炼象关：古道的记忆碎片

2012年6月，我们一行数人来到距昆明不足100公里的禄丰腰站，在这个看似很普通的村庄，却很容易感受到此时寂静中留存曾经热闹的痕迹。     

都市里的一扇民俗之窗——探访长宁民俗文化中心

地铁2号线北新泾站3号出口设在一条不起眼的小马路——北渔路上，隔路相望，一座硕大的牌坊式门楼却很挑眼，门楼横梁上“长宁民俗文化中心”八个烫金大字熠熠生辉。周边百姓对它很熟悉，外来路人不免生疏。见多的是“文化馆”、“社区文化中心”之类的称谓，冠以“民俗”的“文化中心”还鲜见。怀着陌路人的好奇心，笔者在今年“五一”假日走进了长宁民俗文化中心，意在探究这家文化中心是如何的“民俗”。     

德钢告诉我们什么？

曾经破产倒闭的楚雄禄丰钢铁厂被四川德胜集团成功重组之后,仅仅两年时间,就成为了屹立在禄丰大地上充满生机的经济小巨人!     

建设民族文化殿堂之路

引言云南是一片古老的土地。在这块土地上发现了1500万年前的开远腊玛古猿，800万年前的禄丰古猿，170万年前的元谋人化石。在现今世界上所发现古猿化石的7个国家中，以禄丰的资料较为丰富。“元谋人”，早于“蓝田人”、“北京人”，把我国发现最早人类化石的年代推前一百多年，掀开中国历史的第一篇章。云岭之南的这片土地，生息着53个民族，第四次人口普查，4000人以上的少数民族有25个民族。千百年来，他们不仅参与了中华民族的形成，而且以智慧和劳动创造了光辉灿烂的民族文化，成为中华文化的重要组成部分。晋宁石寨山和楚雄万家坝古…     

“方便孩子们就近上学”防范校车事故的根本

“校车”并非中斟的发明，早在1837年汽车发明之前美国就产生了一种可以乘坐25个孩子的马车，专门用来接送学生。汽车发明后，1914年美l玉l生产商将这种马车车厢装到汽车底盘上，就发明了动力驱动校车，1927年前后开始生产全金属车体的校车，这种动力卡车与今天的校车没有本质区别。“校车”对于中国来说还算是新生事物，在很大程度上属于撤并校点的产物。之前广大农村很少有校车，中西部地区几乎无校车之说。不久前搞得人心惶惶的系列“校车事件”所指“校车”大多系个体客运车辆、     

一路看变到临高——从澜江新城看临高之变

从临城出发，沿着宽阔笔直的金澜大道车行20分钟左右，便到达了新崛起的澜江新城。在这里，完全没有老城区陈旧散乱的感觉，迎面而来的是一片建设中“新大陆”气象——双向6车道的“一纵七横”城市主干道基本成型，一座座高楼已拔地而起，澜江文化公园大门口的牌坊一条街正在如火如荼地建设中……     

常平公社的曙光

我们一到珠江东岸的广东省东莞县城就听说,这个县的常平公社的经济有了迅猛的发展,社员的生活也随着生产的发展而逐年有所提高.为此,我们便前往访问. 汽车沿着通往深圳的林荫干道南行,不到半小时便进入常平公社辖境.汽车在一座五层楼房前面停下了,门楼上的“荔香楼”三个闪闪发光的大字特别显目.这是公社投资兴建的宾馆,港澳同胞和海外侨胞也捐赠了一批电器设备.楼下设有餐厅,供应南方特有的佳肴美酿.二楼以上为客房,接待从港澳和海外回来探亲访友的旅客,也接待从祖国各地前来观光访问的旅客.     

村前的丹江桥

1949年10月1日，当毛主席在天安门城楼上庄严宣告“中华人民共和国成立了”时，我降生在丹江河畔一个村庄里，喝着丹江水和新中国一起成长。我记事时，村前丹江上支着一溜儿石头桥。有一年我想踏过石头桥去看对岸的世界。刚一迈步便掉进江里，幸亏妈妈一把抓住了我。这座石头桥人们年年支，年年被水冲。乡亲们做梦都盼着有一天能有一座冲不垮的幸福桥。     

拜访禄村

这是坐落在云南中部腹地里的一个极其普通的村子，不过，由于在６０多年前的１９３８年和１９３９年间，著名人类学家费孝通先生在这里先后深入工作了数十天，并写出了著名的《禄村农田》一书，因而获得了一种特殊的地位。这个被称为“禄村”的村子就是禄丰县城外金山坝子里的大北厂村。 这里的自然条件非常好，海拔１５００余公尺，气候温润宜人，土地平展而又肥沃，水流充足，两条并称为东河西河的小河从村子的两侧流过，一条灰色的柏油公路正好沿村子边缘穿过，不远处还有成昆与贵昆铁路。站在禄丰城边的“恐龙山”上看过去，成片成片的…     

永安上坪行

天斗山记 车抵上坪，往南走，到了铁钉石村，便见门楼上的“天斗山”大字。拾级而上，石径似乎是竖起的，抬眼望不到顶，每登一级台阶，总担心身子会后仰倒地，天哪，这么陡的山!真的是天陡山!     

茶道行

在滇西北，有条“茶马古道”，是当年马帮长年累月为百姓运送茶叶和生活必需品的高原山道。而今，在福建建瓯（古称建州），也有一条被当地百姓称作“绿色茶道”。每到采茶和制茶季节，这条茶道上来来往往跑的大多是运茶的车辆，仿佛连宽敞的水泥公路上都留下驱之不散的浓浓茶香。     

图文传真

最近，笔者在报刊上读到了一篇题为“一座德国磨坊的故事”的短文，其大意是：威廉一世做了德国皇帝后，修建了一座行宫。有一次他登上行宫远胡，发现附近有一座磨坊挡住了视线．于是便派人与磨坊主协商，希望能高价买下这座磨坊：但是，无论如何做丁作．磨坊主就是不同意卖掉。威廉一世一怒之下就派人把磨坊拆了。第二天，磨坊主一纸诉状把皇帝告上了法庭，法庭居然受理了，判决威廉一世立即重建一座磨坊，并赔偿损失费。威廉一世拿到判决书后只好遵照执行。后来，这座磨坊就成为德国司法独立和审判公正的象征？     

乡路弯弯

被访人姓名：马宗利性别：男年龄：22岁单位：河南省范县民政局办公室采访：本刊记者采访时间：1999年8月15日7月30日早晨，局长打电话叫醒我：“小马，做好准备，今天咱民政局下乡。”“好吧。”我赶紧从床上爬起来，洗脸、刷牙、拨拉几口饭，骑车赶到辰里。8点钟，我们坐上一辆中巴出发了。后面是雇来的一辆三马车，拉了几张桌子，几把椅子。天实在太“赔了，37度。a辆中巴象个闷罐，摇来晃去，颠簸在乡阳小路上，我几次试图打开车窗，都被迎面扑进来的尘土给迷了眼睛，便只好再关上．瞅瞅局长，却依然故我，手里拿个小本本在不停地来回翻…     

“并骨”投错墓 生死两不安

不久前一天，在吉林省营城矿区郊外的一座荒山秃岭上，一位中年妇女望着眼前父亲的坟墓发愣：坟头一半是旧土，一半是松动的“新土”，坟墓被人挖掘。次日，中年妇女的弟弟找来几个人挖开了松动的坟包，见新入土的小棺木上写着“王氏之墓”.显然是别人家人葬并骨投错了墓。几经周折，终于找到了丧主。原来这家老母死亡后，儿女们便安排与早年逝去的老父“并骨”。由于坟墓年久无标志，岗上新坟不断增加，便误认为别人家的坟是自己老爹的墓。结果丧主赔礼又赔钱。中年妇女家坟被掘开，又听信“阴阳先生”的说头，据说还要迁坟。真是活着的和…     

博南古道上的“天方来客”——漾濞回族风俗观览

有“西南丝绸之路”之称的蜀身毒道，因从大理至保山须经过博南山脉，故又称“博南古道”。博南古道始于汉代，明清时期兴盛，是西南地区与东南亚和南亚次大陆各国进行经济往来的重要通道。历史岁月中来往的马帮在古道上遗留下了深深的马蹄足印，随着岁月的流逝，逐渐被封存于史籍与记忆中。     

阳朔百姓票选“党员明星”

“赶圩去喽，阳朔‘十佳双带先锋’、‘十佳岗位先锋’党员评选活动今天在金宝圩设了投票站，咱们赶快去投一票。”6月19日，阳朔县金宝乡门楼村村民莫海一大早就高兴地去邀邻舍赶圩，要为他们喜爱的“党员明星”投上一票。     

云南驿──古云南的悠远余韵

常有来云南的旅游者问：云南之名从何而来？云南之名因云霞而得。西汉武帝时。人报武帝南方有五色祥云呈现，祥云之南有城邑，于是彩云之南的城已被称为＿云南。古老＿的“‘云南”在哪里呢？、从“云南驿”这个地名中。我们还可以看出古云南的悠远遗存。云南驿距祥云县城东南不足十里，自西汉以降相当长的年代里，这里一直是古西南“丝绸之路”上一个重要的驿站。云南驿不仅把“云南’”这个名称留存了两千多年，今天依然较完好地保留着一段青石板铺成的古道；千百年间，一无数的马帮踏着这条古道穿梭于中原和西域之间。马帮往来，带来中原…     

乌篷摇梦到沈园

农历己丑年秋日，我在“三味书屋”门前的码头坐乌篷船去沈园。 上了码头，便看见一座上书“沈氏园”的石碑坊，这便是沈园了。园中亭台楼阁，荷塘鱼池，小桥流水，假山林荫，花木扶疏，垂柳依依。     

环保“铁人”乔文国

地图上原本没有七台河市，由乡转市也只是在１９８３年。有人讲了一段故事，前几年，七台河有人到国家机关办事，机关的人问，七台河在哪？两个人趴在地图上找，用３分钟才找到七台河所在的位置。然而，就是这样一座无名的小城，如今却出名了。今年的１０名全国“人民满意的公务员”中，有一个就在这座小城里。七台河市环保局局长乔文国不仅为这小城争得了一份荣誉，而且也为环保系统树立了典范，被人誉为环保“铁人”。兢兢业业办实事七台河流域有丰富的木材资源，黑土地里盛产着大豆、水稻和玉米。此地还蕴藏着煤炭，并以其低硫、低磷、中…     

走马寺登街 观景茶马道

“茶马古道上惟一幸存的古集市”——这是世界纪念性建筑遗产基金会(WMF)对寺登街现存古建筑和古集市文化的概括与评价。这一评价,是因其完备的古建筑群及其悠远的历史文化内涵所言。沙溪(寺登)区域包含有标志着儒家思想文化的建筑物——魁阁带戏台,有商贾马帮住宿的店铺,有佛教密宗阿吒力兴教寺寺院,有寺登街东、南、北三处“寨门”,由此构成了一个融儒家文化、佛教文化与商业马帮文化为一体的古集市。寺登四方街呈长方型,南北长64米,东西宽22米,完全用红砂条石铺就,平整净洁。如今,红砂石板已被踩黯得光滑滴溜,而马帮专行的石板上蹄痕斑…