孔明应聘

鹅毛飘飘,万树梨花,诸葛孔明在一个偏远小山村的平房中悠闲地赏着雪。他饱读诗书,熟谙奇门遁甲之术,深知孔孟之道。少年时上帝曾托梦给他,称他将会被刘氏集团老总刘     

诸葛亮的强盗逻辑

建安十二年（公元207年）,隆中,孔明草庐,刘备虔诚地聆听著名的隆中对。     

修养与脾气

上帝造好人类之后，开始保持沉默。世间似乎没有任何渠道传达上帝对人的评价。上帝可能不愿意说，也许说不过来，人太多。     

惠特曼《自我之歌》中上帝观之浅析

文章以对美国诗人惠特曼长诗《自我之歌》的具体分析为途径进而揭示惠特曼的"上帝观",通过分析可以看出在他那里,"上帝"具有如下特点:第一,上帝从彼岸的存在成为美国人在现世就可实现的理想;第二,这样的上帝就是"行动"中的上帝,是人通过自己的努力可以达成的世俗理想;第三,这样的"上帝"同时也是个人化的上帝,是个人通过自己的行动才能实现的心中理想。     

真正的上帝是人们的爱心

上个世纪初的一天,在美国的一座小城,有一个不到10岁的小男孩儿手里捏着1元硬币,沿着街道边的商店一家一家地询问:"请问您这儿有上帝卖吗?"店主要不说没有,要不理他都不理。天快黑时,第29家商店的店主接待了他。老板是个满头银发、慈眉善目的老人。他笑眯眯地问男孩:"告诉我,孩子,你买上帝干吗?"     

我所经历的批林批孔运动

1974年，我在延川县马家河公社中学（和小学在一起）担任教导主任。春上刚开学，县上召开会议学习传达中央关于批林批孔的文件。文件中有许多孔子（当时戏称“孔老二”）以及历代推宗孔孟之道的言论都是文言文。我在高中时文科成绩较好，因而学起来比较轻松，颇受上级器重。可当时的政治气氛并不轻松。关系好的人会私下议论，     

模拟局长

周得伟大学毕业后．应聘到一家公司的财务科当科员。他平时善学好进,为人正直,朋友们说：“如果这小子将来当了官,_一定会是个好官。”周得伟也这样认为。     

老子之道与基督教上帝的比较——老子之道的非神性论证

道家思想同基督教文明一样脱胎于社会动荡不安的社会背景。两种不同文明的核心象征"道"和"上帝"理所当然成为人们精神面临困境时的出路。从"寻根"中求"立命",面对两种文明交融的情境,把两种不同文明象征的"道"和"上帝"等同起来是一种误解。道之本质特性和上帝的本质特性的比较表现为:道之无名与上帝之有名;道之无为与上帝之有为;道之无形与上帝之有像;道之二元辩证性和上帝之一统性;道之"出世"与上帝之"入世"。     

我读尼采——论“超人”的成长

尼采,德国著名的思想家、哲学家、语言学家、诗人,他提倡创造一种生存的意义,提倡昂然的生命力和奋发的意志力,提倡"超人"哲学,开辟了人类思想的新纪元。它具有不可思议的力量,让整个西方哲学战栗,它既是可怕的破坏力,也是创造力,影响了20世纪初的整整一代思想家和艺术家。     

论库萨的尼古拉的否定神学思想

库萨的尼古拉的思想的中心问题是上帝和宇宙之间的关系。他把上帝称作无限，但作为无限的上帝我们该怎样去把握和理解它呢？为此，他在吸收前人思想的基础上，提出了否定神学的思想。他认为，上帝是无法把握的，无论以哪一种方式去把握。接触上帝的所有可能来自上帝的自我显示。本文试图对这一思想做一系统的阐述，并略加评论。     

浅述奥古斯丁人性本善与罪责伦理思想

对奥古斯丁的人性本善思想做了简单的论述。至善的上帝创造了善的万物,因而人类的本性也是善的,但人类又因为反常地运用了上帝赋予的善的意志自由追求低级的事物而产生了恶,恶不具有实体性。通过奥古斯丁的分析理路我们发现在他的思想中内在地包含着自我选择罪责自负的伦理思想。     

论阿奎那之“目的”

阿奎那认为一物的目的就是当它超越于该物时便为该物所趋向,当它被该物所拥有时该物便消融于其中,通过对他在其《反异教大全》中对目的的分析可以看出,他的目的的内涵不仅有亚里士多德的哲学作支撑而且还与基督教密切相关。     

何为神圣的充实——从《传道书》问生命的意义

<圣经>之<传道书>是一卷关于生的困惑与死的虚空的智慧文学.它以平民的视角阐发了人们应该享受现世而非来生的世俗哲理.又表现出不同于传统佛教的思想重负.与其逃避现实,不如从容应对生活的种种苦难,以超世的智慧对人生报以会意的微笑.     

奥古斯丁《上帝之城》中的政治思想诠释

奥古斯丁的政治思想是与他的基督教神学思想紧密关联的。虽然奥古斯丁没有留下任何以"政治思想"为主题的著作,但是他晚年创作的《上帝之城》在批判异教徒思想的同时,系统地阐述了他的社会历史观及其政治思想。他的一些观点对于基督教政治思想传统的形成,乃至整个西方政治思想史的发展都产生了极其重要的影响。     

论笛卡尔之上帝观

笛卡尔的哲学体系包含几个重要的命题:"我思故我在","天赋观念说"、灵魂肉体两分说,这些都建立在他对上帝及其存在的论证上。"我思"推出"我在","我在"的不完满性推出必有完满的"上帝",因此有上帝赋予我们灵魂的"天赋观念",才使得人们从一无所知开始追求真理。笛卡尔肯定"上帝"的存在,肯定"上帝"是"永恒的、全知的、全能的、一切真与美的源头、天地万物的创造者"。所以笛卡尔不是反对"上帝",而是对经院哲学和神学中宣扬的"上帝操纵人的一切"的观点的不满。他提倡理性,认为人们应该排除感性的干扰正确认识自己,理性的思考才能获取真正的知识,发现真理。     

松江区总工会

区总工会积极落实稳定就业的政策,为职工提供各类就业服务。“春风行动”共举办招聘活动11场次,参加招聘企业有1384家,推出就业岗位3．02万个,应聘人员达2．4万人,现场录用和意向录用8300多人。     

基督教和谐观的背景分析

从和谐的来源分析基督教和谐观的本体论背景，从和谐的破坏分析其人性论背景，从和谐的重建分析其价值论背景。以哲学的角度深入了解基督教的和谐思想。     

那年春节,我在图书馆里度过

2001年离春节还有1个月时,我被老板炒了鱿鱼。我奔波了十来天,仍未找到工作,眼看离春节只有七八天了,我决定先回老家,待过完年再回广州找工作。我来到火车售票点排队购票,排了整整一天,可等排到我跟前,才得知到我家乡的票已全部售完了。当我走在广州街头,见人们的脸上都是喜气洋洋的样子,我却沮丧极了。到了大年三十那天,虽说火车站已经能买得到回去的火车票了,但我却犹豫了,我想,等我赶回家已是大年初一了,在家呆不了几天,又要赶过来找工作,何必疲于奔命呢?干脆,我就在广州过年,     

寻找“上帝粒子”

《人民日报》2013年11月4日刊登该报记者喻思娈的报道指出,2013年诺贝尔物理学奖,授予了比利时理论物理学家弗朗索瓦·恩格勒和英国理论物理学家彼得·希格斯,以表彰他们在预测希格斯玻色子上的工作。那么,希格斯玻色子是什么,找到它为何如此重要？     

塞浦路斯：上帝在南 真主在北

2014年5月12日,欧洲人权法院对土耳其做出判决,要求其为1974年入侵塞浦路斯支付塞岛希腊族政权9000万欧元的赔偿金。对此,土耳其拒绝接受该判决。有专家认为,塞浦路斯这次又被欧盟当枪使,目的是表明欧盟“不待见”土耳其。