风乍起——建国初期思想文化领域的大批判(之一)

中华人民共和国成立后,旧的经济基础的崩溃和新的经济基础的建立,必然要对思想意识形态产生深刻的影响。正如毛泽东在《新民主主义论》中所指出的:“文化革命是在观念形态上反映政治革命和经济革命,并为它们服务的。”建国初期思想文化领域的批判——主要包括1951年对电影《武训传》的批判、1954     

风乍起——建国初期思想文化领域的大批判(之二)

对“新红学派”的批判 曾经有人这样评价:以胡适和俞平伯为主要代表的“新红学派”,几乎前无古人后无来者 《红楼梦》是我国古典文学中一部优秀的现实主义巨著。这部小说一问世,便广为流传,并引起人们研究的兴趣,在我国知识界曾有过“开谈不讲红楼梦,纵读诗书也枉然”的赞叹。从清末光绪年间开始,研究《红楼梦》就成了一门专门的学问——“红学”。以五四运动为界,研究“红学”的又分为“旧红学派”和“新红学派”。     

风乍起——建国初期思想文化领域的大批判(之四)

震动全国的胡风案(下) 胡风写《我的自我批判》等检讨材料, 作了从来没有过的严厉的自责…… 在这次批判中,胡风的态度发生了较大的变化。1955年1月11日,胡风写了《我的自我批判》,1月16日,又写完《对<关于几个理论性问题的说明材料>的检查》,2月5日又作了修改。在这些材料中,胡风开始检讨自己的错误。在《我的自我批判》中。胡风承认,“我的错误的根源是:把小资产阶级的革命性和立场当作了工人阶级的革命性和立场,混淆了它们中间的原则和区别。……长期以来,我以自以为是的态度坚持错误,忽视了同志们的批评和期待,以致这些错误不但得不到改正,反而继续     

文化领域的大批判

本文是薄一波同志新著《若干重大决策与事件的回顾》(下卷)中的一篇。作者对“文化大革命”前夕开展的文化领域的大批判,作了系统的论述。征得作者和中共中央党校出版社同意,本刊特予转载,以飨读者。     

大无大有周恩来(之三)

总理的五无是劳而无怨。周总理是中国革命的第一受苦人。上海工人起义，“八一”起义，万里长征，三大战役，这种真刀真枪的事他干；地下特科斗争，国统区长驻虎穴，这种生死度外的事他干；解放后政治工作、经济工作、文化工作，这种大管家的烦人杂事他干；文化革命中上下...     

风乍起,吹皱一池春水……——党的群众路线教育实践活动在辽宁

扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。一场旨在清洗思想和行为上灰尘的"大扫除"——党的群众路线教育实践活动已经在全党深入开展,8000多万党员正在经受一场新的时代大考。"面对世情、国情、党情的深刻变化,精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前,党内脱离群众的现象大量存在,集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这‘四风’     

丹顶鹤的文化现象(连载之三)

中国有关鹤的文化现象浩瀚、多元而久远．这是任何一个以现实自然物为依托的文化现象所无可比拟的。它的基本特点是：     

丹顶鹤的文化现象(连载之三)——(三)丹顶鹤文化现象的基本特点

中国有关鹤的文化现象浩瀚、多元而久远,这是任何一个以现实自然物为依托的文化现象所无可比拟的。它的基本特点是:1、鹤的文化现象渗透到了众多的文化领域在中国的历史上,鹤给了文人创作的灵感,文人的创作提高了鹤的文化品位。人们歌颂鹤的优美,升华鹤的特性,宣扬鹤的神秘,从而使鹤文化几乎渗透到文化的各个领域。     

自由精神与文化品质——丹尼尔·贝尔“马克思主义文化矛盾”批判之三

历史唯物主义认为,"人的发展能力"是"由历史限定的",而不是"由技术扩大的"。技术是人的本质力量的展示和确证。一定的文化只能是一定的历史条件的产物,或者说,特定历史结构形成特定的文化。但艺术(或整个文化)以及艺术生产(或文化生产)有自己的发展规律,自主性和独创性是其本质特征。历史塑造文化"思想者"的姿态,而自由精神则赋予文化以高贵的品质。希腊艺术的深层底蕴激荡着人的原始欲望自由外观的强烈渴望,蕴藉着人的生命力要求充分实现的心理驱动力,是希腊艺术具有恒久魅力之源。     

党的十九大亮点新意解读(之三)

正高瞻远瞩提出"建设现代化经济体系"新战略目标党的十九大报告首次引人注目地提出了"建设现代化经济体系",指出这是跨越关口的迫切要求和我国发展的战略目标。的确,站在新的历史起点上,面对人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,需要推进经济转型升级,建设现代化经济体系,推动中国经济发展走上高质量、可持续的新路子。党的十九大报告提出,我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段,     

此恨绵绵——彭德怀和浦安修(之三)

庐山惊祸书桌正中端放着一份文件…… 1959年7月,彭德怀赴庐山参加中共中央政治局扩大会议,适值浦安修工作所在的北师大给学校领导干部放了几天暑假,中央每天又有专机给庐山送文件,浦安修想利用这难得的机会去庐山一游。从1953年以后,6年的和平生活仍然充满了紧迫感,彭德怀把全部精力投入新生共和国的国防建设和实现中国人民解放军现代化的事业中。他们没有时间一起外出,唯一的一次是1954年彭德怀患皮肤病,中央让浦安修陪彭德怀去青岛疗养了40余天。     

风乍起，吹皱“一池活水”——重庆2008年推进干部交流纪实

2008年，对于重庆的领导干部来说，注定是不平静的一年。在当年7月召开的市委三届三次全委会上，市委书记薄熙来郑重提出要在交流中提高干部。“如果一个干部十年八年不挪窝，工作面、知识面就比较窄，思想就容易僵化，活力就可能衰减。”薄熙来说，“要通过交流，使干部队伍成为一池活水，使干部在新的领域获得实战和学习的机会。”     

统购统销——建国初期统制经济思想的体现

1953年,中央制定了具有统制经济思想的统购统销政策。它的制定是为了解决粮食供求紧张的问题,掌握粮食,控制农业生产和经营,而不仅是为工业发展积累超额资金。后经毛泽东的理论提升,统购统销政策又成为社会主义经济的重要分支,并演变成深刻影响中国经济发展的重要制度,在一定程度上反映了当初中央领导对社会主义经济运行模式的理解。     

八大前后的邓小平(之三)

八大前后的○邓○小○平（之三）●宋毅军毛泽东推举邓小平担任党的总书记，邓小平进入领导核心层。若干年后，邓小平说：“希望大家能够很好地以江泽民同志为核心。”“这就算是我的政治交代。”１９５６年９月１３日，中共七届七中全会第三次会议在中南海怀仁堂举行。此...     

踏平千顷浪——建国初期长江口剿匪追秘(续)

丢匪巢如丧考妣,丁治磐仓皇逃窜 太阳落进了西边的海平线,最后一抹晚霞也渐渐隐去,夜幕笼罩下来,海上一片漆黑。 在嵊山丁治磐住处的一间大厅里,8盏大汽灯将四周照得一片通明。灯光下,丁匪带着黄八妹等匪首及直属队的喽罗们正在饮酒取乐。 突然,一个海匪跌跌撞撞地从外面跑了进来,哭丧着脸嚷道:“报……报告总司令,大事不……不好啦！”     

隐退蛟洋——毛泽东的进退韬略(系列之三)

红四军前委汀州扩大会议,是继“柏露会议”后又一次具有重要历史意义的会议.这次会议后仅仅17天,汀州的新桥、河田、古城、四都等大片土地就分到农民手里,村村建起了赤卫队、贫农团、妇女会,青壮年男子纷纷投入红军队伍,四军扩大兵员600多.汀州会议确定的方针,正在有计划的实施.恰在此一派大好形势的时刻,中央一封来信,再次把毛泽乐推向进退维谷的境地,红四军内部掀起一场不小的风波.结果毛泽东又怎样呢?     

杜亚泉(伧父)的文化思想

杜亚泉(1873～1933)原名炜孙,字秋帆,号亚泉,别署伧父等,浙江绍兴人。早年他曾任教于绍兴中西学堂;1900年在上海开设亚泉学馆,并创办中国第一个综合性自然科学刊物《亚泉杂志》;1904年后在商务印书馆任编辑,负责理科教科书和自然科学书籍的编辑工作;1911至1919年任《东方杂志》主编。新文化运动兴起之初,他以《东方杂志》为舆论阵地,连续发表一系列文章,标举中国传统文化尤其是儒家伦理文化,贬抑西洋近代文化,与新文化运动重要人物陈独秀等人展开中西文化问题论战,楬橥中国现代文化论争之序幕。     

叶适的经学批判(下)

叶适的经学是宋代经学的重要组成部分,他的经学评判以厘清五经为前提,以批评<系辞>诸传、思孟之学特别是程朱为代表的宋代经学为主要内容,重点肯定<周礼>、<左传>为代表的古文经学典籍,而对<系辞>诸传、<礼记>、<公羊>等今文经学典籍予以否定,带有偏重于历史上的古文经学的特点.     

叶适的经学批判(上)

叶适的经学是宋代经学的重要组成部分,他的经学评判以厘清五经为前提,以批评<系辞>诸传、思孟之学特别是程朱为代表的宋代经学为主要内容,重点肯定<周礼>、<左传>为代表的古文经学典籍,而对<系辞>诸传、<礼记>、<公羊>等今文经学典籍予以否定,带有偏重于历史上的古文经学的特点.     

风乍起,激活一池"村"水——从村干部的角色转变看新时期基层党组织建设的着力点

"政治上没想头,经济上没干头,保障上没靠头",这是对一些地方不少村干部过去生存状态的一种描述.而今天,在贵州乃至全国,这一局面正悄然改变--村干部,开始变得有当头!村干部的角色转变,映射出新时期农村基层党组织建设的积极变化.