中国跨世纪的伟大旗帜——读《跨世纪的政治宣言》

毛泽东同志曾说过 :“主义譬如一面旗子 ,旗子立起了 ,大家才有所指望 ,才知所趋赴。”中国共产党人立起的旗子 ,是马克思主义。作为当代中国的马克思主义 ,邓小平理论正是中国人民昂首阔步迈向新世纪的伟大旗帜。金钊、李强主编的《跨世纪的政治宣言———专家学者话旗帜》（陕西人民出版社出版）是目前国内关于旗帜问题的最新研究成果。该书具有如下几个特点 :一是内容的系统性。中国共产党成立之初 ,就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。经过延安整风和党的七大 ,又郑重地把马克思列宁主义与中国革命实践之统一的思想———毛泽东…     

评建党前马克思主义者的三次理论交锋

“五四”，后中国各种新思潮竞相涌动，泥沙俱下。马克思主义是在与一系列非马克思主义思潮的激烈交锋中，以其高度的科学性和革命性逐渐吸引着越来越多的进步青年。建党前马克思主义者的理论交锋主要表现在：马克思主义者同资产阶级改良主义者之间围绕社会主义究竞是否适合中国的交锋；围绕要不要马克思主义的“问题”与“主义”之争；马克思主义者同无政府主义者之间的理论交锋。     

李大钊思想新探

李大钊是中国最早的马克思主义者,他最先完成了从革命民主主义者向马克思主义者的转交.这一伟大转变的意义决不限于李大钊本人,他是中华民族觉醒的先声,是中国无产阶级由自在阶级向自为阶级转变的先导.本文就他的世界观的改变,从他对帝国主义、十月革命、阶级斗争和无产阶级专政的认识略谈几点认识.     

试论李大钊的散文

李大钊是伟大的马克思主义者,中国共产主义运动的先驱,在从事教育工作、宣传马克思主义理论圹和领导中国革命的斗争中,产生了大量的著述,这是他由爱国志士、革命民主主义者转变为马克思主义者,为中国共产党的成立和为革命事业而奋斗的真实记录.他不是一个纯粹的文学家,其文学活动在他短暂而光辉的一生中只占很小的一部分,但是他的诗歌、散文、杂感和文艺性的政论,对"五四"新文学作出了独特的贡献,本文侧重就他的散文创作的成就作一粗浅的探讨.     

李大钊妇运思想初探

李大钊是中国现代史上最早关心和研究妇女问题、尤其是劳动妇女问题的马克思主义者之一,是中国现代妇女运动的热情支持者和导师.因而,学习和研究李大钊关于妇女问题的言行,并对这些言行给予历史的、现实的评价和反思,对解决当前的妇女问题、建立和完善中国的马克思主义妇女理论,开拓当代中国妇女运动的新局面,具有十分重要的意义.一李大钊是1919年5月由一个激进的民主主义者转变为马克思主义者的.他一踏进马克思主义学说的大门,就敏锐地感觉到了中国妇女问题的严重性,遂于这年的二月撰写了《战后之妇人问题》(《新青年》     

五四运动前后促使陈独秀彻底完成 马克思主义者转变的四重因素

五四运动是中国近现代史上伟大的爱国主义运动和思想启蒙运动,此后,马克思主义在中国得到了广泛的传播。作为五四运动的重要代表人物之一,陈独秀也在这之后完成了从激进的民主主义者到马克思主义者的彻底转变。他实现这种转变并非一蹴而就,而是经历了对民主共和的逐渐失望、五四新文化运动的洗礼、实用主义思潮的影响、对基督教以及西方文明的新认识等复杂的认知过程。     

浅析毛泽东对民粹主义的超越

20世纪80年代中后期开始，国内一些学者开始探讨毛泽东身上的民粹主义色彩。1989年，胡绳同志在《毛泽东的新民主主义论再评论》一文中提出毛泽东“曾染上民粹主义的色彩”。他的观点引起国内一些学者的激烈争论。本文认为毛泽东终其一生是一个伟大的马克思主义者而不是民粹主义者。毛泽东在革命和建设的各个时期都坚持用历史辩证唯物主义的方法、实践的态度对待面临的一切问题。实现了对民粹主义的超越。     

革命同情、革命认同与革命实践——1917—1920年毛泽东对苏俄道路的认识轨迹

十月革命一声炮响惊醒了我国一些先进知识分子,给人们混乱的思想注入了真理的血液。作为先进知识青年的杰出代表毛泽东1917年第一次得知俄国十月革命的消息,1920年底成长为坚定的马克思主义者①。在不到四年的时间里,对十月革命道路的认知由陌生到同情,由内心认同到自觉实践,毛泽东实现了由激进的民主主义者向马克思主义者的成功转型。     

李大钊民族主义思想研究——兼论民族主义对于中国知识分子接受马克思主义的作用

民族主义是中国近代历史发展无法避绕的社会思潮和社会运动。民族主义的动机——挽救民族危亡,拯救百姓于水火——成就马克思主义在中国的传入、传播,并且推动马克思主义超越其他社会思潮而发展为中国社会的主流意识形态。在民族主义的推动下,从坚定爱国主义、批判大亚细亚主义的立场出发,到提出以民族自决、民族解放为基础的新亚细亚主义,李大钊逐步实现从民主主义者到马克思主义者、从民族主义者到共产主义者的转变。     

“山沟里的马克思主义”为何能赢得中国

毛泽东说过，“主义譬如一面旗帜”；邓小平说过，“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”。中国共产党90年的历史深刻地揭示：信仰坚定，党的事业才可能昌盛；信仰淡化，党的事业则会受挫。 中国共产党靠什么把一个近8000万人的大党凝聚起来？是信仰。靠什么让中国革命的星星之火成为了燎原之势，使“山沟里的马克思主义”赢得了中国？还是信仰。纵观中国共产党90年的历史不难发现：信仰坚定，党的事业才可能昌盛；信仰淡化，党的事业则会受挫。     

响应“五一口号”实现历史转变

民主党派响应“五一口号”,完成了从“中间势力”向“联共反蒋”的人民民主力量的转变,从旧民主主义性质政党向新民主主义性质政党的转变,成为新中国的参政党。     

驳波普尔对马克思主义的批判

作为批判理性主义者，波普尔创立“证伪主义”与逻辑实证主义分庭抗争。其将该理念应用至社会领域，试图“证伪”马克思，意图从体系内容到理论基础对马克思主义彻底否定。通过对波普尔全部论证的逐条分析，结论为马克思主义的理论基础依然正确。波普尔的“证伪”从外在于马克思主义的视野论证出马克思主义必须与时俱进，以基本原理结合新条件，才能保持超越视野，此为正统马克思主义者所肩负的历史使命。     

毛泽东对瞿秋白评价的历史反思

瞿秋白是中国共产党早期的主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家。但是，以“文化大革命”为分界线，毛泽东对瞿秋白有两种截然不同的评价：“文化大革命”前予以高度评价，“文化大革命”以后，则予以贬低乃至全面否定。分析其原因，既有历史的、时代的、政治的因素，也有毛泽东本人复杂性格和独特的思维方式等因素。     

对新民主主义革命理论的历史考察

新民主主义革命理论的形成和完备，经过了一个历史的发展过程。在“一大”时，党还没有认识到中国半殖民地半封建社会的国情又有明确提出中国革命的对象和任务。党的“二大”，第一次明确提出了反帝反封建的民主革命纲领，并揭示了民主革命的动力。党的“四大”，明确提出无产阶级的领导权和农民同盟军问题。上述问题的解决，标志着新民主主义革命理论基本形成。到抗日战争时期，以毛泽东为代表的中国共产党人系统地总结了中国革命的基本经验，科学地分析了中国的社会性质、中国革命的历史特点和进程，论述了中国革命发展的规律，使新民主主义革命理论成为完整的科学体系。     

简述陕甘宁边区干部的公仆精神

公仆思想作为一个政治观念,最早来自18世纪法国革命民主主义者“主权在民”,一切国家公职人员都是执行国民公意的工具的观点。马克思总结了法国大革命和1971年巴黎公社的经验,在《法兰西内战》一书中提出了作为官僚对立物的社会公仆思想。毛泽东遵循马克思社会公仆思想原则并结合中国革命的实际,提出了党的干部和政府机关工作人员都是人民勤务员的思想。中国     

青年毛泽东成长的历史特点

今年12月26日,是毛泽东同志100周年诞辰。学习,研究毛泽东同志早期的革命实践和思想发展,总结毛泽东由一个农民的孩子成长为一个马克思主义者的历史特点,这对于教育青年,无疑是有十分重要的意义。 笔者认为,青年毛泽东成长为一个伟大马克思主义者的历史过程有以下五个方面的特点:     

周恩来信仰选择的过程及对当代青年信仰教育的启示

置身于半封建半殖民地的旧中国的周恩来,信仰确立的过程不是一蹴而就的,在当时的历史大背景下,其思想形成与转变经历了一个艰难、曲折甚至痛苦的过程:从朴素的爱国主义者到革命民主主义者,从革命民主主义者到共产主义者.深入研究周恩来信仰选择的过程,分析周恩来信仰选择过程的特点,对于当代青年信仰教育具有重要的借鉴意义.     

孙中山与中华民族凝聚力的提升

孙中山是近代中国以民主主义提升中华民族凝聚力的第一人。他不仅指出了传统“家族”、“宗族”等凝聚体的局限,还提出了“国族主义”和“用民族精神来救国”的主张,并致力以近代政党和民主政府作为凝聚全民族的新政治核心,从而与时俱进地抓住了提升中华民族凝聚力的关键。     

努力实践“三个代表”满足最广大人民群众的健康需求——济南市社区卫生服务调研报告

社区卫生服务,是济南市卫生局最先在全国扬起的一面旗子,经过五年多的努力,探索出有中国特色的基层卫生发展路子,满足了广大人民群众的健康需求。这是他们实践“三个代     

论马克思主义民众化的“微言大义”

巴赫金的“对话主义”强调“我”与“他者”之间经常性交往，“我”与“文本”、“我”和“世界”、“我”和“他者”都处在纵横交错的“网格”联系中。透析“对话主义”并将其喻义引入建设民族共有精神家园的理论探讨中，主流意识形态与传统文化之间应采取友好对话、相互“寻根”的交往方式。维护中华民族之所以为中华民族的最重要琴弦是儒学，维护中国之所以为社会主义国度的最重要琴弦是马克思主义，二根琴弦采取“复调”式的合奏或许能奏出更美妙的音乐。