马克思的幸福观及其当代价值

幸福是什么？马克思认为：如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为是为大家而献身;那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”     

马克思与孔子幸福观之比较

幸福从不是一个陌生的话题,从古至今,各家各派都未停止过追寻幸福真谛的脚步。作为世界两大重要思想资源的代表人物,中国大思想家孔子与“千年伟人”马克思也围绕“幸福”进行过深刻的思考,从前者的以道德至善、精神至上再到后者的立足现实、追求精神与物质双重美好,无一不闪耀着他们思想的光辉。两大思想在当代中国的划时代相遇,既有碰撞,又有着共通之处。二者皆以人的本性需求为基础发展出自己的幸福理论,并主张真正的幸福是个人幸福与社会幸福的统一。随着时代的发展,习近平幸福观应运而生,对马克思幸福观的秉承与对孔子幸福观的创造性转化,使其更具有科学内涵与文化底蕴,为进一步促进现代社会文明发展和改善社会生活提供了更具启发性的意识形态资源。     

马克思幸福观的内在逻辑与现实意义

马克思哲学的核心要义是追求全人类的幸福。马克思不像以往的哲学家那样仅仅停留在对幸福概念的辨析,而是着力批判西方根深蒂固的形而上学传统和宗教,力图破解人们对彼岸虚幻幸福的迷恋。马克思还具体深入到"现实历史"的本质性之中,通过对私有制和资本的揭示,确证了人们幸福的现实障碍。重思马克思对幸福的理论探索,无论对于理解共产主义还是建构社会主义核心价值,都具有重大的启示意义。     

对马克思幸福观的三点思考

马克思认为,幸福就是人们在创造物质生活和精神生活的实践活动中,由于实现了自己的理想和目标而得到的内心的精神上的满足。马克思幸福观对提升当代中国人幸福感具有指导意义:要积极构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会,切实重视人的劳动权和自由全面发展,正确处理个人与社会的关系。     

马克思幸福观思想的意蕴及当代启示

马克思是科学的幸福观的奠基者,马克思的幸福观阐释了幸福的理论核心和实践路径。马克思立足于“现实的人”的实践活动,探讨了人民幸福与社会和国家幸福的内在联系,丰富了幸福观的理论视域,并从资本逻辑的批判、异化劳动的消除以及自由时间的获取三个层次展开幸福的实践路径。新时代,我们有必要认真学习和掌握马克思的幸福观,对中国特色社会主义建设过程中实现人民幸福、促进社会和谐、完善国家政策等方面有现实启示意义。     

学习雷锋同志的幸福观

幸福,是一个富有魔力的字眼。社会上各个阶级赋予它不同的意义,对它做了不同的解释,因而形成了各种各样的幸福观。有奴隶主的幸福观,地主阶级的幸福观,资产阶级的幸福观和无产阶级的幸福观。其中以无产阶级的幸福观最进步、最合理、最科学。雷锋同志的言行就是这种幸福观的生动体现。雷锋同志在日记中写     

马克思“人的现实幸福观”解读

追求人类解放、实现人的现实幸福是马克思一生的事业。马克思在历史唯物主义的基础上提出了科学的人的现实幸福观,这一幸福观不同于以往的幸福观,具有科学性和现实性,既超越了直观感受主义的幸福观,也超越了人道主义的抽象幸福观。这种幸福观的核心是人对自己本质的全面占有,人的本质力量在社会历史中得到充分展现,个人得到全面而自由的发展,过上有尊严的生活。因此,马克思在政治解放的基础上要推进人类的解放、实现人的现实幸福。我国正处于社会主义建设的关键时期,全面理解马克思"人的现实幸福观",有利于更好地落实科学发展观,实现中华民族的伟大复兴。     

马克思幸福观视阈下的幸福社会构建

马克思幸福观是科学辩证的幸福观,是物质与精神的统一、个人幸福与社会幸福的统一、创造幸福与享受幸福的统一。幸福社会理念是从社会整体角度看待幸福,以个人幸福为基础,社会为主体。幸福社会与个人价值、生活质量、和谐社会有着密切联系。幸福社会构建,需要经济建设、政治改革、社会道德风气、基本公共服务、生态文明等五个方面相互促进、协调发展。     

马克思幸福观的超越之境和独特意蕴

马克思的幸福观超越了四个层面的幸福,即理性层面的幸福、情感层面的幸福"、欲望层面"的幸福以及它们混合所成的幸福,显示了它的卓越之处。马克思所说的幸福意味着拥有斗争中建立合理制度以提供社会保障的、具备劳动创造之平台的、对于合理需求的平衡而充分的满足及其在主体评价中达到的圆满状态。就其特征而言,马克思所说的幸福是个人福利和群体福利的统一、劳动创造和享受生活的统一、满足需要和追求道德的统一、客观状态和主体评价的统一,它是存在论意义上的真善美的统一。     

人民生活幸福:马克思人本幸福观的中国化诠释

在中国特色社会主义建设中,中国共产党人以人民生活幸福为导向,以独特的理论自信和实践创新对马克思主义人本幸福观作出了中国化诠释。人民生活幸福的命题立足现实的人的现实幸福,关怀人民的多重需求,谋福于广大人民。中国共产党人在实践中丰富和发展了马克思主义幸福观。     

雷锋的幸福观是科学的幸福观

正幸福是终极目的,有什么样的幸福观就有什么样的人生追求。因此,学习雷锋,关键是要学习雷锋的幸福观。我们每个人与生俱来就带有三个口袋:一个是装生存需要幸福的;一个是装情感需要幸福的;一个是装成就需要幸福的。不少人只知道向第一个口袋里装幸福,而其他两个口袋老是空荡荡的,这样的人一生最多只有一口袋的幸福。     

学习马克思的再生产理论

为了配合干部对《资本论》第二卷的学习,使大家更好地领会和掌握马克思的再生产理论,我们请中央党校李秉忠同志撰写了一组文章。这里发表的是第一篇(即引言)。关于资本循环、资本周转、简单再生产和扩大再生产等四篇文章,将陆续刊登。     

学习马克思资本周转的理论

为了使社会主义经济取得更大的经济效果,加速资金周转具有极重要的经济意义。资金周转速度,受到生产过程和流通过程许多因素的影响。其中固定资金和流动资金在不同部门、不同企业中所占的比重,企业资金处于生产过程和流通过程的时间,是影响资金周转速度的重要因素。由于生产的特点不同,不同生     

学习马克思的资本循环理论

在现代化生产中,对企业资金运用的如何,能否按资金运动的规律办事,是衡量企业经营管理好坏的一个重要标志。多年来,在我国社会主义经济建设的过程中,由于“左”的指导思想的错误,不重视资金运用的效果,造     

公务员的幸福观

前不久,中国科学院心理研究所与职介机构联合发布的《2012年度中国职场心理健康调研报告》显示,职场个人幸福感排名中,政府机关排名倒数第一。然而,这一结果却引起了网络的普遍吐槽：“身在福中不知福”“矫情诉苦”“让生活在社会底层的群众情何以堪”,等等。诚然,幸福首先是一种个人感受,对于公务员的幸福感,公务员应当最有发言权。但是,当社会看法与公务员的个人感受反差很大时,     

幸福观警示录

<正>策划导言4月18日,中央纪委监察部网站刊发这样一则报道:这两天,中央国家机关近2000名局处级干部在梅兰芳大剧院观看了一部以廉政建设为题材的大型豫剧——《全家福》。许多干部看后得出一个共同结论:是贪念私欲让剧中人物的"全家福"变成了"全家哭""全家苦"。"全家哭",皆因失去"全家福";"全家苦",往往因为"全家腐"。现实生活中,这样令人警醒、引人深思的活生生例子,许多人都有所耳闻乃至目睹。党的十八大以来,在"老虎苍蝇一起打"的     

马克思主义幸福观指引下的大学生幸福观教育论略

高校应通过马克思主义幸福观教育,使大学生认识到人的幸福具有动态性和丰富性,人的自由自觉劳动揭示了人的幸福的内涵和根本手段,个人幸福与社会幸福是统一的,有利于消解拜金主义、消费主义和个人主义对大学生幸福观造成的不良影响,创造条件满足学生全面发展的需要,引导学生积极参与实践,提高升大学生创造幸福的能力,加强思想道德教育,这些路径是高校贯彻落实马克思主义幸福观教育的有效方式。     

马克思主义幸福观指引下的大学生幸福观教育论略

高校应通过马克思主义幸福观教育,使大学生认识到人的幸福具有动态性和丰富性,人的自由自觉劳动揭示了人的幸福的内涵和根本手段,个人幸福与社会幸福是统一的,有利于消解拜金主义、消费主义和个人主义对大学生幸福观造成的不良影响,创造条件满足学生全面发展的需要,引导学生积极参与实践,提高升大学生创造幸福的能力,加强思想道德教育,这些路径是高校贯彻落实马克思主义幸福观教育的有效方式。     

学习马克思产权理论札记

从历史上看,产权理论的真正奠基者是马克思。马克思依据商品经济的矛盾运动,依据他的科学的劳动价值理论、平均利润和生产价格理论,创立了借贷资本和利息理论,土地所有权和地租的理论。在这些理论中,马克思论述了所有权和经营权是怎样在