如何让幸福更好地“落地”

幸福是什么？幸福在哪里？近年来,＂幸福指数＂、＂幸福感＂无疑成了最关注的民生热词。＂幸福不是一个抽象的概念＂＂幸福不是一个抽象的概念,而是一个物化的指标,必须有具体的指标体系作支撑。＂全国人大代表、铜陵市市委书记姚玉舟说。     

员工“幸福”不是奢望

公司的薪酬福利、工作环境、职业发展、管理水准甚至工作本身,都会对员工的＂幸福感＂产生或多或少的影响。如果将提升员工的＂幸福感＂作为企业的发展目标之一,那么HR必将是这一目标的直接责任人。     

国民幸福总值应成为衡量社会发展的新指标

本文分析了建国以来衡量我国发展水平指标体系的变化历程,阐明了G D P指标体系在新的历史时期的缺陷,认为提高国民的幸福感应该成为国家发展的终极目的,这也同“以人为本”的科学发展观相一致。     

“抽象学理”与“具体建议”

唐德刚先生在《论“转型期”与“启蒙后”》一文中,谈到“吾爱吾师但更爱真理”时举了一个例子：他与老师胡适谈论胡适参政建言的经历时,直言不讳地说：“胡老师呀,您提倡的抽象学理,无一不对;您所作的具体建议,则无一不错。”     

敢于担当是具体而不是抽象的

敢于担当是干部的必备素质。这种素质不是抽象的,不能只停留在发言中、口头上、文件里,而应该是具体的,体现在每一项工作、每一件事情、每一个细节上。现实中,少数干部见到上级只拣好的讲、报喜不报忧,见到领导顺着讲、只讲赞成不说反对。陈云同志说过,逢人只说三分话的现象是危险的。敢于担当,首先就要敢讲真话实话。共产党人心胸坦荡,也最善于讲不同意见、听不同意见。只要一心为公,无论是对上级、对领导还是同事,都应该把意见讲透说透,把问题讲清说清,特别是把对问题的不同看法说出来,为组织决策提供更加科学的参考。同时,也要敢于讲实际情况。上级领导无论是作调研还是听汇报,主要目的是发现问题、解决问题。要敢于把实际情况不偏不倚、实事求是地反映出来,更要有“成绩不讲跑不掉、问题不讲不得了”的境界和胸怀。     

浅析抽象视野中的依“法”行政

依法行政是建设社会主义法治国家的基础。不同的行政行为因其性质不同,所依据的法也具有不同范围的含义。而抽象行政行为制定的行政法规和其他规范又将成为具体行政行为的依据。以抽象行政行为为切入点,清楚地界定不同行政行为的依据,健全行政法律法规的审查体系是保证行政行为合法性的必然途径。     

“建设幸福广东评价指标体系框架”修改之我见

3月30日,广东省发布了《建设幸福广东评价指标体系框架（征求意见稿）》和《广东群众幸福感测评指标表（征求意见稿）》。同时刊登了《关于征集对幸福广东指标体系意见的启事》,力求广汇民智,把“幸福广东指标体系”拟制得比较完善,以便充分发挥其在幸福广东建设过程中的目标导向、检测诊断和考核评价等主要功能     

论“单独概念”悖论

概念是思维的最小单位,可以做多种划分,逻辑学上按照概念外延的分子数目来分,分为单独概念和普遍概念两类,单独概念和普遍概念是两个具有外延矛盾关系的概念,用这个分类标准可以把任何概念分为单独概念和普遍概念两种,这本是无可异议的,但是,当我们按照这个标准对＂单独概念＂本身进行归类时,发现,＂单独概念＂本身是一个＂普遍概念＂,于是出现一个悖论,即＂单独概念既是普遍概念又不是普遍概念＂。     

论“大综合时代”康定斯基的抽象绘画创作

1933年67岁的康定斯基定居巴黎近郊塞纳河畔的纳伊利,开始了他晚年的“大综合时代”.在这一时期的作品中有《连续》《带伴奏的中心》《纤细的固定》《两只绿点》《带伴奏的中心》《紧凑整齐的对比》《红色形状》《分割·统一》《孤立》等,他的表现手法由初期的写实转变到抽象表现主义,由非具象表现转变到几何学抽象构成和带有象征性的标记符号,以及将画面构成分割成几个不同性质的矩形,也可以说是几个小画面被图像化地统一于一个大画面之中.     

“群众”概念辨析

正随着党的群众路线教育实践活动的深入开展,全党上下掀起了对新时期党的群众路线的理论思考和实践探索。要开展好这项活动,前提是要加深对"群众"概念的认识和理解,树立正确的群众观,找准贯彻群众路线的着力点。对于"群众"这个使用频率极高的概念,人们往往含糊其辞,甚至有人认为这是一个应当被"公民"所取代的概念。对人们通常理解的马克思主义群众观念和社会上关于群众的传统观念进行对比,笔者认为有必要就这一概念的内涵沿革进行新的审视。一、在古代中国或西方,没有"群众"的概念     

对“公安工作”概念的重新认识

传统的公安工作概念经历了三个阶段性的解释,都带有一定的历史局限。新时期的公安工作,无论在价值理念上、工作范围上,还是在勤务方式上都发生了巨大的变化。公安工作成为贯彻政治、行政、法律多元价值结构的一项旨在确保政治稳定与社会治安秩序的专门工作,这样的解释揭示了公安工作主体、手段、目标与方向以及工作范围等方面的内在特质。这一解释对研究公安学理论,把握公安工作规律以及指导公安改革的路径方面都有指导借鉴作用。     

康德哲学中的幸福概念解析

幸福作为始终困扰人的一个问题,也是康德伦理学的重要主题之一。康德对幸福概念的理解基于其对人的本性的界定,他认为人是感性与理性的统一体,人的感性本性是人追求幸福的原始驱动力,人的理性本性使人产生幸福概念,人心灵中的各种能力为人追求幸福、创造幸福提供了可能性条件。康德对幸福概念的思考有一个自感性到知性再到理性的上升过程,幸福概念自身的特征决定了我们追求幸福所遵循的原则具有质料性、主观性、经验性和偶然性,因而不具备充当道德法则的资格。     

“经学”与“儒学”概念辨析

本文细致梳理和辨析了经学与儒学两个概念。两者之间既有密切联系，又有重要区别，应从发展历史、内涵、本质属性等方面来加以把握。     

“侦查”概念质疑

当前我国对侦查概念的界定不够科学。通过对“侦”、“查”、“察”及其相关字词的字义考证可知,“侦察”一直作为军事术语和政治斗争的术语使用,而“侦查”纯粹是新生的法律术语。文章经讨论认为,我国所有有关刑事诉讼的法律及司法实践中,一律应使用“侦查”,而“侦察”只作为军事术语使用。通过对中外侦查概念的法理解释与学理解释的论析,文章认为在罪刑法定主义和无罪推定主义的基本精神下．侦查的概念应界定为：侦查是侦查机关在办理刑事案件过程中,为了揭露和证实犯罪嫌疑和刑事责任的有无,收集证据、查缉犯罪嫌疑人,依照法定程序而采用特定侦查手段等活动的总称。     

马克思“劳动”概念的意识形态性

马克思的劳动概念具有三个层次,分别是生存劳动、生产劳动和自由劳动。生存劳动作为绝对的自然事实,没有被建构性,因而不具有意识形态性。而生产劳动因受到国家制度的政治规整,被赋予了合法性制度框架基础的功能和作用,具有意识形态性。自由劳动作为现实运动最终的结果和特定观念对抗现实世界,也被变成一种普遍价值,因而也具有意识形态性。在当代,无论是在奠定并夯实国家社会主义执政基础方面,还是在决定国家制度变革和调整方向方面、强化劳动者的阶级认同并社会认同和塑造强有思考力的劳动群体方面,继续强调劳动的意识形态性都具有重要的理论意义和现实意义。     

防止对“幸福指数”的非科学态度和功利性表达

幸福是人们对生活满意度的一种主观感受和心理体验。作为评价社会发展水平的新尺度,幸福指数是将人们的主观幸福感作为一个指标体     

作为先锋派的抽象艺术

抽象能成为独立的现代审美范畴,除了现代性社会进程深化的物质性原因之外,还有一种追求进步的先锋理念的支持。后者从革命、精英、自由、创新等意识形态观念上给抽象艺术提供了前进的精神动力。     

区域软实力的概念、要素及评估指标体系

区域软实力在中国受到越来越多的关注,不少学者对其概念、涵盖的要素及评估指标进行了探讨。文章认为,区域软实力是指在一个国家内一个区域可用以动员区内外的资源来实现其经济、社会、文化等全面发展的非物质力量。其构成要素主要有:政府管理和服务、区域文化、人力素质、区域形象和生活环境。为此,应构建由三级指标构成的区域软实力评估体系。     

“人文奥运”展中国概念

2008年6月19日,在北京时尚设计广场(D·PARK)A座中央大厅,举办了人文奥运中国概念时尚成衣设计作品发布会。本次活动在北京奥组委文化活动部的支持下,由中国服装设计师协会、北京市工业促进局、北京市商务局、北京服装纺     

“会展旅游”概念辨析

学界对"会展旅游"概念存在多种界定,且未就其内涵达成共识。在分析学术界存在的多种"会展旅游"概念和解释后,提出了笔者的思考和判断,认为最好不适合使用"会展旅游"这一提法,应该使用"会展经济"或"会展业"较好。应将研究的重心放在旅游和会展的关系上,即要从旅游的角度来研究会展对旅游拉动的一些实务问题上,发展旅游经济。