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1.
《今日中国(中文版)》1986,(4)
中國古代人們以季節更替和氣候變化的規律,將一年平分為二十四個節氣,清明是其中之一,時為春分後十五日,約公曆四月五日前後。此時風和日暖,天朗氣清,正是耕耘播種的大好時節,農諺中素有‘清明前后,種瓜点豆’、‘種樹造林,莫過清明’等描述。清明成為節日,始於春秋時代(公元前七 相似文献
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《今日中国(中文版)》1986,(3)
中国婦女在生機勃勃的改革聲中迎來了一九八六年的‘三八’國際婦女節。近年來,改革向中國婦女提出了挑戰,也帶來了前所未有的發展機會。在先行改革的農村,婦女地位的變化是驚人的。過去的農村婦女‘種田聽生產隊長安排,家事由丈夫作主’,現在許多丈夫外出經商做工,婦女成了戶主。她們學會了用科學方法種田、養殖和加工農產品,也逐漸懂得了銷售經營。其中不少人的家庭因此富裕起來了,她們自己也成了家裹的頂梁柱。過去習慣回家等妻子侍候的‘爺兒 相似文献
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廖志豪 《今日中国(中文版)》1986,(8)
在蘇州市中心的人民路南端,莊重的黄色圍牆中屹立着一組巍峩壯觀的古建築羣,這就是享有盛名的蘇州文廟。文廟又稱孔廟,是古代祀奉儒學‘聖人’孔子的场所。蘇州文廟為北宋著名政治家范仲淹於北宋景祐二年(一○三五年)任蘇州郡守時所建,氣勢宏偉,佔地十公顷余。范仲淹還在文廟內首創了府學,把單純祭祀孔聖人的场所變成了傳道授業的處所,故後人說‘天下有学自吳(即蘇州古稱)郡始。’ 相似文献
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《江西政报》1954,(4)
自去年四月中央人民政府政務院發佈‘關於勸止農民盲目流入城市的指示’後,曾扭轉了當時農民盲目流入城市的混亂现象。但有些地區對政務院的指示没有認真貫徹,一方面是我們的宣傳工作做的不够,致有些農民對指示的精神不能很好領會;另一方面是某些縣、區、鄉幹部不認真執行指示,仍然不負責任地亂開介紹信。同時還有些用人單位不經過规定手續到農村私自招工,加上去年某些地區遭受災荒,由於生産自救工作未抓緊或救濟工作不及時等,因而農民盲目流入城市的现象仍在繼續發生,有些地區甚至日趨嚴重。現在春節已過,正是習慣上‘農民流入城市’的季節,如不及早設法勸阻,勢必又要發生大批農民的盲目流動,使春耕播種受到影響;同時也會引起城市社會秩序的混亂。為此,特作如下指示: 相似文献
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著名女作家、劇影演員王瑩和她的丈夫謝和賡於一九五二年在美國受到反動的‘麥卡錫主義’的迫害,先後被傳訊、關押。王瑩夫婦經過反復鬥爭,終於在一九五四年十二月和十二名留學生一起從美國經香港回到祖國。一九五七年,當王瑩在北京電影製片廠工作時,在人民出版社任職的謝和賡竟被錯劃為‘右派’…… 相似文献
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呂志孟 《今日中国(中文版)》1987,(1)
山東青島嶗山脚下的西大村,有一位農家婦女,自家出资辦廠,連辦數家,效益極好。她叫蘇美華,四十歲左右,普通的相貌,普通的裝束,與膠東田野上時常遇見的農婦沒有什麼兩樣煞蚴侵袑W教員,本人曾任村會計,孩子在讀書,由於在美國、日本的親屬時時寄些錢來,家境是優裕的。但她並没有沉湎於物質享受,她嚮往的是人們真誠,共同用智慧和汗水建設家園,使國家文明富强,人人 相似文献
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《今日中国(中文版)》1989,(7)
中共中央軍委主席鄧小平和蘇聯最高蘇維埃主席團主席、蘇共中央總書記米哈伊爾·戈爾巴喬夫於五月十六日宣布中蘇兩國關係實現了正常化。這是中蘇兩國領導人三十年來舉行的首次高級會晤。當戈爾巴喬夫十時五分來到人民大會堂東大廳時,鄧小平迎上前去說,我希望同你見面已經有三年了。三年前,我請齊奥塞斯庫同志給你帶口信,希望中蘇之間能够清除三大障礙,早日實現我們之間的見面和 相似文献
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劉玉峯 《今日中国(中文版)》1986,(4)
‘清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂’,這是廣為流傳的唐朝詩人杜牧的著名詩句。其中‘行人斷魂’的描述最易引起客中遊子思親懷故的感情。本期刊載的祭掃黃帝陵,旅居海外華人為母修墳,以及大陸其它地方清明節活動的文章,都描述了炎黃子孫雖天各一方仍在清明時節思念先人的情景。 相似文献
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黃友誼 《今日中国(中文版)》1986,(4)
北京外文出版社出版的、由方鉅成和姜桂儂夫婦合著的《周恩來傳略》(英文本),於一九八六年元月問世,引起了海內外輿論的注意。提起周恩來的名字。許多人士腦際會自然出現他一生為國為民、嚴於律己、‘鞠躬盡瘁,死而後已’的高大形象。自他一九七六年逝世以來,已經出版了大量的紀念性文章和他自己的文選,但尚未有過關於這一偉大人物傳記性的作品。《周傳》可謂填補了一個空白,滿足了客觀上存在的需要。值得一提的是,為了能趕在一九八六年一月八日周恩來逝世十週年之 相似文献
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王永耀 《今日中国(中文版)》1987,(6)
‘我國安定團結的政治局面在過去的一年裏繼續得到鞏固,這是經濟和社會發展的重要保證。社會主義民主和社會主義法制建設進一步加强。各級政府為推進國家政治生活、經濟生活和社會生活的民主化,作了很大的努力。’這段話是趙紫陽總理在今年三月二十五日第六屆全國人民代表大會第五次會議上作政府報告時說的。這次為期十七天的會議所表現出來的生動活潑、暢所欲言的氣氛,正好反映出我國民主化的進展。全國人民代表大會是我國最高國家權力機 相似文献
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曹秀荣 《今日中国(中文版)》1992,(3)
去年夏天,作為天津市婦女聯合會主任,我有機會參加了在美國召開的一次婦女理論研討會。在與外國朋友接觸和交談中,我發現她們對中國婦女的問題十分關注。她們除了讚賞中國的傳統家庭關係以外,最感興趣的問題包括有中國的婦女組織怎樣為職業婦女排憂解難,怎樣為她們的發展拓寬道路。下面談談我們在天津市政府及各界的支持下,所進行的工作。 相似文献
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《今日中国(中文版)》1981,(4)
關於我國原始社會和奴隸社會的分期,比較流行的看法認為奴隸社會起於夏代。黑龍江《學習與探索》一九八○年第二期,晃福林著文對此提出了不同的看法。文章認為,要判斷我國奴隸社會始於何時,必須首先解决社會進入奴隸制時代的標誌問題。這個標誌不應該是階級的出現,而是恩格斯在《家庭、私有制和國家的起 相似文献
16.
修瑭 《今日中国(中文版)》1989,(8)
暮春時節,台灣華夏文化藝術訪問團來到北京,先是在國際飯店舉行‘華夏文化展演’,包括台灣書畫名家作品展覽、瑜珈功表演、荼的文化和插花藝術表演,後又在首都體育館舉辦了四場時裝表演和演唱會。由台灣時裝模特隊和北京廣告公司的時裝模特隊聯袂表演,展示了四百六十套神韵奪目、光彩照人的各種類型的台灣時裝,被譽為一次有意義的合作,一次美的結合。而有台灣‘搖滾歌王’之稱的李亞明的演出,却未能完全為北京的觀衆所接受。這是為 相似文献
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中國人民的老朋友、中國福利會顧問耿麗淑(Talitha Gerlach)今年三月六日將在她已定居三十四個春秋的上海歡度九十大壽。這位美國女社會工作者早在一九二六年就受美國女青年會的聘請到中國女青年會工作,她將六十個春秋献給了中國人民,特别是中國的婦女兒童福利事業。在向她表示衷心祝賀的同時,我們這些早在四五十年前即與她在中國女青年會共過事的人都被她那堅定不渝地為正義而鬥爭的精神所感動。‘從來華至今,我幾乎目睹了中國大地所發生的一切變化。更值得慶幸的是,这些變化,像一根紐帶,把我的命運與中國聯繫在一起。’耿丽淑這一句話高度概括了她的一生。 相似文献
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李銀河 《今日中国(中文版)》1990,(9)
中國社會正在經歷着一個現代化過程。儘管人們對這一過程的性質看法各異——有的說,是從封建社會過渡到具有社會主義性質的社會;有的說,是從傳統社會向現代社會的過渡——但沒有人否認這一變化本身。這為檢驗浪漫愛情與現代化過程之間關係的理論,提供了一個絕好的機會。這一理論的要點是,隨着現代化過程的推進,婚姻將會發生變化——從以維持生活基本需要為主到以浪漫愛情為主。 相似文献
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陳維麟 《今日中国(中文版)》1987,(12)
一九三三年十一月,《世界日報》社举办了一次‘世界日报杯公开足球賽’,赛前成立了籌備委員會,委員有社長成舍我、經理吳範寰、編輯虞建中、楊光興、陳維麟,成任主任。比賽開幕之日,《世界日報》發表成先生親自撰寫的文章。成先生說:‘資本主義國家之所謂體育,初未曾普及於社會,而所謂運動者,亦幾變為少数特殊人物之專門技藝,是殊有悖於體育之本旨,非所以强國健種之道也。本報 相似文献