新时期民族古籍工作的思考

民族古籍工作重要意义的再认识我国是一个统一的多民族国家，在漫长的历史岁月中，各民族人民共同创造了璀璨的古代文明，使中国成为屹立于世界东方的文明大国。五千年的文明史为我们留下了卷性浩繁，汗牛充栋的文献古籍。这些古籍是中华民族传统文化的重要载体。凝聚着中华民族文化的精髓。少数民族古籍是祖国文化的重要组成部分，抢救、整理民族古籍有着极其深远的历史意义和重要的现实意义：即可以把我国各民族宝贵的文化遗产妥善保存下来，不至于失传，这是历史所赋予的重要使命；可以为学术研究，尤其是民族历史文化研究提供较为真实可…     

吉林磐石朝鲜族印象

2003年7-8月,云南大学朝鲜族调查组赴吉林省磐石市吉昌镇烧锅朝鲜族村进行实地调查。这是一个仅有70年历史、完全由朝鲜族组成的村落,面积1.8平方公里,耕地165公顷,有174户724人。调查组在村里度过了一个月的美好时光,该村整洁优美的人居环境、富裕文明的幸福生活团结和睦的民族关系、积极进取的奋斗精神、对民族文化的珍视之情,特别是朝鲜族村民对教育的高度重视,这一切都给我们留下了美好而深刻的印象。踏入烧锅朝鲜族村大门,呈现在我们眼前的是绿荫掩盖下一片郁郁葱葱的景象,整个村子规划得很好,一排排整齐的房屋虽然说不上新,但显得相当…     

13号界碑旁的奇观

我们领略过中缅边境、中老边境、中越边境地区的许多奇人奇事、奇山秀水、奇特风情。最令我们神驰难忘的是中越边境13号界碑旁的奇街、奇井、奇村。以越南人为主的中国街这是大山里的一条街,叫马崩街。街周围是一个苗家人居住的村庄。因此,马崩街又是一条村庄里的街,属麻栗坡县董干镇辖区。马崩街是一条年轻的中国街。1992年以前,这里没有村庄,更没有房屋,而是乱石林立的荒山野岭。1998年8月16日,南国边陲风和日雨。我们走进了人来人往的马崩街。时值马崩街6天一次的赶集日,赶街的客商比平日多了好多倍,近10000人。马崩街距中越13号界碑约两…     

彝文文献的历史渊源、文化价值及搜集整理

书写在羊皮、布帛上的彝文古籍文献已引起人们的关注和研究。本文对彝文古籍文献的历史发展渊源进行了追溯，总结了彝族古籍文献在民族历史、文化、经济发展、制度建设、道德体系、民族交流等方面的历史文化价值，并对彝文古籍文献有关整理、搜集和翻译等问题提出见解。     

五峰土家族自治县民间古籍整理与保护研究

民间古籍是民族传统文化的重要载体和宝贵财富，五峰土家族自治县民间散落湮藏着大量民族古籍。通过田野调查发现，五峰土家族的古籍文献资料主要有民间家谱、金石铭刻、文书及讲唱等四大类，具有重要的历史文化价值。然而，由于这些古籍文献长期散落于民间，加上当地少数民族古籍保护和整理人员极度缺乏，其古籍文献面临失传的危险，因此，必须进一步采取措施抢救、整理和保护五峰土家族珍贵的古籍资料。     

胡明做助理

“他是大好人，是我们的大恩人哪。”在沾益县白水乡苏家箐村采访时，提起乡民族工作助理员胡明，一位苗族大妈动情地向记者讲述一件至今令她难忘的事： “１９９７年１０月，平和村的一位汉族大哥到我们村来上坟，由于天气炎热，他就到我家的萝卜地里拔了一些萝卜来解渴，在我们这里随便吃点萝卜我们是不收钱的，但后来他们有十几个小伙子就到我的地里拔了一些萝卜就背走，一分钱也没有给我。后来我找到正在我们村调研的胡明同志，是他帮我‘拿’回１５０元钱呢”。这位苗族大妈用不太流利的汉话边说边拉着他的手，感激的泪水盈眶而出。原…     

论战区恢复与民族发展过程对县级政府能力建设的要求——以云南省麻栗坡县为例

由于战争的影响,麻栗坡县的政府能力建设经历了三个阶段,发生了一个从初步展开—断裂—延续与超越的过程.战后的麻栗坡县面临着战区恢复与民族地区发展两个相对独立又相互关联、重叠的问题,在战区恢复的基础上实现民族地区的快速发展是当前对麻栗坡县级政府能力的主要挑战.这一研究表明“县级政府能力”是一个具有历史和现实维度的概念,对特定县域的县级政府能力的建设也需要放在一定的历史和现实背景下来加以规划.     

多彩高原 用多彩炫亮世界——代表谈民族文化

王继超代表：少数民族古籍是文化建设的重要战略资源 贵州民族文化源远流长，民族古籍资源丰富。在长期的历史发展过程中，各少数民族创造了光辉灿烂的民族文化。     

我国民族古籍传统分类体系概述——以纳西族、藏族、彝族古籍为例

以纳西族、藏族、彝族古籍为例,总结了历史上我国民族古籍传统分类体系的特点,介绍和分析了近现代学者对民族古籍的分类方法,并提出建立适用而完善的民族古籍分类体系的粗略设想。     

一支特殊的步枪——访毛泽东主席接见过的民兵英雄王咪四

南国的冬天不寻常,满山的绿叶丛中,偶尔看到一些裸露着身躯的树枝外,全然葱绿依旧。风中夹有几分寒意,却因艳阳高照,带给人的依然是暖暖的感觉。2002年12月6日。我和云南省文山壮族苗族自治州民族宗教事务委员会主任马正新一行来到中越边境线上进行工作调研,调研完后,在基层干部的指点下,我们又专程前往麻栗坡县董干镇大园子村,看望了毛泽东主席生前接见过并亲自授予一支“五六”式半自动步枪的苗族民兵英雄王咪四老人。麻栗坡县董干镇大园子村紧靠国境线,距离国界碑不到4公里。小村青山环抱,一派安静祥和的景象。王咪四老人的房屋建在村里…     

种养梦

正扶贫是一项系统工程,不能头疼医头、脚疼医脚,必须因地制宜、科学规划,打好"组合拳"。2017年1月26日晴今天上午,我到村里走了走,看了看:老马圆梦种养农民合作社的羊舍里,300多只黑山羊生长健壮;农田里的玉米、南瓜、地瓜长势都不错,青翠中孕育着农民增收的希望……看来今年又该是个丰收年,老马村的日子越过越红火了!2015年8月,我刚到老马村时,这里的荒芜和贫穷让我震惊。这个位于东方市大田镇的山村,清澈的叉河从村边蜿蜒流过,村里土地肥沃,人均土地多达     

傣族艺术传承的多种面相--勐海县勐遮乡田野调查散记

傣族是一个历史悠久的民族,有自己的语言文字,也有比较完善的历史典籍,是云南较大的世居民族之一。2005年10月,我参加“少数民族文化变迁调查组”,对西双版纳勐海县勐遮乡傣族文化变迁情况进行了调查。勐遮乡所在的勐遮坝子是西双版纳最大的坝子,总面积达23万亩,为勐海县稻谷主     

是什么令我们如此感动

在丹东的每一天,我都被一些东西感动着。警察与老马的故事,只是我听到的无数的故事中最普通的一例。使我感动的,不是他们为老马以及像老马一样的许多人做了什么,而是他们在执法的过程中为老马们想了什么!我记得,当我提出想见见老马和老马的儿子时,贾润泽、李进雄和李兴松脸上立     

我国西部民族古籍的开发利用研究

西部地区民族古籍是中华文明的重要组成部分,也是先人留给我们的宝贵财富。随着我国民族古籍开发利用的深入发展,西部地区民族古籍的开发利用工作在各方面都取得了可喜的成绩。基于创新开发利用体系的考虑本文做了如下研究和探讨。     

安吉观赏竹进了奥运场馆

"老马的观赏竹都种到北京奥运会场馆了,这在我们县里也是头一回啊!"前不久,记者来到素有"浙北花卉苗木第一村"之称的浙江省安吉县孝丰镇统溪村。说起村里的苗木产业,村党支部书记黄文德就向记者推荐村中的骄傲人物——苗木种植大户马明峰。"已有不少记者要找我,我都没时间,今天正好回家来开点税票,被你们赶上了。"45岁的马明峰搞了25年苗木种植,今年上半     

“走出来”的民生建议

我平时有徒步健身的习惯,每天晚饭后总要穿上运动鞋绕街过村两三个小时。这一"走",不仅锻炼了身体,还有更多机会接触普通选民,了解社情民意。担任象山县人大代表10年来,我先后递交过40多件建议,内容多涉及社会热点难点,反映百姓心声,曾有3件被县人大常委会评为优秀建议。别人经常问起"哪来这么多的建议",我总指指双脚回答"走出来的"。     

一份爱温暖多少人的心

2006年4月底,我有幸跟随公安部宣传局、人事训练局和治安管理局联合组成的工作考察组赴丹东采访。在丹东的每一天,我都被一些东西感动着。警察与老马的故事,只是我听到的无数的故事中最普通的一例。使我感动的,不是他们为老马以及像老马一样的许多人做了什么,而是他们在执法的过程中为老马们想了什么!我想,在我们现今这个需要和谐和平发展的时代里,丹东五大队的巡警们在日常而又细碎的生活和工作中,以他们对民众最朴素最善良的情感的关怀,用心在爱着我们的祖国和人民,用心在实践着……     

友好村街联谊活动发展

河南省焦作市委统战部紧扣“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”这一民族工作主题，近期组织全市42个少数民族聚居村（街）与周边汉族村开展以“干部互访、村民互帮、经济互助、发展互享”为主要内容的“民族团结进步     

论民族古籍的出版赋值与精品打造——以《彝族古歌》出版为例北大核心

少数民族古籍是中华优秀传统文化的重要组成部分，它蕴涵了各民族的文化审美和精神理念。少数民族古籍的出版，对赓续中华文脉、弘扬民族精神、增强国家文化软实力、建设社会主义文化强国有着重要意义。作为从事民族古籍出版的民族出版机构，须以挖掘、保护、传承、弘扬优秀民族传统文化为己任，把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好，打造优质民族古籍出版项目。文章以国家出版基金项目《彝族古歌》的出版为例，探讨了出版环节对民族文献的出版赋值以及民族古籍出版精品的打造，以期对民族古籍的进一步挖掘、整理、出版有所启迪。     

云南省民族古籍办:透过故纸堆用心追寻民族传统文化的影踪

<正>古籍整理,经常被误以为是与世隔绝的书斋工作。事实上不是,云南省民族古籍办少数民族文献的收集、整理,诠释了我们对"文化惠民"极为深沉的理解。"文化"这个词有很多的理解,在我们日常生活中,一个有"文化"的人,通常还是指具备读写能力的人。换句话说,在中国这个古代崇尚读书的国度,文字和书籍几乎就等同于"文化"。在这个意义上,少数民族古籍的收集、整理,就是保存民族文化的"种子",我们放宽历史的视野,这就是"为往圣继绝学"