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一位儿童心理学家说,“有幸福童年的人常有不幸的成年”。很少遭受挫折的孩子,长大后会因不适应社会的激烈竞争及复杂多变深感痛苦。在德国,无论是家长还是学校,都有意识地培养孩子的抗挫折能力。 相似文献
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《观察与思考》2015,(8)
德国古典哲学对以往哲学的突破在于康德以"哥白尼式的革命"的方式实现了"人为自然立法"的"主体论转向",把过去"主体归结到客体解释"转变到"客体归结于主体解释",形成了新的哲学坐标。这一转变经费希特到黑格尔,构成了德国哲学在近现代发展的传统。马克思哲学的德国传统包括了对这个转变的批判继承,具体表现为"人的本质"理论的新构造,从《黑格尔法哲学批判》到《德意志意识形态》都关涉此。马克思的"人的本质"研究及其观点不是什么囿于费尔巴哈"抽象的人本学",而是马克思哲学本身所包含的"主体"这个出发点的需要和体现。但马克思的"主体"范畴已经超越了康德和黑格尔,即已经是"现实的个人"意义上的规定。正是基于"人的本质"的科学规定和实现为"现实的个人"这个历史前提和出发点的提出,才为唯物史观奠定了基础。准确理解马克思的唯物史观,必须从他的人的本质理论出发,深入对德国古典哲学的"主体论转向"的扬弃的梳理和把握。 相似文献
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<正>严谨、守则、认真的德国人据说,严谨认真的德国人天生具有机械刻板的特性。到了慕尼黑后,我问小汪(一位中国小伙子,来自浙江杭州郊区,两年前到德国特里尔大学攻读艺术硕士学位)和谢咏雪女士(德籍华裔,来自中国上海,儿子在宁芬堡中学读八年级)对德国人的印象,回答竟是惊人的一致:其他都好,就是太死板了。我还曾在“浪漫之路”上传统悠远、风光宜人的小城丁克尔斯比尔以同样的问题询问陈伟喜先生(德籍华裔,原籍贵州,志愿德语翻译),陈老先生则十分欣赏这种“死板”,认为这才是正常的为人之道。看来,认识德国人的“死板”也是很复杂的,主要取决于“人的理解”。 相似文献
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近年来,每年春节过后,我国都要上演一阵子“民工荒”连续剧,而且愈演愈烈。如何才能彻底有效地解决“用工荒”问题?其实我们不妨学习一下德国入的做法。 相似文献
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在现代教育中,宽容被推崇为教育的一种艺术、一种智慧、一种信仰和一种境界。教师要培养宽容品质,必须确立以人为本的科学教育新理念,加强职业道德修养,善于调控情绪,增强心理素质,在实践中提高教育能力。 相似文献
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责任感是一个人对自己的言论、行动、许诺等持认真积极的态度而产生的情绪体验和反映。尽到了责任,会感到满意、无愧,未尽到责任时,会感到不安、羞愧。有责任感的人,不论受到赞扬还是屈辱,都持认真态度,以尽到责任为乐趣。 相似文献
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女儿10岁了,有一天,她突然跑到我的面前来,和我聊起了“钱”这个话题——“爸爸,妈妈说钱并不是什么都能买到的,对吗?”“这句话其实并不是非常正确,你觉得有些东西无法买到,是因为没有人卖这个东西,没有人卖,自然也就谈不上买。例如你想买一个太阳,可是因为没有人卖太阳啊,你又怎么能买到昵? 相似文献
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所谓人的素质是指个人和群体的内在品质.它包括政治思想、价值取向、思维方式、道德伦理、法制观念、文化程度、科学知识、审美趣味、生活方式等多方面的内涵. 相似文献
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去年11月初,我赴德国波恩考察一家园艺公司。回国前夕,为答谢这家园艺公司部门经理施密勒先生的不吝赐教,我特地邀请他到一家中国餐厅用午餐,施密勒先生非常爽快地接受了我的邀请。 相似文献
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在现实中,培育员工具备居上位思考的习惯,主动领悟老板的意图,并不是那么容易。不仅需要耐心,更需要技巧。在一定程度上讲,我们必须像培育自己的孩子一样培养员工。 相似文献