正确认识当代青年应该兼顾的三个角度

近两年前,"80后"是不是垮掉的一代,引起了一场广泛讨论.在现实生活中,我们周围的一些青年让我们感受到他们身上存在着这样或那样的不足,媒体上也出现过不少这代青年特别是其中的大学生群体的负面新闻.社会对当代青年存在疑虑,有些人担心,如果有一天当曾经灾难深重的祖国再次面临危急情境,这代青年能担起重任吗?     

新时期罪犯道德建设研究

罪犯道德建设是公民道德建设的重要组成部分.监狱应根据罪犯这一特殊群体道德素质的现状,有选择地确定罪犯道德建设的内容.新时期罪犯道德建设必须从提高道德认知水平、加强道德行为训练、开展道德心理矫治和营造良好道德环境等环节入手.     

青年知识分子:崛起与失落

一在近十年来我国向现代化转型的社会变迁之中,青年知识分子的崛起无疑是最重大的事态之一.和战后世界性的社会变迁一样,这首先是一种自然过程.当五十年代初生育高峰的一代进入社会时,迎来了动荡不宁的六十年代.十年前,当文革的一代用伤痕文学、朦胧诗、街头画展和民间政治继续表现他们的存在时,一位外国记者不无善意地向中国领导人告诫:这些不学无术、一身造反精神的"红卫兵"是危险的一代,中国现代化的顺利开展,必须"拔掉他们身上的雷管".社会迅速地变化了.传统体制结构、经济基础、价     

“青年”:是概念经济,还是概念泡沫?

"青年"既是一个群体,也是一种身份,更是一种概念。近年来,以青年为主体的概念层出不穷,引起了人们热议和关注,也促使以青年为主题和对象的消费市场日趋活跃。比如,"空巢青年"概念催熟了"单身经济","丧文化"概念衍生出"丧经济","佛系青年"概念推动了"孤独经济","隐形贫困人口"概念引发了青年消费观念的争论。面对上述情况不禁想问,以青年为主题的新概念的提出能否真正有效地推动经济的发展,形成所谓的"青年概念经济"?还是说,这不过是一些生造出来的"概念泡沫",一触就破?本文重点提出"青年概念经济"、"青年+"等概念,并对上述现象加以分析。     

社会主义市场经济条件下道德的生长点

改革开放以来，现实生活中人们道德观念和道德行为的变化，引起了全社会的关注；从理论上探讨市场经济与道德进步的关系，也引起了人文学科的广泛关注。理论界对这一问题的观点大致可归纳为“滑坡论”和“爬坡论”两种观点。“爬坡论”者认为，当前的道德失控是一种暂时的表面现象，与之相伴随的还有一些深层的道德进步因素，道德从本质和趋势上看正在“爬坡”。“滑坡论”者根据社会上一些风气堕落、贪污腐败盛行、黑暗势力上升、犯罪现象增多等情况，较多地看到了社会转型期道德的失落，认为道德正在“滑坡”，甚至认为正在走向“道德崩溃…     

甘阳：以家庭作为道德重建的中心

虽然现在经常可以在媒体上看到道德底线崩溃现象的报道，人们普遍感到中国社会道德一片迷茫，不过，情况未必那么悲观。媒体报道的特点是往往会比较突出某一些现象，当然用意是好的，会引起关注，但是如果把媒体上比较凸显的一些例子夸大，好像中国社会人人都已经没有道德，大概没有那么严重。我认为，中国基本的道德基础还是有的。     

面子与管理

一种文化类型是荣誉感还是羞耻感更多来源于与别人的道德行为进行比较,来源于与身边人们的道德期望进行比较     

教育要使人成为和谐发展的人

"启发式教育——一个人生下来好象种子,种庄稼把种子放在地里,自己发芽、生根、长叶、开花、结果." 我们的教育到底应该是什么样的?是根据一定的程序和模式把人摁到框子里,最后搞成千人一面的产品还是其它?还是认为,人生下来是一张白纸,在这张白纸上通过教育可以画最新、最美的图画.这两种截然相反、完全对立的教育观研发出两种教学方式:一种是启发式,一种叫注入式或者灌输式.我觉得启发式和注入式是大家常见的两个概念,但往往在最普通的一些词汇中包含着非常深刻的道理.     

三论正确认识我国社会现阶段道德状况(二)

二论:认清道德领域的成绩与问题、主流与支流,坚定道德信心《认清道德主流坚定道德信心——再论正确认识我国社会现阶段道德状况》一文认为,2011年我国社会出现的一系列道德事件,勾勒出"感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在"的图景。从一定意义上说,一个社会真正危险的道德状况,不是人们对失德现象的义愤,而是对道德滑坡的冷漠。无论是感动还是疼痛、谴责还是反思、忧虑还是希望,都传递着社会公众     

培养道德情感是道德教育的重要内容

道德教育,包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯的培养和教育。而道德情感的培养和教育又是道德教育的重要环节。所谓道德情感,就是人们心理上对于某种道德义务所产生的爱憎、喜厌等感情,也是人们的一种正义感、责任感、良心感、荣誉感、幸福感等。培养高尚而强烈的道德情感,对于和谐人际间的关系,创造良好的道德气氛,尤其是对于个人坚持道德原则,形成良好的道德品质有着重要的意义,它对于人们选择道德行为和履行道德义务有着重要的影响。人们道德认识的提高为选择道德行为提供了认识基础,但并不能保证就能够实行道德原则的要求。一     

体毛趣谈

根据达尔文的进化论,人类和猴子应该是近亲,猴子身上长有长长的毛,而人身上却光溜溜的。但有一个有趣的现象不知人们注意过没有,即人类长有浓密的阴毛,而猴子在相当于人类阴毛部位的毛发却显得极为稀疏。人们也许会问,为什么人类身上那么多的体毛都消失了,却单单留下阴毛、腋毛、头发等几处毛发呢?尤其是,人类为什么会有阴毛呢?这至今还是一个谜。探讨这一问题,应先从人类为什么没有体毛谈起。当人类处于原始人阶段时,也像动物一样,身上长满了浓密的毛发。在     

体毛趣谈

根据达尔文的进化论,人类和猴子应该是近亲,猴子身上长有长长的毛,而人身上却光溜溜的。但有一个有趣的现象不知人们注意过没有,即人类长有浓密的阴毛,而猴子在相当于人类阴毛部位的毛发却显得极为稀疏。人们也许会问,为什么人类身上那么多的体毛都消失了,却单单留下阴毛、腋毛、头发等几处毛发呢?尤其是,人类为什么会有阴毛呢?这至今还是一个谜。探讨这一问题,应先从人类为什么没有体毛谈起。当人类处于原始人阶段时,也像动物一样,身上长满了浓密的毛发。在     

程序道德的价值及现实实现

现行的道德规范大多只具有实体内容但缺乏程序设计,也就是说,只提供了行为的应当要求,而没有提供如何达到这一应当要求的途径或方法,因此,难以避免人们的道德行为出现试错、重复试错和道德模糊现象.针对这一普遍存在的现实问题,本文论证了程序道德的价值问题,并指出了道德规范体系程序设计之于实体道德的实现的意义.本文认为一种道德规范体系必须具备实体道德和程序道德两种序列,且取得内在的统一性,才能称得上是完整的,才是能够在现实行为中被遵循和履行的.     

大学生盗窃行为及其心理透视

青年大学生肩负着跨世纪的重任,在他们身上体现着当代青年发奋读书,探索新知、锐意进取的精神,体现着当代青年良好的道德素质和文化修养。但是我们也该看到:在个别大学生身上仍存在着道德素质低,文化修养差,文明礼貌欠缺的现象。本文拟就对大学生的盗窃行为及其心理进行透视,以利于我们有的放矢地做好工作。     

关于大学校园“消沉现象”的讨论

最近一个时期,人们对大学校园中出现的"消沉现象"议论颇多.这一现象虽然不是大学生的主流,人数也并不是很多,但我们切不可忽视,只要采取积极有效的引导,这一消沉现象是不难克服的.为了认真研究并解决这一问题,我们邀请部分大学的青年工作者就此进行了讨论.现将他们的一些发言刊出,以期与广大读者一起作进一步的探究.     

“感动中国第一人”的姓名财富

魏青刚,这边才走下“感动中国”的颁奖台；那边“魂青刚装潢工程有限公司”旋即登场。“感动中国”的人物利用自己的名声创业,一时引起人们的热议：把无偿的道德行为、道德褒奖当成可以期待、收回的社会性投资合适吗?感动效应真的能铺就一条充满无限商机的坦途吗?隐忧之中,人们更多的是理解和期待——     

关于“道德储蓄”的探讨

"道德储蓄"是对我国当前一些领域道德滑坡的一种反映与尝试。然而,"道德储蓄"忽视了道德发展的规律,这种以"回报"为目的的道德行为值得商榷,"道德量化"的做法是理想化的、不够科学的,而且从实践来看,"道德储蓄"不是长久之计。     

道德的现代化与世俗化——三资企业青年道德发展趋势研究

三资企业经过近二十年的发展,无论在经济还是在文化上都对我国社会产生了深刻的影响。三资企业青年直接面对西方企业管理模式和现代价值观念的冲击,在价值观和道德观上产生了诸多的困惑和矛盾,也形成了一些特有的道德现象。如何客观全面地评价这些现象,这是我国社会价值转型和道德重建中急需解决的一个重要问题。 1996年10月～1997年5月,我们对三十多家三资企业的青年进行了一次大规模的抽样调查,发放     

正确评价中国青年文化的特征及其作用

在近两年的"文化热"中,青年文化越来越为人们所重视.如何正确评价青年文化?青年文化有何特征?它在社会主义现代化建设中有何作用?本文就此谈一点浅见.(一)什么叫青年文化?青年文化可以从三方面来界定.一指历史比较短的文化现象.比如电视文化与电影文化相比,电视文化即可视为青年文化;二指文化的创造者是青年.比如青年哲学、青年文学.三指在青装已成为汉民族文化的象征.再如,30～40年代,中国"旗袍"已发展为民族文化,青年、中年、老年都穿,被世尽喻为"东方女性美"的象征.可50～60年代被淘汰,80年代以来在一部分青年中又出现,"旗袍"又转     

个体户青年思想教育初探

如果说前些年思想政治教育在其他领域是"放松"的话,那么在个体私营经济领域则几乎是"放弃",这一领域内的青年思想政治教育成了一片被遗忘的"荒漠".应当承认,个体私营经济领域青年的多数人是胸怀理想、遵纪守法的.他们通过合法经营、诚实劳动对发展我国有计划的商品经济做出了贡献.但也应清醒地看到,这一领域的青年,成分是极为复杂的.在一部分青年中存在着种种与社会主义相悖的思想问题,其主要表现有:1.金钱至上,一切为了赚钱.这是个体户青年中最具代表性的思想.在"一切向钱看"的思想指导下,一些人挖空心思,不择手段,将理想、道德、良心甚至廉耻统统抛到九霄云外.2.及时行乐思想流行,热衷于"泡四场"(酒场、舞场、赌场、"窑场").3.封建行会思想严重.每座市场、每片坐商中都