道德标准有认知缺陷的病态价值观,表现在缺乏同情心,丧失勇气、正义感和责任感,形成了惯性思维的道德麻木。从道德冷漠产生的社会转型背景及社会伦理关系变化,得出道德冷漠的产生与中国传统道德观念逐步淡化、传统血亲伦理遗留的负面影响、道德法制不健全等原因有关,通过完善道德行为保障机制,规避道德风险、重视中华传统美德的现代转变等方法缓解道德冷漠。     

融合——道德与法律的终极价值追求

法律与道德是规范人们行为的两大社会约束机制，追求融合是道德与法律的终极价值目标，也是人们不断探索法律与道德关系的内在动力和思想源泉。同源、同行和同归的内在逻辑联系为法律与道德的融合提供了内在逻辑切合点。根据社会法制建设进程的需要，结合我国的社会的客观实际，从理念、机制、立法因素等方面来寻求法律与道德融合的有效途径是社会发展的必然要求，更是构建社会主义和谐社会的内在要求。     

科技伦理关怀的困境与出路

科技的运用给人类社会带来了科技伦理问题,需要运用辩证思维对其进行价值判断和伦理关怀。现实社会中的道德伦理关系对科技运用的约束力有失去作用的可能,使科技伦理对于科技的伦理关怀陷入困境,出路在于用实践精神把握科技本身的逻辑。     

当前我国行政道德建设存在的主要问题及其思考

行政道德作为人类社会道德体系中的主干部分,对其他行业道德的发展具有特定的导向与示范意义。我国十分重视行政道德建设,并积极运用制度和法制在内的多种手段加强行政道德建设,培养提高公务员的道德自觉。但是,公共行政领域的行政道德失范现象并没有得到有效遏制,已经对社会健康发展构成了严重的障碍,造成这种局面的原因很复杂,其中行政道德建设本身存在的问题所产生的影响不容忽视。     

世界农业生物技术蓬勃发展

世界科技 人类社会越来越发展,人口数量急剧增加,导致人均占有耕地面积日趋减少,农业的发展已成为人类生存与发展的关键之一。     

产销一体化经营模式成因探究

人类社会的发展过程中,竞争是一直伴随其左右并不断使其向前发展的源泉与动力。在现代社会中,尤其是从20世纪90年代以来,我国国内很多企业、集团纷纷采取了产销一体化的经营模式。这种模式的采用,究其原因,就是行业内的竞争所致。在现代工业化社会分工越来越细致,商业资本从产业资本中分离出来,在商品经济不发达的社会,由于生产规模有限,单个商品生产者生产的商品不多,那时,产销统一由生产者自己完成。商品经济发展到一定阶段后,随着生产规模的扩大,单个产业资本家生产的商品越来越多,他便不能同时兼顾生产与销售。因此,产销一体化的经营模式应运而生。     

学点伦理学

在社会生活中,人们经常可以遇到大量的有关道德方面的问题。伦理学也叫道德科学,或道德哲学。它是以道德做为自己的研究对象的。道德是一种社会意识形态。自从人类社会出现以后,调整和维系人与人之间关系的道德也就产生了。建立在人类道德实践基础上的伦理学,它的研究范围包括道德产生、发展和变化的规律;道德的     

思想道德建设要跟上时代的发展

编者按：为了迎接党的十四届六中全会的召开，推动我市精神文明建设，本刊与市委宣传部理论处联合，特邀我市部分专家、学者就我市精神文明建设的有关问题发表系列笔谈，现陆续登载。一、道德支柱的转换中华民族向来重视文明礼仪，重视思想道德。然而，近年来却出现这样一种困境：一方面，我们对思想道德建设重视有加，投入了越来越多的人力物力加强这方面的工作，另一方面，社会思想道德状况却不令人满意，出现了越来越多的令人担忧的现象；一方面，社会现实中存在着道德力量的极大的潜在需求，另一方面，道德的要求在社会上又常常受到漠视…     

网络虚拟道德的内在理路及其论域

以互联网为代表的现代科技改变了人类生存和发展的方式,并催生出继陆地、海洋、太空之后人类生产生活不可或缺的社会空间场域——网络虚拟社会。以善恶评价方式来调节人们活动行为、实现自我完善的道德随着人的虚拟化生存"入驻"网络虚拟社会,并形成与之相适应的道德体系——网络虚拟道德。网络虚拟道德的生成有其特定的技术条件、社会背景和实践载体。网络虚拟道德本质上属于一种特殊的社会意识形态,是人类在网络虚拟社会中所特有的一种精神生活,与传统道德存在辩证统一的关系。关于网络虚拟道德的论域,其研究的主旨是重点关注个体道德的发展,涉及的领域属于社会公德的范畴,学科的归属为技术伦理学的分支。     

回归道德生活:现代社会“去道德化”现象刍议

道德本为维持社会秩序而生,但现代社会中道德似乎无用,出现了道德空场的"去道德化"现象。从伦理学的角度分析,功利主义与实用主义相结合的市侩实用主义是导致"去道德化"现象产生的伦理基础和意识根源,道德权利与道德义务割裂与对立是"去道德化"现象产生的行为根源和外在伦理特征。道德空场的"去道德化"的逻辑后果必然是人性的退化和泯灭、社会共同体的瓦解。要充分认识"去道德化"的危害,从社会生活实际出发,积极探寻道德建设的途径。     

行政垄断的道德实质和道德危害

行政垄断不仅是个法律的问题和行政责任的问题 ,而且还是一个伦理道德的问题 ,是一种道德现象 ,可以而且应该对它作道德的批判和道德的调控。它是一种在合法条件下的不公正行政 ,其道德实质就是在利益关系调控和选择上的错位和公正伦理原则的沦丧。行政垄断越来越成为经济发展的严重障碍 ,对社会政治、文化、道德等方面的建设与发展都带来了不同程度的危害。     

对未成年人犯罪的几点思考

少年儿童是祖国的未来,也是人类社会发展的希望。然而,越来越多的青少年在自己人生的花季沦落成为罪犯,毁了自己一生的美好前程。因此,这种现象引起社会各界越来越多的关注。让我们动员起来,不要去推诿责任,一起努力!担负起对未成年人进行保护和犯罪预防的共同责任。     

市场经济与主体道德价值观建构的几点断想

市场经济与主体道德价值观建构的几点断想郭彦（－）我国向市场经济体制过渡时期，传统道德观念在经历分化、组合、创新之后，将逐步确立起适应于社会主义市场经济体制的新的道德观念、道德规范。道德是一种社会历史现象，是随着人类历史的不断发展的一种特殊的意识形态。...     

道德诫命与诫命道德:和谐社会建设中道德与宗教博弈的向度

宗教和道德作为人类特有的精神生活和特殊的社会现象,长期共存,是不可争辩的事实.和谐社会建设中,在多种信仰并存的情况下发挥各信仰的积极作用、抵制某些信仰的消极影响,是各级政府部门社会工作的目标,这也使得对道德与宗教的博弈进行再研究很有必要.我们要正确认识和把握道德与宗教博弈的性质、方向和程度,研究引导和运用宗教信仰的积极因素并使之为共产主义道德体系服务的方式和方法,使道德信仰与宗教信仰在博弈中发挥最佳合力,共同服务于和谐社会建设.     

马克思伦理思想与康德道德观之比较——在历史动源、道德原则、道德目标三个层面上

马克思的伦理思想未曾摆脱康德哲学传统,但在继承康德伦理观的基础上实现了伦理观的超越.从历史动源来看,马克思超越了康德将人性的改进和道德的进步作为人类历史发展源泉的观点,将人类历史沿革的最终动源凸显为利益关系;从道德原则来看,马克思将康德先验的、以人为目的的普遍理性主义道德原则发展到经验层面;从道德目标来看,康德寄希望于彼岸世界的道德共同体,马克思将其拉回到人类历史的此岸世界.