“80、90后”新生代农民工自杀现象的社会学反思——从富士康“N连跳”说起

通过对富士康"N连跳"事件以及"80、90后"新生代农民工不断的出现自杀现象的高度关注,解析新生代农民工发生自杀行为的社会根源,发现社会急剧转型导致的社会失范,如制度失范、文化失范、角色失范、价值观失范、社会因素引起的心理失范等是其自杀的总根源。减少和防止"80、90后"农民工自杀现象的措施应该包括:加强农民工市民化制度建设、构建农民工次级社会关系网络、加强企业人文文化和社会工作体系建设、加强城乡文化交流和融合等。     

论“90后”农民工的自我价值实现

近几年,农民工队伍中出现了一个新群体,就是上世纪90年代后出生的农民工。在研究中,我们把上世纪80年代农村改革以后出来打工的农民归为第一代,把上世纪80年代成长起来的,     

在挑战中磨练雏鹰的翅膀——“新生代”员工在杜邦

现在已经很难确定“80后”一词首次出现是什么时候了。从那之后,同一年代出生的人都被逐渐冠以年代的称谓：“70后”、“80后”,近两年又出现了“90后”。今年“中央一号”文件中“新生代农民工”一词的出现,对“80后”、“90后”员工来说,又衍生出另一个概念——“新生代”员工。     

“90后”与“80后”大学生的婚恋观及其差异性研究

通过分析已有文献、调查数据以及对“80后”和“90后”人学生的深度访谈,得以归纳卅“90后”与“80后”大学生的婚恋观,并从恋爱动机、恋爱对象、同居现象及择偶方式、择偶标准、性观念、婚育观念等方面来进行差异性的对比研究。分析结果显示,其差异性主要表现存：爱情与情爱,恋爱与结婚,主体与客体,传统与现代,理性与感性,线性与非线性。     

“80后”辅导员如何做好“90后”大学生的思想政治工作

"80后"辅导员和"90后"大学生已经成为高校的主流群体。"80后"辅导员从事高校"90后"大学生的思想政治教育工作,优势与劣势共存,机遇与挑战同在。通过分析"90后"大学生眼中优秀辅导员的特质,提出了"80后"辅导员做好"90后"大学生思想政治教育工作实现双赢目标的几点建议。     

解读“90后”网民“火星文”现象

互联网的诞生给人们提供了一个展现自我的空间。时下，在一些以青少年为主的网络论坛和贴吧里，流行的“火星文”就是青少年追求自由、张扬个性的最好体现。从社会学的角度看，这是一种青年亚文化现象。但由于青少年尚处于社会化过程中，尚未完成对社会规范的习得，所以，社会各界要正确引导青少年的网络行为。     

一个无根的“90后”非市民群体——在沪农民工同住子女生存现状

本文运用问卷调查、群体访谈的方法,对上海市＂90后＂农民工同住子女的生存与发展现状作了全景扫描研究。研究结果表明：1.＂90后＂农民工同住子女在学校教育中表现出＂转校频繁＂、＂英语学习困难＂、＂学习资源缺乏＂等现况,但其同伴交往良好;2.＂90后＂农民工同住子女在城市融入的过程中,正逐步自我接纳为＂新上海人＂,未来不想成为＂无根的非市民;＂3.为了生存与发展,＂90后＂农民工同住子女具有强烈的升学意愿;4.对于未来的职业定位,＂90后＂农民工同住子女几乎都不愿从事父辈一样的工作,教师、医生、警察（军人）等受人尊重、服务社会的职业是他们大多数人共同的职业理想。     

谫论“90后”大学生思想政治教育中的批评艺术

批评是高校思想政治教育的重要手段之一,尤其要讲究艺术性。面对时代特征鲜明的"90后"大学生群体,批评要以爱与尊重、客观与公正为原则,在悉心关怀学生的基础上,倾听学生的心声,对学生循循善诱,耐心引导,从而使思想政治教育做到春风化雨、润物无声。     

以“三化”促“三农” 推动城乡一体化发展

<正>高港是泰州的滨江主城区,也是在乡镇基础上建立的新区。在快速推进工业化、城市化的同时,必须进一步加大城乡统筹力度,努力开创城乡一体化发展的新局面。     

“90后”青少年研究视野探析

青少年是社会中最活跃的群体,当以青少年群体为研究对象的青少年研究进入新的时代与社会环境中,以往的研究视野也应有所拓宽与创新。上个世纪70年代前：青年群体庞大,研究者极少;70年代后：青年虽然吸引了学界目光,但并没引起关注。而对“80后”的研究则是：从果断定论其为“垮掉的一代”到尴尬反思其为“鸟巢一代”,这促使青少年研究出现了目前从高调走向低调,谨慎对待“90后”研究的状况。实际上我们也需要从主观走向客观,理性对待“90后”研究,具体而言做到：理性——全面关注;客观——平等对待;公正——研究对象的扩展。     

“90后”青少年“火星文字”现象调查分析

随着互联网的发展，在“90后”青少年生活中出现了火星文字这样一种特殊语言符号，且在青少年中间得到越来越广泛的运用。通过对该文化新现象进行的调查分析，应理性对待并以社会主义核心价值体系来引领和指导，以利于社会主义文化的和谐构建。     

“80后”高校辅导员工作的挑战及应对

＂80后＂辅导员面对一批思想空前活跃,个性独立的＂90后＂大学生,如何在揭开自身困惑的同时又满足辅导员既是人生导师又是知心朋友的社会要求？如何在新的历史时期下做一名合格的大学生思想政治辅导员？本文针对以上现实问题,结合自身的高校辅导员工作和实践经验,展开深入论述,并探讨了几种切实可行的工作途径,以期为辅导员开展学生思想政治教育提供参考和借鉴。     

统筹城乡发展,破解“三农”难题

发展现代农业、建设新农村、实现城乡统筹发展是当前新形势下全党工作的重中之重。针对恩施市的"三农"现状,应从城乡产业联动、城乡空间联系、城乡资源配置、缩小城乡差距四个方面整合城乡资源,统筹城乡发展。     

“90后”新生教育的改革创新

新生教育在高校素质教育中发挥着重要的作用。把科学发展观作为新生教育改革创新的指导思想,以人为本,从内容、形式、制度上完善新生教育体系,推行全员育人、全过程育人、全方位育人,构建新生教育长效机制。     

“90后”青少年在生活中的自我体现

“90后”常被人们认为有一种不知往何处去的生活迷茫。而造成生活失落的重要原因是“90后”不知道自己在生活中承担一份什么样的责任或者怎样“正确”体现自我。理解“90后”现实生活行动状况与社会融合状况等,需要对“90后”的形成有所了解。     

“80后”的班长如何带好“90后”的兵

当前部队士兵大多出生于90年代。在互联网上．“90后”被标上这样的性格标签：“叛逆放纵、崇尚自我、随心所欲”。而他们在部队接触的班长．大多都是“80后”．“80后”的班长们在部队工作的时间长．通过部队的教育培养拥有了较为成熟的心理．形成了正确的人生观和价值观。     

“90后”大学生感恩现状调查研究

“90后”大学生作为社会主义现代化的建设者和接班人对社会的发展和进步起着重要的作用。通过对“90后”大学生感恩现状调查可以发现两方面的问题,一是“90后”大学生普遍把父母作为自己最感恩的人;二是“90后”大学生的感恩认知与感恩行为之间存在差距。本文试图从以上两个问题着手分析其产生的原因。     

“90后”大学生学习践行科学发展观刍议

本文针对"90后"大学生思想理论学习现状,从"90后"大学生学习践行科学发展观的重要意义入手,提出"90后"大学生学习科学发展观的有效途径,并结合"90后"思想特点,详细分析践行科学发展观的具体措施与途径,这对于立德树人,为党培养忠诚、可靠的接班人具有重要意义。     

切莫误读“城乡一体化”

城乡一体化,主要是强化城市主体的辐射带动作用,促进城乡之间各种要素的双向流动,消除由地域、户籍差异而导致的不公平,达到城乡资源的共享、互补、合理配置,促进城乡规划、产业布局、社会事业、生态保护、社会管理等问题.     

“90后”大学生思想道德行为特征解析

"90"后大学生的思想道德行为在生活方式上存在发展滞后的生活能力,标新立异的生活态度,贪恋当下的享受快乐;在行为方式上存在自我中心的行为取向,我行我素的行为特征,理性务实的行为作风;在思想理念上存在浓厚的民主理念,率性的自由精神,剧烈的价值冲突。对此应将思想政治教育与制度管理相结合、人文关怀与心理教育相结合、素质教育与能力培养相结合、挫折教育与激励教育相结合,以帮助其健康成长。